下酱，也许是一种情怀！小的时候，不知道下酱还如此繁杂的工序，每道工序还存在关键性的小细节。酱香，以为是它原本的味道！
虽然不是痴迷到每餐必备，但是家中有位吃酱贪婪者，不管生吃熟吃，百吃不厌，就喜欢自己家下的酱和外卖黄豆大酱，大葱蘸大酱，越吃越逍遥，酱也就成为家中餐桌上的常客！什么烀豆子不能正月烀，其他什么时间都可以，腊月，冬月。
下酱是每年的阴历四月初八，十八，二十八，这呢也是一辈一辈传下来的，传家宝？也不知道为什么，只是说，只有这天做的酱好吃，如果在别日，做的酱酸，没有酱味，全部照搬！
量豆子，烀豆子，焖豆子，绞豆子，摔豆块，晒豆块，包豆块，隔豆块，下豆块，捣酱耙，然后就是等满月酱发！香气扑鼻……豆香。
虽然不是痴迷到每餐必备，但是家中有位吃酱贪婪者，不管生吃熟吃，百吃不厌，就喜欢自己家下的酱和外卖黄豆大酱，大葱蘸大酱，越吃越逍遥，酱也就成为家中餐桌上的常客！什么烀豆子不能正月烀，其他什么时间都可以，腊月，冬月。
下酱是每年的阴历四月初八，十八，二十八，这呢也是一辈一辈传下来的，传家宝？也不知道为什么，只是说，只有这天做的酱好吃，如果在别日，做的酱酸，没有酱味，全部照搬！
量豆子，烀豆子，焖豆子，绞豆子，摔豆块，晒豆块，包豆块，隔豆块，下豆块，捣酱耙，然后就是等满月酱发！香气扑鼻……豆香。
#择吉# 其他吉凶神煞日（二）
十、小红沙日：百事忌。诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。正
四、七、十月巳日，二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日。
十一、赤松子下降日：
正月初七并十一，二月初九并十九，三月十五并十六，
四月初九并廿二，五月初九并十四，六月初十并二十，
七月初八并廿三，八月初八并廿九，九月初一并三十，
十月初一并十四，冬月初二并廿一，腊月初一并三十。
干军满地皆流血，起屋田地尽消灭，埋葬哭声长不绝，
夫妇婚姻早离别，买卖本利一齐折。
十二、白虎凶神
子年逢申，丑年逢酉，寅年逢戌，卯年逢亥，辰年逢子，已年逢丑，午年逢寅，未年逢卯，申年逢辰，酉年逢巳，戌年逢午，亥年逢末。在上述年份中逢上对应的年、月、日、时都是大凶，可得小心留神一些为妙。
十三、冰消瓦解日：百事皆忌。
正月巳日； 四月寅日； 七月亥日； 十 月申日；
二月子日； 五月卯日； 八月午日； 十一月酉日；
三月丑日； 六月戍日； 九月未日； 十二月辰日。
十四、白虎入中宫：大煞，百事皆忌。
戊寅、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。
十五、九鬼日：忌上任、出行、起造、动土、交易。
此星与建、破、平、收日相并更凶，与吉星相并，则无妨。
乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、庚戍、丁巳、戊午。
十六、修灶吉凶日：
建破妨家长，除危嫡母亡，满成朱紫贵，执闭损牛羊,平定兴人口，收开寔无殃，逢丙不可用，安灶大不详。
十七、忌三煞日：（劫煞、灾煞、岁煞），以生年地支为主。
寅午戌三煞为亥子丑；申子辰三煞为巳午未；
亥卯未三煞为申酉戌；巳酉丑三煞为寅卯辰。
如：虎年生人，不能用亥、子、丑三日用事，否则就犯三煞。
十八、忌红嘴朱雀日：
初一不嫁娶，初九不上樑，十七不出灵，十八不安葬，廿五不搬家。红嘴朱雀丈二长，眼如流星口吐光，中间无事伤人命，万里飞来气过江。切记切记尤切记，十个犯着九个亡，初一嫁娶重嫁娶，初九上樑粮耗光。十七安葬重安葬，廿五搬家人口伤。
十九、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用
歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。
初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，
口口相传不等闲。初五犯着家长死，十四逢之身不安，
行船落水遭官司，皆因遇着二十三。
▲ 正月前十天为一年首（看天气好坏）
正月前十天为首，看日出，日落，阴、晴、观此十日能知此年人、畜、作物如何。正月初一鸡、初二犬、初三猪、初四羊、初五牛、初六马、初七人、初八谷、初九麻、初十豆。
十、小红沙日：百事忌。诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。正
四、七、十月巳日，二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日。
十一、赤松子下降日：
正月初七并十一，二月初九并十九，三月十五并十六，
四月初九并廿二，五月初九并十四，六月初十并二十，
七月初八并廿三，八月初八并廿九，九月初一并三十，
十月初一并十四，冬月初二并廿一，腊月初一并三十。
干军满地皆流血，起屋田地尽消灭，埋葬哭声长不绝，
夫妇婚姻早离别，买卖本利一齐折。
十二、白虎凶神
子年逢申，丑年逢酉，寅年逢戌，卯年逢亥，辰年逢子，已年逢丑，午年逢寅，未年逢卯，申年逢辰，酉年逢巳，戌年逢午，亥年逢末。在上述年份中逢上对应的年、月、日、时都是大凶，可得小心留神一些为妙。
十三、冰消瓦解日：百事皆忌。
正月巳日； 四月寅日； 七月亥日； 十 月申日；
二月子日； 五月卯日； 八月午日； 十一月酉日；
三月丑日； 六月戍日； 九月未日； 十二月辰日。
十四、白虎入中宫：大煞，百事皆忌。
戊寅、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。
十五、九鬼日：忌上任、出行、起造、动土、交易。
此星与建、破、平、收日相并更凶，与吉星相并，则无妨。
乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、庚戍、丁巳、戊午。
十六、修灶吉凶日：
建破妨家长，除危嫡母亡，满成朱紫贵，执闭损牛羊,平定兴人口，收开寔无殃，逢丙不可用，安灶大不详。
十七、忌三煞日：（劫煞、灾煞、岁煞），以生年地支为主。
寅午戌三煞为亥子丑；申子辰三煞为巳午未；
亥卯未三煞为申酉戌；巳酉丑三煞为寅卯辰。
如：虎年生人，不能用亥、子、丑三日用事，否则就犯三煞。
十八、忌红嘴朱雀日：
初一不嫁娶，初九不上樑，十七不出灵，十八不安葬，廿五不搬家。红嘴朱雀丈二长，眼如流星口吐光，中间无事伤人命，万里飞来气过江。切记切记尤切记，十个犯着九个亡，初一嫁娶重嫁娶，初九上樑粮耗光。十七安葬重安葬，廿五搬家人口伤。
十九、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用
歌曰：初五、十四、二十三，太上老君不出庵。
初五十四二十三，年年岁岁在人间，从古至今有文字，
口口相传不等闲。初五犯着家长死，十四逢之身不安，
行船落水遭官司，皆因遇着二十三。
▲ 正月前十天为一年首（看天气好坏）
正月前十天为首，看日出，日落，阴、晴、观此十日能知此年人、畜、作物如何。正月初一鸡、初二犬、初三猪、初四羊、初五牛、初六马、初七人、初八谷、初九麻、初十豆。
#六爻#八卦预测心法十八诀（一）
预测心法十八诀出自[梅花易数]，全文实际上是一个十八类预测的纲领性操作文件，内容简明扼要，如能心领神会，预测将快速而准确，其作用不可小视一、天时 测天时，不分体用。全观诸卦，详推五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。 全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴，坎为水，主雨。坤为地气主阴，乾为天主晴明。震为雷，巽为风，秋冬震多无制，亦有非常之雷。有巽佐之，则为风撼动之应。艮为山云之气，若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽，故不雨则阴。
夫以造化之辨因难测，理之妙亦可凭。是以乾象晴天，四时晴明。坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤艮两并，阴晦不常。卜数有阴有阳，卦象有奇有偶，阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离，亦时晴时雨。坎为水，必雨，离为火，必晴。乾兑之金，秋明晴，冬雨凛冽。坤兑之土，春雨泽，夏火炎蒸。易曰，云从龙，风从虎。又曰，艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上布雾与云，若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪散，离为火为日电虹霓。震为雷，离为电，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢而风雨骤兴。震卦重逢雷惊百里，坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
地天泰，水天需，昏蒙之象。天地否，水地比，黑暗多垓。八纯离必旱，四季皆晴。八纯坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓乃见，巽离互坎，造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理：震离为电为雷，应在夏天。乾兑为霜为雪，应在冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者，当敬宝之。测天气时，必看主卦、互卦、变卦。三卦中，离多主晴，坎多主雨，巽多主风．．．．我国国土之大，一日之中无处不雨，无处不晴，故以一卦定全国各地之晴阴，显然不准。因此，测天气预报时，必在年、月、日时中加上地名笔画数作为上卦，加时数为下卦。地名必以繁体字为准，“广州”是２０数，北京１３数。如此得出各地不同卦象，才能断准各地天气。二、人事人事之测，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用耗失之灾。体用比和谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶。复究盛衰，以明休咎。人事之占。则以全体用总章，同决吉凶，若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦，有何凶，即看前章克体之卦；无生克，只断本卦。三、家宅凡测家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉。用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散。或防失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断。
预测心法十八诀出自[梅花易数]，全文实际上是一个十八类预测的纲领性操作文件，内容简明扼要，如能心领神会，预测将快速而准确，其作用不可小视一、天时 测天时，不分体用。全观诸卦，详推五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。 全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴，坎为水，主雨。坤为地气主阴，乾为天主晴明。震为雷，巽为风，秋冬震多无制，亦有非常之雷。有巽佐之，则为风撼动之应。艮为山云之气，若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽，故不雨则阴。
夫以造化之辨因难测，理之妙亦可凭。是以乾象晴天，四时晴明。坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤艮两并，阴晦不常。卜数有阴有阳，卦象有奇有偶，阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离，亦时晴时雨。坎为水，必雨，离为火，必晴。乾兑之金，秋明晴，冬雨凛冽。坤兑之土，春雨泽，夏火炎蒸。易曰，云从龙，风从虎。又曰，艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上布雾与云，若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪散，离为火为日电虹霓。震为雷，离为电，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢而风雨骤兴。震卦重逢雷惊百里，坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
地天泰，水天需，昏蒙之象。天地否，水地比，黑暗多垓。八纯离必旱，四季皆晴。八纯坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓乃见，巽离互坎，造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理：震离为电为雷，应在夏天。乾兑为霜为雪，应在冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者，当敬宝之。测天气时，必看主卦、互卦、变卦。三卦中，离多主晴，坎多主雨，巽多主风．．．．我国国土之大，一日之中无处不雨，无处不晴，故以一卦定全国各地之晴阴，显然不准。因此，测天气预报时，必在年、月、日时中加上地名笔画数作为上卦，加时数为下卦。地名必以繁体字为准，“广州”是２０数，北京１３数。如此得出各地不同卦象，才能断准各地天气。二、人事人事之测，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用耗失之灾。体用比和谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶。复究盛衰，以明休咎。人事之占。则以全体用总章，同决吉凶，若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦，有何凶，即看前章克体之卦；无生克，只断本卦。三、家宅凡测家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉。用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散。或防失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断。
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