来果大师 【一日禅】

离浮华 爱淡薄

参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。古人云：饱暖思淫欲。

有道禅人除衣钵外，只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好，行脚参方也好，总之，多一物多一心，少一物少一念，能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。

近有初浅禅人，三坛戒已将求，一副钵而到手，办高肩担子，必多方美貌，弄好背架子，亦贮多物器。间有好牙刷，雪花膏，身口香透，拗蒲团，又带香烟。持佛珠，加唱小调。袍子之黑，小褂之白，动人爱染。黑有污点，白有汗斑，即日新又新。走路则四望邻人，打坐则一心静睡。早茶小点，日为常课。攀缘接待，时有所闻。

出家如是胡混一生，大好光阴一错再错。道缘再善，真空大空，一日阎王戒尺一拍，正看有道者，直上青天；无道者，深埋地府。阎王虽恶，难收无过之人。胆大惊人，何畏冥途路上。是知浮华者，骄泰者，我慢者，全被一个淡薄禅人，拚命逃出。任是美满一生，莫如淡薄一世。望各思之！

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《千字文》“坚持操雅，好爵自縻”释义：

雅操指高雅的操守、高尚的追求，即仁义礼智信五常之德，与父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友五伦之道。能持五常之德、行五伦之道，才为此地所讲的“坚持雅操”。但人都是正眼未开，不知正身求己，反而拼命地向外追求，希望福从天降，这是不明理。理不明就无法行道，道不行就没有功，没功就没德，没德，福从哪里来呢?

　　“好爵自縻”一句，出自于《易经》，《易"中孚》里面有一句：“我有好爵，吾与尔縻之”的话。爵是古代青铜制作的酒具，因贵族的等级不同，使用的爵器也不同。后世把爵作为爵位、爵号、官位的总称，好爵即指代高官厚禄、好运气、好机会。

　　縻的本义为拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁，拴牛的绳子叫縻，羁縻合用是牵制、笼络的意思。縻字的引伸义为牵系、拴住，自縻就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。

　　中国人历来讲究求人不如求己，《易经"乾卦》里第一句话就说：“天行健，君子以自强不息”，将相本无种，男儿当自强。自强而后才有外援，自立而后才有天助，所以叫做自縻。

　　这两句话连起来，意思就是：坚持高雅的操守，好运自会系临其身。

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​【看老照片 1993 札幌】
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“​夫君子者，藏器于身，待时而动也。”

——《易传·系辞传下·第五章》
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​《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。


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