光是自然界的馈赠,让整个世界受到灵性的滋养。阅读是人们提高自身的方法,也是人类通向未知领域的希望之光。建筑物的建造会考虑采光的要求,同时也会因为光照强度和所在地而选择不同质地和强度的材料。艺术家们有了灵感,心灵也会发光,带领团队创造一个个卓绝的作品。在黑夜或者山洞里前行的人们,他们会点起火把照亮道路,为自己留一片光。光的存在,让万物生机盎然,也带来了大量的精彩。光,让世界璀璨夺目,让人生大放异彩!
纯真的心。
一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上,或是用在别人身上,它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子,然后到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾,修改自己的经验,和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中,有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”,但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”,是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看,他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时,才会觉得够了,才会转变,做出新的选择。你需要问的是:你真的爱他们吗?保持在自己的中心,和本质海洋联结,去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的,每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去,然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
——————
不再躲在超然中。
觉醒之后,生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡,这一点是真的。
但是,如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法,就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现,随着我们变得更加觉醒,我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域,以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时,人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反:觉醒就是超越生活,在某个内在经验中找到一个避难所,而不用如实地面对生活。事实上,它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终,我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上?它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是,我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实,而不是按照他理想的样子,那是相当艰苦的;它需要不带偏见的洞察力,不带正误的识别记忆。超越爱恨,超越善恶,超越对错,我们整个存在都在敞开,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇,而没有批判和指责,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
我们得以体验完整的生命,当登临现状,无论美好与否,不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻,从我们内心深处的真实体验出发,我们得以着手建设性的工作,以开创新的篇章。
有一种假想,一旦你开悟了,就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款(应该不应该),或者执迷于区分对错,你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下,与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态,越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤,也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰,你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界,你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身,只是简简单单地经验,意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开,便不会过滤自己的经验,你不会努力捍卫自己,而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性,也就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事,都完全没问题,因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中,因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它,但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由,只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸,它将重新找回纯真,只是现在多了一份深刻的智慧,让它得以在惊奇的同时,不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧,因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里,浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中,在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上,或是用在别人身上,它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子,然后到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾,修改自己的经验,和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中,有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”,但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”,是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看,他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时,才会觉得够了,才会转变,做出新的选择。你需要问的是:你真的爱他们吗?保持在自己的中心,和本质海洋联结,去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的,每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去,然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
——————
不再躲在超然中。
觉醒之后,生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡,这一点是真的。
但是,如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法,就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现,随着我们变得更加觉醒,我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域,以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时,人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反:觉醒就是超越生活,在某个内在经验中找到一个避难所,而不用如实地面对生活。事实上,它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终,我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上?它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是,我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实,而不是按照他理想的样子,那是相当艰苦的;它需要不带偏见的洞察力,不带正误的识别记忆。超越爱恨,超越善恶,超越对错,我们整个存在都在敞开,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇,而没有批判和指责,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
我们得以体验完整的生命,当登临现状,无论美好与否,不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻,从我们内心深处的真实体验出发,我们得以着手建设性的工作,以开创新的篇章。
有一种假想,一旦你开悟了,就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款(应该不应该),或者执迷于区分对错,你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下,与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态,越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤,也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰,你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界,你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身,只是简简单单地经验,意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开,便不会过滤自己的经验,你不会努力捍卫自己,而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性,也就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事,都完全没问题,因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中,因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它,但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由,只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸,它将重新找回纯真,只是现在多了一份深刻的智慧,让它得以在惊奇的同时,不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧,因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里,浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中,在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
纯真的心。
一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上,或是用在别人身上,它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子,然后到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾,修改自己的经验,和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中,有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”,但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”,是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看,他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时,才会觉得够了,才会转变,做出新的选择。你需要问的是:你真的爱他们吗?保持在自己的中心,和本质海洋联结,去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的,每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去,然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
——————
不再躲在超然中。
觉醒之后,生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡,这一点是真的。
但是,如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法,就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现,随着我们变得更加觉醒,我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域,以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时,人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反:觉醒就是超越生活,在某个内在经验中找到一个避难所,而不用如实地面对生活。事实上,它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终,我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上?它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是,我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实,而不是按照他理想的样子,那是相当艰苦的;它需要不带偏见的洞察力,不带正误的识别记忆。超越爱恨,超越善恶,超越对错,我们整个存在都在敞开,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇,而没有批判和指责,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
我们得以体验完整的生命,当登临现状,无论美好与否,不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻,从我们内心深处的真实体验出发,我们得以着手建设性的工作,以开创新的篇章。
有一种假想,一旦你开悟了,就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款(应该不应该),或者执迷于区分对错,你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下,与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态,越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤,也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰,你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界,你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身,只是简简单单地经验,意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开,便不会过滤自己的经验,你不会努力捍卫自己,而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性,也就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事,都完全没问题,因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中,因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它,但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由,只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸,它将重新找回纯真,只是现在多了一份深刻的智慧,让它得以在惊奇的同时,不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧,因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里,浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中,在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上,或是用在别人身上,它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子,然后到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾,修改自己的经验,和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中,有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”,但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”,是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看,他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时,才会觉得够了,才会转变,做出新的选择。你需要问的是:你真的爱他们吗?保持在自己的中心,和本质海洋联结,去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的,每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去,然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
——————
不再躲在超然中。
觉醒之后,生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡,这一点是真的。
但是,如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法,就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现,随着我们变得更加觉醒,我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域,以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时,人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反:觉醒就是超越生活,在某个内在经验中找到一个避难所,而不用如实地面对生活。事实上,它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终,我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上?它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是,我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实,而不是按照他理想的样子,那是相当艰苦的;它需要不带偏见的洞察力,不带正误的识别记忆。超越爱恨,超越善恶,超越对错,我们整个存在都在敞开,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇,而没有批判和指责,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
我们得以体验完整的生命,当登临现状,无论美好与否,不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻,从我们内心深处的真实体验出发,我们得以着手建设性的工作,以开创新的篇章。
有一种假想,一旦你开悟了,就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款(应该不应该),或者执迷于区分对错,你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下,与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态,越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤,也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰,你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界,你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身,只是简简单单地经验,意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开,便不会过滤自己的经验,你不会努力捍卫自己,而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性,也就是那份敞开的时候,我们会发现,自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事,都完全没问题,因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中,因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它,但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由,只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸,它将重新找回纯真,只是现在多了一份深刻的智慧,让它得以在惊奇的同时,不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧,因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里,浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中,在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
✋热门推荐