【庚子年八月十五日】恭迎南无月光遍照菩萨圣诞日。值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等善法,其功德无量。并回向给虚空法界一切众生,愿众生能远离一切灾祸 ! 祈愿世界和平安宁、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!
恶口过患
一天,佛陀为大众开示 摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:「无量劫前,曾有毗婆尸如来 住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中有一婆罗门女,父命终后,由母亲扶养长大。
婆罗门女家中 有一座果园,母亲每天留女儿在家看守园子,自己则外出 求食,待吃饱后为女儿送食。一天,过了吃饭时间 母亲 仍未送食来,婆罗门女 因飢渴所逼 而起瞋心地说:『母亲今天怎麽没有送食物 来我、没有来看我?』忧恼 再三,更生气地说:『母亲真是连畜兽都不如,畜兽、野鹿 遇到孩子飢渴时,念念 都不安心。』过了不久,母亲即送食物来给女儿。
婆罗门女正要吃饭时,见到一位辟支佛沙门从南向北飞来,心生欢喜,即起身合掌顶礼,为其敷清淨座,并供养鲜花 与饮食。辟支佛沙门 应供后,为婆罗门女 开示微妙之法,法喜充满的婆罗门女 随即发愿:『愿我来世 能遇贤圣,礼事供养,容貌端正,尊荣豪贵,行于路时亦有莲花承足。』
佛陀告诉阿难尊者:「婆罗门女即是摩耶夫人的前世,因以饮食、淨花供养辟支佛,所以五百世中尊荣豪贵,衣食自然而得,亦有莲花承足。她因过去愿力之故,今世得值五百辟支佛礼事供养,亦因过去恶言,不知母恩,毁骂其母,喻如畜生,所以五百世 堕为鹿身。人在世间,祸从口出,应当勤护口业,甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世;猛火炽然 烧世间财,恶口炽然烧七圣财。所以,一切众生祸从口出,口舌者,犹如凿身 之斧、灭身 之祸。」
佛说此经时,有上千优婆塞、优婆夷慎护口过,即得初果,亦有无量比丘、比丘尼证得初果、二果、三果,乃至四果;无量人天皆发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众闻佛说法,欢喜奉行,作礼而去。
——典故摘自《大方便佛 报恩经‧卷三》
省思
古德云:「一言以兴邦,一言以丧邦。」又云:「病从口入,祸从口出。」想想不经意的一次恶口,会有 多大的影响!所以「谨言慎行」是最好的修身之法,不两舌、不恶口、不妄语、不绮语,不仅能免除 许多是非,亦能从中观照自己的心念,转恶成善,如此人生 必定光明无限。
一天,佛陀为大众开示 摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:「无量劫前,曾有毗婆尸如来 住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中有一婆罗门女,父命终后,由母亲扶养长大。
婆罗门女家中 有一座果园,母亲每天留女儿在家看守园子,自己则外出 求食,待吃饱后为女儿送食。一天,过了吃饭时间 母亲 仍未送食来,婆罗门女 因飢渴所逼 而起瞋心地说:『母亲今天怎麽没有送食物 来我、没有来看我?』忧恼 再三,更生气地说:『母亲真是连畜兽都不如,畜兽、野鹿 遇到孩子飢渴时,念念 都不安心。』过了不久,母亲即送食物来给女儿。
婆罗门女正要吃饭时,见到一位辟支佛沙门从南向北飞来,心生欢喜,即起身合掌顶礼,为其敷清淨座,并供养鲜花 与饮食。辟支佛沙门 应供后,为婆罗门女 开示微妙之法,法喜充满的婆罗门女 随即发愿:『愿我来世 能遇贤圣,礼事供养,容貌端正,尊荣豪贵,行于路时亦有莲花承足。』
佛陀告诉阿难尊者:「婆罗门女即是摩耶夫人的前世,因以饮食、淨花供养辟支佛,所以五百世中尊荣豪贵,衣食自然而得,亦有莲花承足。她因过去愿力之故,今世得值五百辟支佛礼事供养,亦因过去恶言,不知母恩,毁骂其母,喻如畜生,所以五百世 堕为鹿身。人在世间,祸从口出,应当勤护口业,甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世;猛火炽然 烧世间财,恶口炽然烧七圣财。所以,一切众生祸从口出,口舌者,犹如凿身 之斧、灭身 之祸。」
佛说此经时,有上千优婆塞、优婆夷慎护口过,即得初果,亦有无量比丘、比丘尼证得初果、二果、三果,乃至四果;无量人天皆发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众闻佛说法,欢喜奉行,作礼而去。
——典故摘自《大方便佛 报恩经‧卷三》
省思
古德云:「一言以兴邦,一言以丧邦。」又云:「病从口入,祸从口出。」想想不经意的一次恶口,会有 多大的影响!所以「谨言慎行」是最好的修身之法,不两舌、不恶口、不妄语、不绮语,不仅能免除 许多是非,亦能从中观照自己的心念,转恶成善,如此人生 必定光明无限。
གཟུགས་བཟང་པོར་འགྱུར་བའི་མཚན་སྔགས། 变成容颜美丽的如来名号
སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབྱངས་ཀྱི་མཚན་སྔགས་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཟུགས་བཟང་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཆོད་དོ།། སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
觉尊胜妙音如来的名号:顶礼、供养、皈依南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来。
འཇིག་རྟེན་དེའི་སེམས་ཅན་རྣམས་མིའི་མདོག་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་ལ། སངས་རྒྱས་འདིའི་མཚན་ཉན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ།།
此佛世界一切有情超越人类肤色的容颜美丽、庄严,由此称为“具光明色”。凡听到此如来名号者,将拥有无上佛陀之法的妙色。
སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབྱངས་ཀྱི་མཚན་སྔགས་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཟུགས་བཟང་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཆོད་དོ།། སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
觉尊胜妙音如来的名号:顶礼、供养、皈依南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来。
འཇིག་རྟེན་དེའི་སེམས་ཅན་རྣམས་མིའི་མདོག་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་ལ། སངས་རྒྱས་འདིའི་མཚན་ཉན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ།།
此佛世界一切有情超越人类肤色的容颜美丽、庄严,由此称为“具光明色”。凡听到此如来名号者,将拥有无上佛陀之法的妙色。
✋热门推荐