【不眷恋，也不逃避】2⃣
——修好这颗被世俗埋没的心
｛ 修行不能逃避现实｝
佛法所说的「苦」，实际上是人的忧、悲、苦、恼等情绪反应，而情绪反应是从自我的观念所产生。
所以，苦并不是与生俱来的，也不是一成不变的，只要观念一改变，痛苦也就不存在，即使表面上看起来好像遭遇了苦难，但只要心中不以为苦，也就不觉得痛苦了。
例如我们心甘情愿为儿女、配偶、亲人而牺牲，或是心甘情愿为理想、信仰、心愿而奉献，就不会觉得痛苦，反而会觉得很有意义、很有价值，心里觉得非常踏实。
虽然同样是辛苦地付出努力，但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。
由此可知，正确的观念很重要。例如把《心经》所说的「照见五蕴皆空」运用在日常生活中，就能明白我们的生命是因缘和合而成，所有的事物并不是永远不变的，只是暂时的存在。
如果体认到这一点，我们就不会老是痛苦地自我挣扎，想要逃避痛苦，而能够采取面对、接受问题的态度，并努力加以改善，而不会感觉到忧虑。
因此，一个真正懂得佛法的人就会明了，事实上，痛苦是由一己的观念所造成的。
现实世界其实没有什么可怕之处，没有任何事情需要加以逃避，也就不会消极悲观、逃避现实。
从经典以及历史记载中，我们可以明确地知道，释迦牟尼佛成佛以后，即使已得到究竟的解脱，远离世间的痛苦，他仍没有抛弃这个人间，反而更深入世间，为救苦救难而努力。
所以，如果认为现实世界很可怕，而有消极悲观、逃避现实的观念，就不能算是真正的修行。
——定州市兴国寺
——修好这颗被世俗埋没的心
｛ 修行不能逃避现实｝
佛法所说的「苦」，实际上是人的忧、悲、苦、恼等情绪反应，而情绪反应是从自我的观念所产生。
所以，苦并不是与生俱来的，也不是一成不变的，只要观念一改变，痛苦也就不存在，即使表面上看起来好像遭遇了苦难，但只要心中不以为苦，也就不觉得痛苦了。
例如我们心甘情愿为儿女、配偶、亲人而牺牲，或是心甘情愿为理想、信仰、心愿而奉献，就不会觉得痛苦，反而会觉得很有意义、很有价值，心里觉得非常踏实。
虽然同样是辛苦地付出努力，但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。
由此可知，正确的观念很重要。例如把《心经》所说的「照见五蕴皆空」运用在日常生活中，就能明白我们的生命是因缘和合而成，所有的事物并不是永远不变的，只是暂时的存在。
如果体认到这一点，我们就不会老是痛苦地自我挣扎，想要逃避痛苦，而能够采取面对、接受问题的态度，并努力加以改善，而不会感觉到忧虑。
因此，一个真正懂得佛法的人就会明了，事实上，痛苦是由一己的观念所造成的。
现实世界其实没有什么可怕之处，没有任何事情需要加以逃避，也就不会消极悲观、逃避现实。
从经典以及历史记载中，我们可以明确地知道，释迦牟尼佛成佛以后，即使已得到究竟的解脱，远离世间的痛苦，他仍没有抛弃这个人间，反而更深入世间，为救苦救难而努力。
所以，如果认为现实世界很可怕，而有消极悲观、逃避现实的观念，就不能算是真正的修行。
——定州市兴国寺
#历史公开课#斩杀吕布后，曹操将貂蝉送给了关羽，貂蝉满心欢迎，终于有了依靠。当天晚上，貂蝉便回了关羽住处，烛光下她温柔绝美，关羽手拿春秋，却半天翻不了页。见状，貂蝉翩翩起舞，关羽突然站了起来，拿起青龙偃月刀，手起刀落……
貂蝉虽为一代美女，但如浮萍般，在这乱世之中飘零。最初的她是一名歌女，后被王允收作义女，其地位有了很大的提升，总算不用再过以前那种生活了。
但因为董卓的缘故，王允整日闷闷不乐。貂蝉担心义父的身体，便想为其解忧。貂蝉想了想，董卓势力强大，其中吕布没少帮衬，若是能将二人离间，或许义父就不用再如此烦心了。
貂蝉就和王允一合计，设计让董卓和吕布都爱上貂蝉。董卓将貂蝉霸占以后，吕布心生不满，而后二人因貂蝉闹矛盾，最后吕布将董卓反杀。
貂蝉原以为这样义父就不用再烦恼了，没想到王允却死了。最后，吕布和貂蝉打算投奔曹操。可曹操居然将吕布杀死，留下了貂蝉。
貂蝉痛心不已，可也无可奈何。此时正好曹操打算收拢关羽，便将貂蝉送给关羽。听到这个消息的貂蝉内心很是欢喜，想着终于有了一个好归宿。
当曹操将貂蝉送到关羽的房间时，貂蝉一脸娇羞地坐在床边，关羽则是在一边拿着《春秋》阅读。说是看书，可关羽一直都没有翻动书籍。
关羽其实一直在想曹操将貂蝉送给自己的动机，如果自己和貂蝉在一起，那自己和刘备的感情也会因此破裂，这是曹操离间他们兄弟二人的奸计。
而貂蝉这边看着关羽一点不动弹，以为是关羽害羞。便开始翩翩起舞，打算以此让关羽主动一些
此时关羽突然站起来，拿着青龙偃月刀，走到了貂蝉面前。就在貂蝉以为二人会发生点什么的时候，关羽却开口将曹操的诡计都告诉了貂蝉。
貂蝉的泪从脸庞滑过，明白了过来。她像是想通了什么，朝着关羽的青龙偃月刀冲了过来。顿时，刀锋上滴下几滴鲜红鲜红的血，仿佛是在叹息一代娇人就此陨落。
关羽也明白，貂蝉这是舍身帮自己，顿时心生敬意，将其好生安葬，让貂蝉有了一个“好归宿”。
至于曹操这边，都认为貂蝉是被关羽所杀，看着关羽不为美色所动，也知道他是不会归顺自己的。也有人认为关羽深明大义，为人正直。
但实则这段故事都是民间相传，正史中对于貂蝉的记录非常少，可以说几乎没有。至于关羽，“月下斩貂蝉”的故事让他名声大涨。
但实则在正史中的记载，关羽的贡献非常多，有很多事迹都比斩貂蝉的名气大，更何况斩貂蝉这件事情在正史中的记载几乎没有，其真实性很难判断。所以，“月下斩貂蝉”不可尽信，但关羽确实是一位心中有大义的伟大人物。
貂蝉虽为一代美女，但如浮萍般，在这乱世之中飘零。最初的她是一名歌女，后被王允收作义女，其地位有了很大的提升，总算不用再过以前那种生活了。
但因为董卓的缘故，王允整日闷闷不乐。貂蝉担心义父的身体，便想为其解忧。貂蝉想了想，董卓势力强大，其中吕布没少帮衬，若是能将二人离间，或许义父就不用再如此烦心了。
貂蝉就和王允一合计，设计让董卓和吕布都爱上貂蝉。董卓将貂蝉霸占以后，吕布心生不满，而后二人因貂蝉闹矛盾，最后吕布将董卓反杀。
貂蝉原以为这样义父就不用再烦恼了，没想到王允却死了。最后，吕布和貂蝉打算投奔曹操。可曹操居然将吕布杀死，留下了貂蝉。
貂蝉痛心不已，可也无可奈何。此时正好曹操打算收拢关羽，便将貂蝉送给关羽。听到这个消息的貂蝉内心很是欢喜，想着终于有了一个好归宿。
当曹操将貂蝉送到关羽的房间时，貂蝉一脸娇羞地坐在床边，关羽则是在一边拿着《春秋》阅读。说是看书，可关羽一直都没有翻动书籍。
关羽其实一直在想曹操将貂蝉送给自己的动机，如果自己和貂蝉在一起，那自己和刘备的感情也会因此破裂，这是曹操离间他们兄弟二人的奸计。
而貂蝉这边看着关羽一点不动弹，以为是关羽害羞。便开始翩翩起舞，打算以此让关羽主动一些
此时关羽突然站起来，拿着青龙偃月刀，走到了貂蝉面前。就在貂蝉以为二人会发生点什么的时候，关羽却开口将曹操的诡计都告诉了貂蝉。
貂蝉的泪从脸庞滑过，明白了过来。她像是想通了什么，朝着关羽的青龙偃月刀冲了过来。顿时，刀锋上滴下几滴鲜红鲜红的血，仿佛是在叹息一代娇人就此陨落。
关羽也明白，貂蝉这是舍身帮自己，顿时心生敬意，将其好生安葬，让貂蝉有了一个“好归宿”。
至于曹操这边，都认为貂蝉是被关羽所杀，看着关羽不为美色所动，也知道他是不会归顺自己的。也有人认为关羽深明大义，为人正直。
但实则这段故事都是民间相传，正史中对于貂蝉的记录非常少，可以说几乎没有。至于关羽，“月下斩貂蝉”的故事让他名声大涨。
但实则在正史中的记载，关羽的贡献非常多，有很多事迹都比斩貂蝉的名气大，更何况斩貂蝉这件事情在正史中的记载几乎没有，其真实性很难判断。所以，“月下斩貂蝉”不可尽信，但关羽确实是一位心中有大义的伟大人物。
诵满了一亿遍观音心咒后的神奇感应
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。
节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。
加入我们一起念
无论求财避难，逢凶化吉，事业兴旺，家庭幸福，身体康健，念诵观音心咒都可以快速承办！
嗡 玛尼巴美吽 舍！
义工微信：zxlrose2009
愿海星灯
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。
节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。
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