大半夜看书把自己看生气了。
说要推荐学生读《品中国文人》,我看着看着感觉味儿不对。这套书除了写三苏的部分还可圈可点,其余大多给人一种油滑的感觉。在写到一些文学史内容的时候,并没有治学的严谨,而是用一种十分笃定的语气,把一些不确定的内容说得煞有介事;在谈到女性时,又以一种把玩的姿态凝视着对方,仿佛这不是一个学者在书写历史,而是一个酒足饭饱的人剔着牙侃大山。
说要推荐学生读《品中国文人》,我看着看着感觉味儿不对。这套书除了写三苏的部分还可圈可点,其余大多给人一种油滑的感觉。在写到一些文学史内容的时候,并没有治学的严谨,而是用一种十分笃定的语气,把一些不确定的内容说得煞有介事;在谈到女性时,又以一种把玩的姿态凝视着对方,仿佛这不是一个学者在书写历史,而是一个酒足饭饱的人剔着牙侃大山。
2022.11.20 湖北剧院 话剧#蒋公的面子#
全球第454场
盼了很久的剧,在每天新增三位数明天开始又要几个区联动一起jm的日子里,特别应景,我全程疯狂点头,真是应了剧里的台词“这个日子真是没法过了”,但是按照辩证法来说,静止是相对的,活着同时也是走向死亡,“国事已不可问,吾辈且打麻将”。
文人吵架信息量太大了,全是知识点,黑格尔、马克思、萨特、冯友兰,教授与蒋公,科学与哲学,政治与学术,民主与独裁,面子与里子,应接不暇,太牛了[赞]幸亏我读过几天书,不然真怕跟不上。
然而这些都是其次,他们之所以吵架,才是最重要的。
P.S.:很久没参与过这么有秩序的SD了,大家都很自觉排队,老师们说你们不动我们走过来,真的是超有爱。
希望下次再见!
全球第454场
盼了很久的剧,在每天新增三位数明天开始又要几个区联动一起jm的日子里,特别应景,我全程疯狂点头,真是应了剧里的台词“这个日子真是没法过了”,但是按照辩证法来说,静止是相对的,活着同时也是走向死亡,“国事已不可问,吾辈且打麻将”。
文人吵架信息量太大了,全是知识点,黑格尔、马克思、萨特、冯友兰,教授与蒋公,科学与哲学,政治与学术,民主与独裁,面子与里子,应接不暇,太牛了[赞]幸亏我读过几天书,不然真怕跟不上。
然而这些都是其次,他们之所以吵架,才是最重要的。
P.S.:很久没参与过这么有秩序的SD了,大家都很自觉排队,老师们说你们不动我们走过来,真的是超有爱。
希望下次再见!
疫情+雾霾双重影响之下,故宫已经沦为一个摄影取景地。只有拍婚照、拍写真的人们不顾“疫”切、“疫”往无前了。[允悲]
不过今天我也去了。午门雁翅楼的《照见天地心——中国书房的意与象》,展到11月30日。
这个展览业内口碑极好,说是摸到了体制内展览的天花板。
展览以当代艺术家徐冰《文字的尊严》起,第一单元带人们走进古代文人的书房空间,从要读的四书五经,到要用的文房四宝,到陈设的古董珍玩等,从物理层面向观众展示了书房的大概观感。
第二单元则是重头戏,中国书房的精神力量~中国古代士大夫入世则学而优则仕,陈淳有行书《岳阳楼记》,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;出世则寄情山水间,宋代米芾的山水画,层层叠叠,墨色韵致远在画面之外。古代的国家栋梁们,内心世界丰富,精神层面上高雅。
第三单元是中国书房的雅趣。除了修身齐家治国平天下之外,中国文人热爱琴书相伴、喜欢梅兰竹菊,西园雅集、兰亭修禊,曲水流觞,吟诗作画。
最后,展览还是以徐冰的《地书》收尾,徐冰用类似于emoj表情的符号为大家呈现了新的《兰亭集序》。
所以,文字、书籍、书房、文化、精神到底是以什么用来承载?展览给了大家一个开放式的想象空间~ https://t.cn/AigLDtJl
不过今天我也去了。午门雁翅楼的《照见天地心——中国书房的意与象》,展到11月30日。
这个展览业内口碑极好,说是摸到了体制内展览的天花板。
展览以当代艺术家徐冰《文字的尊严》起,第一单元带人们走进古代文人的书房空间,从要读的四书五经,到要用的文房四宝,到陈设的古董珍玩等,从物理层面向观众展示了书房的大概观感。
第二单元则是重头戏,中国书房的精神力量~中国古代士大夫入世则学而优则仕,陈淳有行书《岳阳楼记》,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;出世则寄情山水间,宋代米芾的山水画,层层叠叠,墨色韵致远在画面之外。古代的国家栋梁们,内心世界丰富,精神层面上高雅。
第三单元是中国书房的雅趣。除了修身齐家治国平天下之外,中国文人热爱琴书相伴、喜欢梅兰竹菊,西园雅集、兰亭修禊,曲水流觞,吟诗作画。
最后,展览还是以徐冰的《地书》收尾,徐冰用类似于emoj表情的符号为大家呈现了新的《兰亭集序》。
所以,文字、书籍、书房、文化、精神到底是以什么用来承载?展览给了大家一个开放式的想象空间~ https://t.cn/AigLDtJl
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