《耘斋铭》讲：“工贵其久，业贵其专。”
真正厉害的人，不是跨界玩得好，而是在一个领域里足够专注。用心不专，很容易被人超越，也就失去了在这个行当里立身的资本。
百样通，不如一样精。人生之贵，贵就贵在这“一样精”上。

古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”古人说：“能克己，方能成己。”
世间上的一切都有一定的规矩秩序各就各位。
外界的诱惑形形色色，想要真正守住自己是很难的，利益面前，一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己，守住规矩，事情才能正常做下去，守不住规矩，事情往往会被推翻重来。所以真正的智者，恪守界限，从不胡乱作为。遵守规矩，就是最简洁最高效的做事技巧，按照规矩办事，不要随意加戏，随意越轨，行业才能正常运转，社会才能正常运行。一个人才能真正行稳致远，立足于世。守住自己的规矩和界限，不被外物诱惑，专心做好自己的事，才是一个人最大的依仗。君子爱财取之有道，这个道，就是规矩。任何事情都有自己的规矩，不能乱来。

康熙曾说：“若心术不正，才有何用。”
古语有言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人若是人品不行，才华再厉害，也会被人唾弃。人生在世，人品才是最硬的底牌。
一个人心里有规矩，内心平静，处事正直。
这样的人，你敢放心把事情交托给他。走到哪里都能被人信任，人生之路自然宽阔平畅。

《吕氏春秋》说：“为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”
画圆一定要使用圆规，画方一定要使用曲尺，画直线一定要使用墨线。做人也好，做事也罢，守规矩，事情才能办得干净漂亮。一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。

【飞来横祸！水泥块“从天而降”砸伤男子引发纠纷】
近年来，高空抛物、坠物引发的惨剧屡见不鲜，对日常公共安全造成了极大威胁。近日，武平一男子被楼上坠落的水泥块砸伤，武平法院顺利审结该起高空坠物致人损害案件。

案情回顾
2021年9月6日，阿明到达小区楼下，欲将摩托车停放至地下架空层时，被楼上飘窗外沿脱落、坠落的粉刷层水泥块砸伤，致其左肩部、右上臂及头部多处损伤。受伤后，阿明住院治疗54天共花去医疗费8129.98元。
在多次协商无果后，阿明将该小区业委会、某物业公司诉至武平法院，要求其赔偿医疗费、护理费、误工费等损失。

法院审理
法院经审理查明，2020年12月，该小区业委会与某物业公司签订《物业管理委托合同》，并约定其管理范围为房屋建筑共用部位(包括楼盖、屋顶、外墙面、承重结构、楼梯间、走廊通道、地下架空层)的维修、养护和管理，以及共用设施、设备(包括共用的上下水管道、落下管、蓄水池、垃圾道、共用照明、高压水泵房、楼内消防设施设备、电梯等)的维修、养护、运行和管理。
法院经审理后认为，根据《中华人民共和国民法典》第一千二百五十三条规定，建筑物、构筑物发生脱落、坠落造成他人损害，所有人、管理人或者使用人不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。
该物业公司根据合同约定负责小区房屋建筑共用部位的维修、养护和管理，是房屋建筑共有部分的管理人。物业公司作为房屋建筑共有部分的管理人，未尽到应有的管理义务，对可能发生的意外情况未采取有效的防护措施，导致该小区飘窗外沿脱落的粉刷层水泥块坠落砸伤阿明。
综上所述，物业公司作为房屋建筑共有部分的管理人，应对此事件承担全部责任，遂判决物业公司赔偿伤者各项损失共计22357元。

法官说法
对于建筑物、构筑物或者其他设施及其搁置物、悬挂物发生脱落、坠落造成他人损害的，物件脱落、坠落损害责任纠纷采取的归责原则为过错推定责任原则，实行举证责任倒置。也就是说，物业公司作为管理人，如果未提供证据证明其作为管理人已尽到管理责任，不能证明其无过错，那么就要承担赔偿责任。
随着小区楼房越盖越高，楼上抛物、坠物致人损伤的风险增大，因此要提醒物业服务公司在日常的管理工作中，要做好房屋的安全风险整治排查工作，同时要尽到提示告知义务，切实履行自身的管理职责。

佛经里那些优美的句子：

长夜安隐，多所饶益。——《法华经》

一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》

世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》

破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师经》

 
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》

汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

 
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》

应无所住，而生其心。——《金刚经》

一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

如来说诸心皆为非心，是名为心。——《金刚经》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

 
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。——《无量寿经》

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

无苦集灭道，无智亦无得。——《心经》

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。——《心经》

弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。——《坛经》

 
一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》

 
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《坛经》

何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。——《坛经》

 
不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。——《坛经》

有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。——《坛经》

迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。——《坛经》

 
不是风动，不是幡动，仁者心动。——《坛经》

 
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。——《坛经》

世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。——《坛经》

 
自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。——《坛经》

 
一念愚即般若绝；一念智即般若生。——《坛经》

何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。——《坛经》

 
若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。——《坛经》

若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《坛经》

佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。——《坛经》

见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。——《坛经》

 
若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟念佛求生，路遥如何得达。——《坛经》

 
佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。——《坛经》

人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。——《坛经》

外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。——《坛经》