在我们最常见的八字命理学里，不止算八字，还有更根据八字算出我们自带的四柱神煞，也可算出我们近几年的大运神煞，那么四柱神煞与大运神煞有什么区别呢?神煞又有什么作用呢?

四柱神煞与大运神煞的区别
四柱神煞是根据一个人的八字测查出来的，是固定不变的，多用来观测一个人的命理。而大运神煞则是会随着年份而有所变化，需要结合自身神煞情况配合大运神煞来趋吉避凶。一个人的四柱神煞是固定不变的，但他的大运神煞是根据流年而有所不同的。

四柱神煞的作用
神煞出现的地方不同，产生的作用也是不同的。比如，当一个神煞出现在命里面、八字里面的时候，神煞便对这个人一生之中都有影响的，也就是说这个神煞对于这个八字的影响是持续性的，并非阶段性的。比如，八字里面带天乙贵人，可以理解为一生之中都会有贵人，不单是少时，青年，甚至中年、晚年也可以有贵人。所以，命里面的神煞影响长远，并且，可以是贯穿一生的。而这一类的神煞为四柱神煞。

大运神煞的作用
有些神煞并不是命里带着的、不是八字一直带着的，而是出现在大运或流年里的。比如某步大运里面有驿马星，则代表这个人在某一步大运里面走动会多，频密，或工作多调动，或经常搬家等等，主要是在这步大运里面的影响的。
但是，当这步大运一旦走过了的时候，这个大运中的神煞就再也起不到任何的作用的。又比如有些人大运里面带着桃花，在某一步大运里面异性缘特别的好，桃花旺。但是，当这步运过去的时候，这个桃花就不一定会再有了。而这一类的神煞便是大运神煞。

神煞的主要作用
一般情况下，神煞只是起到一些辅助或次要的作用，本身不足以决定命运的吉凶。但有些时候，在某些组合之中，神煞有时也可以起到关键的作用。比如，当一个八字在某一年大运组合显示出很凶险或危机不断，这个时候，如果大运或流年中有一颗天乙贵人，或是福星贵人等等出现，则代表事情往往能化凶为吉、能转危为安的。所以，神煞有时也能起到一些很关键的作用的。
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维心XCU3913

这两天看了p大的法学论文与方法课。古籍四部分类“经史子集”在此被用于阐述文章结构，很妙。

古人是透过五行的体系认识世界的，古籍分类同样依五行。故“经史子集”：经（火）、史（土）、子（水）、集（金）。

①在书籍分类中的“经史子集”
经书是指被认为对人类的生产、生活具有亘古不变指导意义的书。它是定调的，指引社会发展和思想的正确方向，它决定文明的种类。火主文明和礼教，经属火。史书是对社会事物发展和变化的记载，属于本文明的经历。尽管它并不直接阐释思想和智慧，但它蕴含思想和智慧。土主载体，史属土。子是诸子百家的思想。它是本民族思想的直接表达，更是生存、治理智慧的储备。水主知识和智慧，子属水。土克水，史克子。土是必须克水的，土只有正常地去治水，土和水才皆有成立。土克水在这里意味着史是用于证悟子的，假如史不存在，子就会变得无法理解或曲解，最终涣散。这就是欲亡其国必先去其史的原因。集是其他应用文集，它们虽然不具备永恒的指导意义，思想性不如子，也非专门的史料，但他们是子具体应用的产物。子属于道，集体现道，集是道细化成术之后而产生的东西。

②在文章结构中的“经史子集”
经部主要写的是提出问题以及该问题为什么有意义，它是文章的方向和中心，决定这是一篇什么文章，同时很大程度上，决定这篇文章的高度。经在此处同样属火。史部主要是综述，收集前人对该问题的观点和主张，这是文章的素材，也是参与讨论的基础环境。史在此处同属土。子部是论理的部分，往往写作者的理论创新、作者的一家之言。子在此亦属水。集部要求作者对理论进行应用，去解释现实中的问题，这是道转化为术的部分。集在此亦为金。

上周想改为两周一次的咨询，前天又还是预约了。

在各种不确定中，可能有规律的咨询让我能有一些掌控感。

最近听到的太多事都关乎不确定，不确定疫情究竟是放开或不放开，每个人都想抱有一丝希望但又不敢抱有太多期望。

几年前疫情刚来的时候，很多人都觉得会过去的，会结束的，我们都像并肩作战的战士一样，等着战争胜利的一天。

而现在，除了每天的二十四小时核酸是不变的，其他的一切都不知道如何去假设。

也许混乱是为了更好？也许更糟的还没来？

悬而不定是最让人难以承受的。

好像很久没有听到周围的人分享特别喜悦的事情了。更多时候都是面对现实的惺惺相惜，都在焦虑着，都在挣扎着，都在忙忙碌碌让自己不要过多陷入抑郁。

咨询师又换了一个工作室，每次看到她的工作，又会觉得总是有人在默默努力并且持续向前。

简单的物欲可能不再填补人心，精神的易碎却太需要人来修补。