#膝关节损伤# 既然软骨磨损多和运动损伤有关，那减少运动，是不是就能起到保护软骨和膝关节的目的了？然而真相是：不运动身体既不健康，膝关节也坏得更快。
为什么会这样？
原因一、对膝关节而言，软骨仅在活动时才会有营养供应，而减少活动会导致软骨营养不良，引起更多的软骨细胞死亡。
如果每天久坐，膝盖长时间呈九十度屈曲状态，关节软骨长时间受压，其抗磨损能力便会下降。且久坐会使下肢血液循环不畅，关节腔滑液分泌减少，增加了下肢关节损伤的风险，膝盖也会比其他关节更容易老化。
《骨科与运动物理治疗杂志》曾刊文指出，健身跑步者的关节炎发生率为3.5%，而久坐不动人群的关节炎发生率为10.2%。
原因二、如果减少病侧关节的使用，随着时间的推移，双腿肌肉会失去其正常平衡。关节炎一侧肢体会出现明显的肌肉萎缩，这会损伤肢体运动协调性，导致平衡能力明显退化；代偿性的保护姿势则会增加受累关节承受的压力，从而进一步加剧疾病进展，其后果便是关节炎的恶化。
原因三、身体缺乏运动，心肺功能将逐渐变差。缺乏运动而产生的肥胖、“三高”等代谢病会随之而来；使人的运动耐量进一步下降，导致人更难于运动，如此健康便陷入了无尽的恶性循环中。
一项科学研究显示，肥胖使关节处增加额外压力，美国肥胖者患膝关节炎几率达64.5%。体重正常者则为34.9%。我国的相关研究表明，关节炎与肥胖相关率高达70.73%。由此可见，肥胖是造成骨关节炎的一个危险因素。
为什么会这样？
原因一、对膝关节而言，软骨仅在活动时才会有营养供应，而减少活动会导致软骨营养不良，引起更多的软骨细胞死亡。
如果每天久坐，膝盖长时间呈九十度屈曲状态，关节软骨长时间受压，其抗磨损能力便会下降。且久坐会使下肢血液循环不畅，关节腔滑液分泌减少，增加了下肢关节损伤的风险，膝盖也会比其他关节更容易老化。
《骨科与运动物理治疗杂志》曾刊文指出，健身跑步者的关节炎发生率为3.5%，而久坐不动人群的关节炎发生率为10.2%。
原因二、如果减少病侧关节的使用，随着时间的推移，双腿肌肉会失去其正常平衡。关节炎一侧肢体会出现明显的肌肉萎缩，这会损伤肢体运动协调性，导致平衡能力明显退化；代偿性的保护姿势则会增加受累关节承受的压力，从而进一步加剧疾病进展，其后果便是关节炎的恶化。
原因三、身体缺乏运动，心肺功能将逐渐变差。缺乏运动而产生的肥胖、“三高”等代谢病会随之而来；使人的运动耐量进一步下降，导致人更难于运动，如此健康便陷入了无尽的恶性循环中。
一项科学研究显示，肥胖使关节处增加额外压力，美国肥胖者患膝关节炎几率达64.5%。体重正常者则为34.9%。我国的相关研究表明，关节炎与肥胖相关率高达70.73%。由此可见，肥胖是造成骨关节炎的一个危险因素。
1955年，山西一干部路过一村庄，正好碰见老道士为村民做法事。他走进一看，突然大吃一惊，法坛上竟挂着一副明朝元始天尊画像！是稀世珍宝
1955年，山西闻喜县文物站一老干部下乡办事，途径附近的一个村庄时，远远就听到敲锣打鼓的嘈杂声。
老干部感觉好奇，就决定进村看一看。往村里没走多远，就看到一户农家正在布置灵堂，忙着办丧礼法事。
在灵堂中间，摆着一张做法事的方桌，即法坛，而桌子上则有序地摆放着黄纸，法印、令牌等法器。一位戴着帽子的老道士，则在法坛前神秘地念着咒语。
当时在北方的一些农村，如果家里老人去世，按照风俗办丧事，一般要请道士做法事，俗称“打蘸”。目的是为逝者超度亡灵，同时也是孝子贤孙表达孝道的方式。
随着法事进入高潮，围观的村民也越来越多。老干部很少见过这样的场面，便也挤进人群里专注地看起来。当老道士，对着法坛上的元始天尊画像念起奇怪的咒语时，老干部突然被这幅画像所吸引。
这是一幅道教黄箓斋图，主要是超度亡灵时悬挂的神灵画像，画中的形象一般以道教的神仙真人、圣贤祖师为主。
由于老干部平常就对道教文化颇有研究，所以他看到这幅画像后非常感兴趣，便一点点挤到法坛旁边近距离观看。
看着看着，他又惊又喜，因为这画像的纸张暗黄，技法颇有明清古风，一看就是上年头的老东西。
怀着激动的心情，老干部恨不得马上就走到法坛上，取下画像进一步观看。然而考虑到法事正在进行，他只得耐着性子等待。
过了很长时间，法事终于结束。然而让老干部傻眼的是，他还没挤到法坛边上，老道士就迅速将画像收了起来。
老干部壮着胆子找到老道士，开门见山地说：“老道长，我想看看您刚才挂着的天尊画像？”
听到这个突然的要求后，老道士脸色一下子就变了，当场语气坚决地回绝说：“你是谁？好无礼！天尊画像是祖传之物，不是谁想看就能看的！”
作为修道之人，老道士不看重名利钱财，唯独对神明画像看得比性命还重要，而一个陌生之人突然要看画像，他当然非常警觉地拒绝。
此时的老干部也意识到自己的唐突冒失，一边道歉说好话，一边表明自己的身份，称自己是县文化站的干部，这次下乡主要是进行文物普查，路过村里，正好看到道长做法事所挂的画像，感觉是幅古画，便想近距离看看。
老道士也是知书达理之人，见老干部言辞真诚，也缓和了语气，说：“原来是这样啊！不过这里人多口杂，要看的话，还是随我到道观里！”
随后老干部跟随老道士，步行来到一处破败的旧道观。进入道观后，老道士先对着画像焚香叩拜一番，然后才小心翼翼地将画像展开放在香案上。
老干部靠近认真观看每一个细节。这件元始天尊画像，为绢本材质设色工笔重彩画，高195厘米、宽154厘米，这样大尺寸的三清画像，在当时的国内是非常罕见的。
从画像的笔法来看非常细腻，图中的原始天尊神态安详，胡须飘逸。金色道冠上装饰着华美的云纹和火焰纹，各种颜色的宝珠镶嵌在道冠之上，而他的右手则握着一颗巨大的太极珠。
整个画像，神圣庄严，充满仙气，让所观之人，无不产生敬畏之情。
元始天尊又名“玉清元始天尊”，和上清灵宝天尊、太清道德天尊并称道家“三清”，且是“三清”尊神之中地位最尊者，据《历代神仙通鉴》记载，他是“主持天界之祖”。
经过认真的观察，从画像的材质、画风、人物形象等多维度推断，老干部初步推断，这幅天尊画像应该是明代中期的遗物。从这幅画作的规格和珍贵程度来看，一般应该在名山大观才会出现。
那么这幅稀世珍宝，为何会出现在这个小道观呢？
带着这个疑问，老干部向道长询问画像的来历。道长一听也没有犹豫，而是坦诚相告事情的原委。
原来在道长年轻之时，曾在运城万寿宫跟着一位大道长学道，后来学成出师之时，师父为了表示对徒弟的器重，便将悬挂于三清殿的三清画赠予他。这幅元始天尊画像，只是三幅中的一件。
“哦！原来是，师徒相传而来！那两幅画像可否一并观看呢？”老干部兴奋地说道。而此时老道长也感觉遇到了知音，便将其他两幅画像请了出来。看着这三幅画像，老干部十分激动地说：“这三幅画像，真是精品中的精品！”
由于道观条件简陋，部分画像的边缘已经有了一定色变，从更好地保护文物的角度出发。老干部向道长提出建议：上交国家保管。然而听到这个建议后，道长却态度大变坚决不同意。
考虑到这三幅画像是道观的镇馆之宝，又是师徒祖传之物，让道长捐出有点强人所难，所以老干部又想出了折中的方案，提出将为道观提供三幅一模一样的三清像高端复制品，并向县里申请一笔可观的资金翻修道观，作为对道观的补偿。
听到这个方案后，道长虽然还是非常不舍，但是经过慎重考虑，最终决定为国献宝。
这三幅画像，技法高超细腻，风格气魄宏大，颇具汉官威仪，艺术上既有唐朝的威武，又有宋朝的精细，可以说是集恢弘精致于一体，是非常珍贵的明朝道教画珍品。目前珍藏在运城市博物馆，深受观众的喜爱！
1955年，山西闻喜县文物站一老干部下乡办事，途径附近的一个村庄时，远远就听到敲锣打鼓的嘈杂声。
老干部感觉好奇，就决定进村看一看。往村里没走多远，就看到一户农家正在布置灵堂，忙着办丧礼法事。
在灵堂中间，摆着一张做法事的方桌，即法坛，而桌子上则有序地摆放着黄纸，法印、令牌等法器。一位戴着帽子的老道士，则在法坛前神秘地念着咒语。
当时在北方的一些农村，如果家里老人去世，按照风俗办丧事，一般要请道士做法事，俗称“打蘸”。目的是为逝者超度亡灵，同时也是孝子贤孙表达孝道的方式。
随着法事进入高潮，围观的村民也越来越多。老干部很少见过这样的场面，便也挤进人群里专注地看起来。当老道士，对着法坛上的元始天尊画像念起奇怪的咒语时，老干部突然被这幅画像所吸引。
这是一幅道教黄箓斋图，主要是超度亡灵时悬挂的神灵画像，画中的形象一般以道教的神仙真人、圣贤祖师为主。
由于老干部平常就对道教文化颇有研究，所以他看到这幅画像后非常感兴趣，便一点点挤到法坛旁边近距离观看。
看着看着，他又惊又喜，因为这画像的纸张暗黄，技法颇有明清古风，一看就是上年头的老东西。
怀着激动的心情，老干部恨不得马上就走到法坛上，取下画像进一步观看。然而考虑到法事正在进行，他只得耐着性子等待。
过了很长时间，法事终于结束。然而让老干部傻眼的是，他还没挤到法坛边上，老道士就迅速将画像收了起来。
老干部壮着胆子找到老道士，开门见山地说：“老道长，我想看看您刚才挂着的天尊画像？”
听到这个突然的要求后，老道士脸色一下子就变了，当场语气坚决地回绝说：“你是谁？好无礼！天尊画像是祖传之物，不是谁想看就能看的！”
作为修道之人，老道士不看重名利钱财，唯独对神明画像看得比性命还重要，而一个陌生之人突然要看画像，他当然非常警觉地拒绝。
此时的老干部也意识到自己的唐突冒失，一边道歉说好话，一边表明自己的身份，称自己是县文化站的干部，这次下乡主要是进行文物普查，路过村里，正好看到道长做法事所挂的画像，感觉是幅古画，便想近距离看看。
老道士也是知书达理之人，见老干部言辞真诚，也缓和了语气，说：“原来是这样啊！不过这里人多口杂，要看的话，还是随我到道观里！”
随后老干部跟随老道士，步行来到一处破败的旧道观。进入道观后，老道士先对着画像焚香叩拜一番，然后才小心翼翼地将画像展开放在香案上。
老干部靠近认真观看每一个细节。这件元始天尊画像，为绢本材质设色工笔重彩画，高195厘米、宽154厘米，这样大尺寸的三清画像，在当时的国内是非常罕见的。
从画像的笔法来看非常细腻，图中的原始天尊神态安详，胡须飘逸。金色道冠上装饰着华美的云纹和火焰纹，各种颜色的宝珠镶嵌在道冠之上，而他的右手则握着一颗巨大的太极珠。
整个画像，神圣庄严，充满仙气，让所观之人，无不产生敬畏之情。
元始天尊又名“玉清元始天尊”，和上清灵宝天尊、太清道德天尊并称道家“三清”，且是“三清”尊神之中地位最尊者，据《历代神仙通鉴》记载，他是“主持天界之祖”。
经过认真的观察，从画像的材质、画风、人物形象等多维度推断，老干部初步推断，这幅天尊画像应该是明代中期的遗物。从这幅画作的规格和珍贵程度来看，一般应该在名山大观才会出现。
那么这幅稀世珍宝，为何会出现在这个小道观呢？
带着这个疑问，老干部向道长询问画像的来历。道长一听也没有犹豫，而是坦诚相告事情的原委。
原来在道长年轻之时，曾在运城万寿宫跟着一位大道长学道，后来学成出师之时，师父为了表示对徒弟的器重，便将悬挂于三清殿的三清画赠予他。这幅元始天尊画像，只是三幅中的一件。
“哦！原来是，师徒相传而来！那两幅画像可否一并观看呢？”老干部兴奋地说道。而此时老道长也感觉遇到了知音，便将其他两幅画像请了出来。看着这三幅画像，老干部十分激动地说：“这三幅画像，真是精品中的精品！”
由于道观条件简陋，部分画像的边缘已经有了一定色变，从更好地保护文物的角度出发。老干部向道长提出建议：上交国家保管。然而听到这个建议后，道长却态度大变坚决不同意。
考虑到这三幅画像是道观的镇馆之宝，又是师徒祖传之物，让道长捐出有点强人所难，所以老干部又想出了折中的方案，提出将为道观提供三幅一模一样的三清像高端复制品，并向县里申请一笔可观的资金翻修道观，作为对道观的补偿。
听到这个方案后，道长虽然还是非常不舍，但是经过慎重考虑，最终决定为国献宝。
这三幅画像，技法高超细腻，风格气魄宏大，颇具汉官威仪，艺术上既有唐朝的威武，又有宋朝的精细，可以说是集恢弘精致于一体，是非常珍贵的明朝道教画珍品。目前珍藏在运城市博物馆，深受观众的喜爱！
展望四季度和明年，中国经济的三大“死扣”怎么解？
1、房地产：根据上月会议的要求，明年即使经济增长缓慢，大规模刺激房地产的概率也很低，目前在落实的都是“保交楼”，替换原有的高息债务等，在控金融风险。
2022~2035年，我们的新建商品房很可能呈现“L”型趋势，商品房的供应量会在2025年达到高点，然后逐步回落。由于投机需求的减少，一旦市场上的二手房供应量大增，新房的供应也会随之大幅减少，而房地产的需求也会进入一个新的周期，小范围有限增长，大范围回落。
从供需看，房地产如果加大力度，之前去杠杆，压房价的努力就全白费了，而且留下高房价的问题，只会给未来的经济转型制造更大的难度。
明年房地产的主要方向，应该是租售并举，售价不会有太大的变动，可以更好稳住人的预期，促进有能力的人购买。而完善租房市场，会成为地方和开发商的新出路，解决存在的债务问题，和未来的发展方向。
2、对于基建是否会进一步加码？当前的经济，出口需求减少，消费疲软，地产投资也不景气，主要靠的就是基建投资拉动的经济。
今年已推出6000亿的金融工具，撬动基建总投资超过6万亿元，但从施工的进度看，今年的项目在明年仍有投资和施工需求，意味着明年并不需要过多的加码。如今除疫情这不确定因素外，专项债提前下达，项目靠前储备，换届基本完成，接下来就是加快效率的实施阶段了，有利于缩减地方的负债，帮助制造企业的转型争取时间。
3、对于消费：要改变现状恐怕并不容易，居民的新增存款仍在上升，大幅的高于前两年，新增贷款也在下降，人们只愿存钱，不敢借钱，意味着对未来的信心仍然不足。只能随着房地产周期的回落，租赁市场的完善，释放对其它消费的挤出效应，让人们不再为买房而存钱，敢于花在提升生活品质上。
另外居民资产负债表也十分健康，居民消费的基础仍在，只是因为疫情打破了消费内部的正反馈，连带多个行业受挫。随着防控措施的完善，逐步趋向稳定，就算明年消费当不了增长的新动力，至少基础能得到修复。
这三大“死扣”只是在做保底和弱化风险，要实现增长仍然要靠科技创新，需要靠发展高端制造，新能源领域的领先等，先在卡脖子的技术上突破，才能打开更大的国际市场。
如此看，明年的经济环境依旧很难，但不要把精力集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
1、房地产：根据上月会议的要求，明年即使经济增长缓慢，大规模刺激房地产的概率也很低，目前在落实的都是“保交楼”，替换原有的高息债务等，在控金融风险。
2022~2035年，我们的新建商品房很可能呈现“L”型趋势，商品房的供应量会在2025年达到高点，然后逐步回落。由于投机需求的减少，一旦市场上的二手房供应量大增，新房的供应也会随之大幅减少，而房地产的需求也会进入一个新的周期，小范围有限增长，大范围回落。
从供需看，房地产如果加大力度，之前去杠杆，压房价的努力就全白费了，而且留下高房价的问题，只会给未来的经济转型制造更大的难度。
明年房地产的主要方向，应该是租售并举，售价不会有太大的变动，可以更好稳住人的预期，促进有能力的人购买。而完善租房市场，会成为地方和开发商的新出路，解决存在的债务问题，和未来的发展方向。
2、对于基建是否会进一步加码？当前的经济，出口需求减少，消费疲软，地产投资也不景气，主要靠的就是基建投资拉动的经济。
今年已推出6000亿的金融工具，撬动基建总投资超过6万亿元，但从施工的进度看，今年的项目在明年仍有投资和施工需求，意味着明年并不需要过多的加码。如今除疫情这不确定因素外，专项债提前下达，项目靠前储备，换届基本完成，接下来就是加快效率的实施阶段了，有利于缩减地方的负债，帮助制造企业的转型争取时间。
3、对于消费：要改变现状恐怕并不容易，居民的新增存款仍在上升，大幅的高于前两年，新增贷款也在下降，人们只愿存钱，不敢借钱，意味着对未来的信心仍然不足。只能随着房地产周期的回落，租赁市场的完善，释放对其它消费的挤出效应，让人们不再为买房而存钱，敢于花在提升生活品质上。
另外居民资产负债表也十分健康，居民消费的基础仍在，只是因为疫情打破了消费内部的正反馈，连带多个行业受挫。随着防控措施的完善，逐步趋向稳定，就算明年消费当不了增长的新动力，至少基础能得到修复。
这三大“死扣”只是在做保底和弱化风险，要实现增长仍然要靠科技创新，需要靠发展高端制造，新能源领域的领先等，先在卡脖子的技术上突破，才能打开更大的国际市场。
如此看，明年的经济环境依旧很难，但不要把精力集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
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