【老姚图书问答之56】你是如何从新人成为作家的】
老姚答:大部分作家都是从写手走过来的,因为各自的生活环境不同,成长路径自然各有不同。
我的文学梦最开始是从读初中开始的。当时,颇受诗人汪国真的影响,觉得写诗歌并不难,于是大着胆子写了不少稚嫩的拙作,并向报刊副刊和文学杂志投稿。
与悲催的很多故事一样,早起退稿的概率几乎是100%,直到有一次,我的小诗被地区的一家文学刊物刊发,让我的信心得到大大提振,由此进入打鸡血的状态。
期间,在文学创作上偶有斩获,并拿到一些很低的稿费。这让我觉得,自己似乎有点潜力。此后,一路写作,不断投稿,公开发表的文章越来越多,并拥有了自由撰稿人的身份。
随着时间推移,我在大学期间创办了学院的官方报纸。毕业后,进入多家传统媒体工作 了,还成为较早的博客和微信用户。从2010年开始,出版社向我约稿 ,创作出版了第一部图书《老鼠药猫》。最近十年一直从事商业写作。先后写了《搏杀主力》《钱小兔学经济》《30分钟学创业》等7本书,成为了财经作家,儿童作家和图书出版人。
大家有这方面的兴趣,可以加我交流。#写作# https://t.cn/A6X1IHvJ
老姚答:大部分作家都是从写手走过来的,因为各自的生活环境不同,成长路径自然各有不同。
我的文学梦最开始是从读初中开始的。当时,颇受诗人汪国真的影响,觉得写诗歌并不难,于是大着胆子写了不少稚嫩的拙作,并向报刊副刊和文学杂志投稿。
与悲催的很多故事一样,早起退稿的概率几乎是100%,直到有一次,我的小诗被地区的一家文学刊物刊发,让我的信心得到大大提振,由此进入打鸡血的状态。
期间,在文学创作上偶有斩获,并拿到一些很低的稿费。这让我觉得,自己似乎有点潜力。此后,一路写作,不断投稿,公开发表的文章越来越多,并拥有了自由撰稿人的身份。
随着时间推移,我在大学期间创办了学院的官方报纸。毕业后,进入多家传统媒体工作 了,还成为较早的博客和微信用户。从2010年开始,出版社向我约稿 ,创作出版了第一部图书《老鼠药猫》。最近十年一直从事商业写作。先后写了《搏杀主力》《钱小兔学经济》《30分钟学创业》等7本书,成为了财经作家,儿童作家和图书出版人。
大家有这方面的兴趣,可以加我交流。#写作# https://t.cn/A6X1IHvJ
【光明日报刊文:#网络文学与传统文学有什么不一样# 】
今天谈网络文学,似乎早就已经超越了它究竟是不是文学的阶段。网络文学的影响太大了,不仅在视听媒介的大众消费上占据显著位置,还一路顺风顺水,冲出国界,走向世界各地,成为传播中国文化的重要力量。因为传播力太强、影响力太广,网络文学怎样才能承担起讲好中国故事、传播正能量的职责,就成为一个重要的社会问题。
此时重新审视一下网络文学和文学的关系,或许能通过各自的秉性特征,找到网络文学在当代文化建设中的坐标,而不至于简单地把既有文学理论和概念套在网络文学的头上。毕竟,网络文学产生的互联网时代,较之新世纪之前早不可同日而语了。
纸质文学有相对独立而稳定的社会评价体系,网络文学则因网络介质和产业化成为随时而变的互联网社会的表征。纸质文学的作者是作家,享有明确的社会身份,是个体意志和创造力的合体;网络文学的作者是写手,是网民,是群体中匿名的一员,是“万众为媒”中的一个。纸质文学的读者依循作者在文本中的路标,去探查作品的奥秘,因此是接受主体;网络文学的作者却与读者共在一个虚拟空间之内,二者利益共享,兴趣共享,身份可以互换,既是接受者也是生产者。纸质文学的世界是单个文本所内蕴的对世界的理解,是对现实生活的更高反映和精神性的集成;网络文学的世界却基于虚拟现实,是来自民间的故事、民俗、神话和大众生活的汇聚。
在上面的比较中,我们看到,谈论网络文学,可以在文学体系之内,但是网络文学在写者身份、读者功能、作品形态和所反映世界的丰富性等方面,已经溢出传统文学的边界。因此,多谈谈网络文学的“异”,切近观察在互联网时代诞生的网络文学的本性,或许才更能敞开其与文学的关联。(光明日报,泽塔)
今天谈网络文学,似乎早就已经超越了它究竟是不是文学的阶段。网络文学的影响太大了,不仅在视听媒介的大众消费上占据显著位置,还一路顺风顺水,冲出国界,走向世界各地,成为传播中国文化的重要力量。因为传播力太强、影响力太广,网络文学怎样才能承担起讲好中国故事、传播正能量的职责,就成为一个重要的社会问题。
此时重新审视一下网络文学和文学的关系,或许能通过各自的秉性特征,找到网络文学在当代文化建设中的坐标,而不至于简单地把既有文学理论和概念套在网络文学的头上。毕竟,网络文学产生的互联网时代,较之新世纪之前早不可同日而语了。
纸质文学有相对独立而稳定的社会评价体系,网络文学则因网络介质和产业化成为随时而变的互联网社会的表征。纸质文学的作者是作家,享有明确的社会身份,是个体意志和创造力的合体;网络文学的作者是写手,是网民,是群体中匿名的一员,是“万众为媒”中的一个。纸质文学的读者依循作者在文本中的路标,去探查作品的奥秘,因此是接受主体;网络文学的作者却与读者共在一个虚拟空间之内,二者利益共享,兴趣共享,身份可以互换,既是接受者也是生产者。纸质文学的世界是单个文本所内蕴的对世界的理解,是对现实生活的更高反映和精神性的集成;网络文学的世界却基于虚拟现实,是来自民间的故事、民俗、神话和大众生活的汇聚。
在上面的比较中,我们看到,谈论网络文学,可以在文学体系之内,但是网络文学在写者身份、读者功能、作品形态和所反映世界的丰富性等方面,已经溢出传统文学的边界。因此,多谈谈网络文学的“异”,切近观察在互联网时代诞生的网络文学的本性,或许才更能敞开其与文学的关联。(光明日报,泽塔)
#网络文学到底是不是文学# 【光明日报刊文:#网络文学与传统文学有什么不一样# 】今天谈网络文学,似乎早就已经超越了它究竟是不是文学的阶段。网络文学的影响太大了,不仅在视听媒介的大众消费上占据显著位置,还一路顺风顺水,冲出国界,走向世界各地,成为传播中国文化的重要力量。因为传播力太强、影响力太广,网络文学怎样才能承担起讲好中国故事、传播正能量的职责,就成为一个重要的社会问题。
此时重新审视一下网络文学和文学的关系,或许能通过各自的秉性特征,找到网络文学在当代文化建设中的坐标,而不至于简单地把既有文学理论和概念套在网络文学的头上。毕竟,网络文学产生的互联网时代,较之新世纪之前早不可同日而语了。
纸质文学有相对独立而稳定的社会评价体系,网络文学则因网络介质和产业化成为随时而变的互联网社会的表征。纸质文学的作者是作家,享有明确的社会身份,是个体意志和创造力的合体;网络文学的作者是写手,是网民,是群体中匿名的一员,是“万众为媒”中的一个。纸质文学的读者依循作者在文本中的路标,去探查作品的奥秘,因此是接受主体;网络文学的作者却与读者共在一个虚拟空间之内,二者利益共享,兴趣共享,身份可以互换,既是接受者也是生产者。纸质文学的世界是单个文本所内蕴的对世界的理解,是对现实生活的更高反映和精神性的集成;网络文学的世界却基于虚拟现实,是来自民间的故事、民俗、神话和大众生活的汇聚。
在上面的比较中,我们看到,谈论网络文学,可以在文学体系之内,但是网络文学在写者身份、读者功能、作品形态和所反映世界的丰富性等方面,已经溢出传统文学的边界。因此,多谈谈网络文学的“异”,切近观察在互联网时代诞生的网络文学的本性,或许才更能敞开其与文学的关联。(光明日报,泽塔)
此时重新审视一下网络文学和文学的关系,或许能通过各自的秉性特征,找到网络文学在当代文化建设中的坐标,而不至于简单地把既有文学理论和概念套在网络文学的头上。毕竟,网络文学产生的互联网时代,较之新世纪之前早不可同日而语了。
纸质文学有相对独立而稳定的社会评价体系,网络文学则因网络介质和产业化成为随时而变的互联网社会的表征。纸质文学的作者是作家,享有明确的社会身份,是个体意志和创造力的合体;网络文学的作者是写手,是网民,是群体中匿名的一员,是“万众为媒”中的一个。纸质文学的读者依循作者在文本中的路标,去探查作品的奥秘,因此是接受主体;网络文学的作者却与读者共在一个虚拟空间之内,二者利益共享,兴趣共享,身份可以互换,既是接受者也是生产者。纸质文学的世界是单个文本所内蕴的对世界的理解,是对现实生活的更高反映和精神性的集成;网络文学的世界却基于虚拟现实,是来自民间的故事、民俗、神话和大众生活的汇聚。
在上面的比较中,我们看到,谈论网络文学,可以在文学体系之内,但是网络文学在写者身份、读者功能、作品形态和所反映世界的丰富性等方面,已经溢出传统文学的边界。因此,多谈谈网络文学的“异”,切近观察在互联网时代诞生的网络文学的本性,或许才更能敞开其与文学的关联。(光明日报,泽塔)
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