《坐看云起时》
下午，带王子下楼溜溜，初冬的阳光还有些许暖意。小区里人寂稀少，有大铲车终于进来在铲运已积存了十多天的垃圾。
在小超市里又买了一大袋爆米花。老板说就这点爆米花以后也很难进货。昨天因有个什么店的老板私自上货染了阳性，这个事件又影响了大家得胜的喜悦。小区里的人们刚刚为超市的开放感到欣喜，却又蒙上了阴影。现在货站排查的更严了，给私营又加上了很大压力。今天，大家心情都很郁闷。四周围总环绕着恐怖的气氛，让人有种唇亡齿寒的瑟瑟之感。
不敢领着狗狗有太久的逗留，但狗狗贪玩，也在室内憋坏了，不肯上楼。
我只好带着它们到一处偏僻的地方，那里避风，还很暖和，有个人在门市房下面坐着。还有三两个人站着。狗狗很听话，安静地在地上趴着观望。
它们认真地看着两个工人在运垃圾。一个说:我从早上到现在还没有吃饭呢。
后来他们干完了，把身上的大白衣服脱下来扔掉了，到一个房子里领了两盒饭走到门市部里去吃了。
一个老太太牵着一只狗从我们面前走过。和我搭了两句话。
生活，就这点内容。
从前的龙腾虎跃的日子已一去不返。想起这场风云前夕，我们还能在一起吃吃喝喝，聚在一起聊聊天，那时大家过得也都不好，但尚可见见面。现在，一切都烟消云散，只剩下各自蜗居，各人顾不上各人。
两点半以后，在外面呆的实在太冷，只好哄着狗狗上楼了。小王子当然不愿意，站在单元门口不肯上来，我只好把它抱上去。
回到家里，又给它们洗澡，喂猫，又收拾房间，和了块面，准备晚上蒸花卷，一天到晚忙个不停。
昨天晚上和一个朋友微信聊，她说也非常非常软弱，感到没有信心了。她经营一间品牌服装店，三年疫情已压了几十万，总是盼望以后能好起来，可却没想没完没了。现在实在是太灰心了，打算明年就不干了，把货折折算了。
我还开导了她半天，鼓励她挺过去也许能赢，也许这是最难最难的时候，所谓物极必反吧，挺过去就赢了，好日子马上就来了。
说的她好象好了一些。
可是今天我又很灰心，真的是看不到希望。
唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」， 千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
其实有很多苦是不能名状的，是--种复杂的产生过程。意志动摇者很容易被其所俘，另择它路，可能最终以失败告终;意志坚定者却可以游刃其间，吃得苦中之苦，并将之战胜,使其成为自己成功路上- -块坚固的踏脚石。
苦到极致就是乐，所以要学会苦中作乐，心态是最重要的，心态好了，一切都会好起来，再不好的事也会在你的好心态中变得越来越好。
所以，调整心态，好好面对，凡事都没有绝对的，学会淡然一-笑的对待。
行到水穷处坐看云起时的含义有两种:第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了;另- -种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
下午，带王子下楼溜溜，初冬的阳光还有些许暖意。小区里人寂稀少，有大铲车终于进来在铲运已积存了十多天的垃圾。
在小超市里又买了一大袋爆米花。老板说就这点爆米花以后也很难进货。昨天因有个什么店的老板私自上货染了阳性，这个事件又影响了大家得胜的喜悦。小区里的人们刚刚为超市的开放感到欣喜，却又蒙上了阴影。现在货站排查的更严了，给私营又加上了很大压力。今天，大家心情都很郁闷。四周围总环绕着恐怖的气氛，让人有种唇亡齿寒的瑟瑟之感。
不敢领着狗狗有太久的逗留，但狗狗贪玩，也在室内憋坏了，不肯上楼。
我只好带着它们到一处偏僻的地方，那里避风，还很暖和，有个人在门市房下面坐着。还有三两个人站着。狗狗很听话，安静地在地上趴着观望。
它们认真地看着两个工人在运垃圾。一个说:我从早上到现在还没有吃饭呢。
后来他们干完了，把身上的大白衣服脱下来扔掉了，到一个房子里领了两盒饭走到门市部里去吃了。
一个老太太牵着一只狗从我们面前走过。和我搭了两句话。
生活，就这点内容。
从前的龙腾虎跃的日子已一去不返。想起这场风云前夕，我们还能在一起吃吃喝喝，聚在一起聊聊天，那时大家过得也都不好，但尚可见见面。现在，一切都烟消云散，只剩下各自蜗居，各人顾不上各人。
两点半以后，在外面呆的实在太冷，只好哄着狗狗上楼了。小王子当然不愿意，站在单元门口不肯上来，我只好把它抱上去。
回到家里，又给它们洗澡，喂猫，又收拾房间，和了块面，准备晚上蒸花卷，一天到晚忙个不停。
昨天晚上和一个朋友微信聊，她说也非常非常软弱，感到没有信心了。她经营一间品牌服装店，三年疫情已压了几十万，总是盼望以后能好起来，可却没想没完没了。现在实在是太灰心了，打算明年就不干了，把货折折算了。
我还开导了她半天，鼓励她挺过去也许能赢，也许这是最难最难的时候，所谓物极必反吧，挺过去就赢了，好日子马上就来了。
说的她好象好了一些。
可是今天我又很灰心，真的是看不到希望。
唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」， 千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
其实有很多苦是不能名状的，是--种复杂的产生过程。意志动摇者很容易被其所俘，另择它路，可能最终以失败告终;意志坚定者却可以游刃其间，吃得苦中之苦，并将之战胜,使其成为自己成功路上- -块坚固的踏脚石。
苦到极致就是乐，所以要学会苦中作乐，心态是最重要的，心态好了，一切都会好起来，再不好的事也会在你的好心态中变得越来越好。
所以，调整心态，好好面对，凡事都没有绝对的，学会淡然一-笑的对待。
行到水穷处坐看云起时的含义有两种:第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了;另- -种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
可以选择绿色健康的方式疗愈身体：中医，能量疗愈，催眠，素食，一切绿色健康的灵性疗愈方式等，远离一切西医的摧残身体的方式。
既然今天的标题是“矩阵”，那就谈谈什么是矩阵，大家有空可以看看电影《黑客帝国》，可以去深思。
地球将不再以三维频率振动，这个周期将要结束了，人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。
地球里所谓的“矩阵”，比如：战争，娱乐，色情，名利财食睡，一切新闻，爆料等，任何让你远离内心的网络信息，一切让人脱离自我的内心，向外追逐的都是矩阵，这都不是真的，一切都是幻相。
光明与黑暗的内在与外在的较量体现在：光明力量一直不断的让你回归自己的内心，让你安静，让你亲近大自然，让你去运用自身的直觉和觉知，远离一切网络毒鸡汤信息，安住每一个当下，真正的去创造，淡然喜悦。
黑暗势力一直不断的制造各种事端，吸引你的注意力，让你的情绪起伏不定，网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心，不断的让你陷入矩阵，沉迷于幻相中无法自拔。
老子有言：致虚极，守静笃，多闻数穷，不如守中，人法地，地法天，天法道，道法自然，经典的句子，一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。
摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》
既然今天的标题是“矩阵”，那就谈谈什么是矩阵，大家有空可以看看电影《黑客帝国》，可以去深思。
地球将不再以三维频率振动，这个周期将要结束了，人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。
地球里所谓的“矩阵”，比如：战争，娱乐，色情，名利财食睡，一切新闻，爆料等，任何让你远离内心的网络信息，一切让人脱离自我的内心，向外追逐的都是矩阵，这都不是真的，一切都是幻相。
光明与黑暗的内在与外在的较量体现在：光明力量一直不断的让你回归自己的内心，让你安静，让你亲近大自然，让你去运用自身的直觉和觉知，远离一切网络毒鸡汤信息，安住每一个当下，真正的去创造，淡然喜悦。
黑暗势力一直不断的制造各种事端，吸引你的注意力，让你的情绪起伏不定，网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心，不断的让你陷入矩阵，沉迷于幻相中无法自拔。
老子有言：致虚极，守静笃，多闻数穷，不如守中，人法地，地法天，天法道，道法自然，经典的句子，一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。
摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》
《道德经》
70
「人贵有自知之明，知是行之始，行是知之成」
“以道视物”，本章开始就强调认知的重要性。我们按照道去行事并不难知、不难行，那为什么“莫能知，莫能行”呢？因为创造宇宙、创造天地、创造万物的大道看不着、也听不到，一般人很难认识到规律的重要意义，也认识不到“道”在生活中的重要作用！
固定的思维模式，可以称之为命运。比如有人天生急躁，也有人天生安静；有人天生害羞，也有人天生大胆……这些固定的思维模式可以称之为本性，所谓“江山易改，本性难移”——如果能读懂自己生命的道，就可以改变本性，提升意识维度，让自己化茧成蝶，成为更好的自己！
所以，道不在外面，道在我们里面，我们自己就是道！《道德经》很多章节中都在讲人贵自知之明。也就是说，能了解别人，这是智慧；但比了解别人更重要的，是了解自己——自己，是我们认识得最少、却总认为了解得最多的那部分！因为对自我的认知，经常会被假象迷惑、被情绪左右，所以老子说“知人者智，自知者明”。
“言有宗，事有君”的意思是，说话做事要掌握关键，了解本质，才能达到效果。“言有宗”就是说言者在理，理得而言忘。“夫唯无知，是以不我知”，这是老子在说，我说的话省而易知、约而易行，可天下那么多人却都不知道、也做不到，原因何在呢？因为一般人从书本案牍中了解了一些知识概念，就以为自己什么都懂了，但实际上，很多学问都不能让自己的生命状态发生根本变化——比如身体健康、关系和谐、心胸宽广、活好走好……
读《道德经》可以提升我们的意识频率，在看不见的层面，人的觉知在慢慢打开；在潜移默化中，开始彻底改变陈旧的思维模式。思维模式就是命运，思维一改变，命运才会发生真实的变化。
“知我者希，则我者贵”就是说，了解道、明悟道的人太少了。生活中有一个词叫“知道”，现在大家再说一下这个词，它的分量就不一样了——因为，并不是你听到了就叫“知道”，“知”的后面还得去行道、去做到，才是真的“知道”。否则，空有概念，没有实证，不是真知。所以老子感叹：了解道的人太少了，能按照道去做的人就更为珍贵了！一千多年后，王阳明提出“知是行之始，行是知之成”，也是这个话题的延续。
文末老子的意思就是，人要学会透过现象看本质，不要以貌取人；更不要认为《道德经》中没有浩如烟海的文字、没有精雕细琢的华丽辞藻，就没有绝顶的思想与智慧！如果是那样，就太可惜了！
70
「人贵有自知之明，知是行之始，行是知之成」
“以道视物”，本章开始就强调认知的重要性。我们按照道去行事并不难知、不难行，那为什么“莫能知，莫能行”呢？因为创造宇宙、创造天地、创造万物的大道看不着、也听不到，一般人很难认识到规律的重要意义，也认识不到“道”在生活中的重要作用！
固定的思维模式，可以称之为命运。比如有人天生急躁，也有人天生安静；有人天生害羞，也有人天生大胆……这些固定的思维模式可以称之为本性，所谓“江山易改，本性难移”——如果能读懂自己生命的道，就可以改变本性，提升意识维度，让自己化茧成蝶，成为更好的自己！
所以，道不在外面，道在我们里面，我们自己就是道！《道德经》很多章节中都在讲人贵自知之明。也就是说，能了解别人，这是智慧；但比了解别人更重要的，是了解自己——自己，是我们认识得最少、却总认为了解得最多的那部分！因为对自我的认知，经常会被假象迷惑、被情绪左右，所以老子说“知人者智，自知者明”。
“言有宗，事有君”的意思是，说话做事要掌握关键，了解本质，才能达到效果。“言有宗”就是说言者在理，理得而言忘。“夫唯无知，是以不我知”，这是老子在说，我说的话省而易知、约而易行，可天下那么多人却都不知道、也做不到，原因何在呢？因为一般人从书本案牍中了解了一些知识概念，就以为自己什么都懂了，但实际上，很多学问都不能让自己的生命状态发生根本变化——比如身体健康、关系和谐、心胸宽广、活好走好……
读《道德经》可以提升我们的意识频率，在看不见的层面，人的觉知在慢慢打开；在潜移默化中，开始彻底改变陈旧的思维模式。思维模式就是命运，思维一改变，命运才会发生真实的变化。
“知我者希，则我者贵”就是说，了解道、明悟道的人太少了。生活中有一个词叫“知道”，现在大家再说一下这个词，它的分量就不一样了——因为，并不是你听到了就叫“知道”，“知”的后面还得去行道、去做到，才是真的“知道”。否则，空有概念，没有实证，不是真知。所以老子感叹：了解道的人太少了，能按照道去做的人就更为珍贵了！一千多年后，王阳明提出“知是行之始，行是知之成”，也是这个话题的延续。
文末老子的意思就是，人要学会透过现象看本质，不要以貌取人；更不要认为《道德经》中没有浩如烟海的文字、没有精雕细琢的华丽辞藻，就没有绝顶的思想与智慧！如果是那样，就太可惜了！
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