广东英德吨位黄蜡石,1-3米大块黄蜡石图片,黄蜡石的作用及价格
如果你有个属于自己的院子,梦还是要有的。对,我们都是追梦人。选择创景小汪同志来购买一些黄蜡石摆放在庭院中,很快实现了精致的院子之美,往往在入口处便能窥见一二。城里买不起大庭院,以后退休了回乡下搞个小院子也是不错的啊,一起来欣赏下小汪同志分享的黄蜡石设计吧
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【善知识】
第一要得到善知识,要获得善知识,要遇到善知识,要跟善知识共,或者是俱,是随而住,这是善知识。
得到善知识以后再下来还要具备他因缘的圆满。
比如说你的善知识老了,太老了,已经老得说话说不出来了,快要死了,那你求不到法。
你的善知识病了,病在床上吃药了,起不来了,这时候还能说法吗。
你的善知识太小了,刚刚出生,你就老了、死了,他太小了怎么为你说法?小小孩,刚刚生下来,这也不是圆满。
你的善知识很忙,法务很忙,忙于事务,刚好被你遇到,你也不是圆满。
圆满就是他圆满,得到善知识,而且善知识刚好精气神也很饱满,又被你遇到了,这个因缘,这个叫时间上圆满。
还有善知识刚好在讲法,很乐意为你讲法,还刻意来找你,并且你听了还随教转,叫他圆满,这属于他圆满。
自圆满属于八闲暇,他圆满是善知识的。
其实谁都有善知识,只是很多人没有遇到。如果还没有遇到你自己的善知识,这叫法缘不具,他也不想摄受你,你还不想听他的法,他的成就跟你好像关系不大,因为你不受益,不直接听闻,你不随教转、不赞叹,因为你不欢喜。
其实有很多的善知识被我们遇到,他不摄受你,证明还不是你的善知识。就是证明我们过去世到现在,过去生,很多世之前,我们的亲人,被我们供养过的人,被我们结缘过的人,还不成为善知识,我们都不能得法的。
善知识是有选择的,是有一种定义的,是有标准的。
什么人才是善知识?
纯一满净的人才是善知识。纯一满净的人是谁?是佛陀。
没有遇到佛陀,那他的弟子,看到他的弟子就跟看到佛陀是一样的,因为他显示了佛陀的身口意,那就是阿罗汉。
阿罗汉也看不到,那三果、二果、初果。
这些证果的人也看不到,那就有禅定的吧。
有禅定的人也看不到,那就是通达经藏的,三种通达最好(经、律、论三藏),三藏也遇不到,那通达一种,一藏。
如此,从质量上,自己的满足上、需求上,或者是不能够让自己今生解脱了,只是获得正见而已,获得圣知见还是有点难,因为他还没有证、还没有获,他是半梵行,并且他还是有烦恼的,我们拜的师父是个烦师,他还有烦恼,我们也成了烦师的弟子,不是一个多闻圣弟子的弟子。
所以你看这叫暇满人生,善知识是很重要的,他给我们种子,没有种子怎么种植?那不可能!种子就是戒定慧的种子,没有得到戒定慧的种子,我们是不可能。戒定慧也是略说,其实善知识给我们都是五分法身的种子——戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身。
善知识给我们的是法,让我们成就法身,这才是真正的佛陀当时来到人间的示现,来给予我们人间的恩,佛恩难报,给我们法身,永远都留在人间!
第一要得到善知识,要获得善知识,要遇到善知识,要跟善知识共,或者是俱,是随而住,这是善知识。
得到善知识以后再下来还要具备他因缘的圆满。
比如说你的善知识老了,太老了,已经老得说话说不出来了,快要死了,那你求不到法。
你的善知识病了,病在床上吃药了,起不来了,这时候还能说法吗。
你的善知识太小了,刚刚出生,你就老了、死了,他太小了怎么为你说法?小小孩,刚刚生下来,这也不是圆满。
你的善知识很忙,法务很忙,忙于事务,刚好被你遇到,你也不是圆满。
圆满就是他圆满,得到善知识,而且善知识刚好精气神也很饱满,又被你遇到了,这个因缘,这个叫时间上圆满。
还有善知识刚好在讲法,很乐意为你讲法,还刻意来找你,并且你听了还随教转,叫他圆满,这属于他圆满。
自圆满属于八闲暇,他圆满是善知识的。
其实谁都有善知识,只是很多人没有遇到。如果还没有遇到你自己的善知识,这叫法缘不具,他也不想摄受你,你还不想听他的法,他的成就跟你好像关系不大,因为你不受益,不直接听闻,你不随教转、不赞叹,因为你不欢喜。
其实有很多的善知识被我们遇到,他不摄受你,证明还不是你的善知识。就是证明我们过去世到现在,过去生,很多世之前,我们的亲人,被我们供养过的人,被我们结缘过的人,还不成为善知识,我们都不能得法的。
善知识是有选择的,是有一种定义的,是有标准的。
什么人才是善知识?
纯一满净的人才是善知识。纯一满净的人是谁?是佛陀。
没有遇到佛陀,那他的弟子,看到他的弟子就跟看到佛陀是一样的,因为他显示了佛陀的身口意,那就是阿罗汉。
阿罗汉也看不到,那三果、二果、初果。
这些证果的人也看不到,那就有禅定的吧。
有禅定的人也看不到,那就是通达经藏的,三种通达最好(经、律、论三藏),三藏也遇不到,那通达一种,一藏。
如此,从质量上,自己的满足上、需求上,或者是不能够让自己今生解脱了,只是获得正见而已,获得圣知见还是有点难,因为他还没有证、还没有获,他是半梵行,并且他还是有烦恼的,我们拜的师父是个烦师,他还有烦恼,我们也成了烦师的弟子,不是一个多闻圣弟子的弟子。
所以你看这叫暇满人生,善知识是很重要的,他给我们种子,没有种子怎么种植?那不可能!种子就是戒定慧的种子,没有得到戒定慧的种子,我们是不可能。戒定慧也是略说,其实善知识给我们都是五分法身的种子——戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身。
善知识给我们的是法,让我们成就法身,这才是真正的佛陀当时来到人间的示现,来给予我们人间的恩,佛恩难报,给我们法身,永远都留在人间!
八字文化博大精深,沿用千年,但是在传承的过程中同样也丢失了很多信息,很多都是后人翻阅古迹补救的,那么今天小编整理了一番,带大家来看看八字神煞天马星用法。何为天马星世人多知驿马星,实际是指的地驿星,而非天马星。只是术数发展下,八字的地驿星在紫微斗数术中俨然变成了天马星。而在四柱八字预测术中,俨然世人已将天地驿马双星合成了一个驿马星。所以导致今人只知马星,而不知天马的“天”乃为何意。实际此“天”指的是天干,而今天所有的马星都是根据三合长生的六冲位所取出来的地支,自然不是真正的天马星。说它是驿马星,虽然也没错,但是只说对了一半。八字之天马取法既然所指为天干,而不是地支。那么天马与天禄,自然是天干之禄马,可惜今人已经无人再论述它。而地驿与地禄,则又被篡改为天马星与禄存星。天马星用法有用气取的,比如“死马”。有用势取的,比如“折足马”。最常见的是与禄关联的,也就是古人说的“禄马同位”或者“禄马交驰”了。还有比如旺禄马。勾连贵人而起的比如有福星马,勾连凶煞而起的比如大败马,而古之天马与今之驿马,实际乃天地双马。今天的十干禄,只是天干取地禄。而不再有地取天干的天禄部分。古人最重视的禄与马的交互位置,广泛运用到所有的术数中,只可惜大多是失传或者不传的秘诀。所传自然而是地支之禄马。所以悟出一个新思路,或许对于今天天马天禄的推算出来有意义,即:天地相对,禄马互换。皆有禄马,不限日时。以上就是小编整理的关于《八字神煞天马星查法》,八字中有很多固有的名词我们都是很陌生的,加之上千年的传承中也有丢失,所以小编整理的可能存在问题,还请大家见谅。
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