山茱萸　

#本经疏证#
味酸，平，微温，无毒。主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，肠胃风邪，寒热疝瘕，头风，风气去来，鼻寒，目黄，耳聋，面疱，温中，下气，出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服轻身，明目强力，长年。一名蜀枣，一名鸡足，一名魃实。生汉中山谷及琅琊、冤朐、东海承县。九、十月采实，阴干。蓼实为之使，恶桔梗、防风、防己。

山茱萸木高丈余，叶似榆，二月开白花如杏，四月结实，未干时如酸枣赤，即干皮甚薄，中有核。（《图经》）

李濒湖谓山茱萸、吴茱萸甚不相类，未审何缘同名。予则谓惟其同类，是以同名耳。盖至九十月之交，万象萧索，惟三种茱萸（吴、山、食）累然朱实，灿烂可观。且三物者，荣茂最早。收成反迟，均为善物。朱者丹也，臾者善也（《广韵》云），以是得名，讵不允协耶。且山茱萸于气交湿令，与吴茱萸俱有行所无事之概。惟吴茱萸则慨开花，而于是时不结实。山茱萸则既结实，而于是时不长茂。并作游行跌荡之态，故其主病关中上且在心下者，尤为异曲同工。第结实于秋者，其性严烈，故辛窜而峻。结实于春者，其性醇和，故酸润而温。惟其酸润而温，故气深稳而力优柔。不然，则心下既有邪气寒热在外，复有寒湿成痹，譬如天下之事，已至内外云扰，又何可以温中解之。以温中而能悉解内外云扰，必其秉疏通之智，具镇定之施，施练达之才，行敦厚之政者也。故山茱萸之主心下邪气寒热逐寒湿痹也。以游行无碍于中土之资，入其中而据之，乃施其春和发越之令，俾出于外，则汗而能泄。俾入于肠胃，则随下而能通。在于中者即行，闭于外者又安得而不动。是知所谓邪气寒热与寒湿痹者，必系肝以虚而失其疏通之职，土逐硗瘠不能连邪，肌肉应之，亦为寒湿所著而痹阻。此《本经》之旨，皆论其因于中者耳。若夫《别录》，则又参出阴虚而火浮于上，阳弱而水脱于下两节。夫阴以静为职，阳以密为功。故《生气通天论》曰：阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不起亟，则徒火在上，而头风风气去来鼻塞目黄耳聋面疱。阳不卫外，则小便多汗出。惟得温和润泽之物，镇于中，更以酸味招而收之，斯浮于上者回，脱于下者固。既回既固，气自含蓄于中，阴又安得不强，精又安得不固。阴强精固，五藏又焉得不安，九窍又焉得不开阖合节耶。总之山茱萸之长，在结实于春而备受夏秋冬之气，不吐不茹，能常保其酸温之气味，常布其煦育之清标。在阴则能使阴谐而阳不潜，在阳则能使阳秘而阴不耗，山茱萸之功力毕于此矣。或言山茱萸濒湖谓五月采实，不得竟泥元古之《别录》。夫自《别录》、《千金翼》、《外台秘要》，至《图经》均云九月十月采惟《图经》载一云五月采，与此小异，明明别著一说，不可为凭。王摩诘山茱萸诗云：朱实山下开，清香寒更发，幸与丛桂花，窗前向秋月。则五月采之说更何如耶。

你敢相信乞丐会和清华大学著名物理学家赵忠尧扯上关系？1937年，他为了抢救在清华大学保存的50毫克镭不被日寇掠走，伪装成乞丐，历经千难万险，足足走了1400多公里，把50毫克镭从北京安全地送到了长沙，要知道镭可是制造核武器的原料。
50毫克镭，当时不说天价不天价的问题吧，不管在哪个国家都是宝贝一样，没有一丝贪念，真心难得，当年没有导航，没有交通工具，没有像样的水泥路，放到现在给你跑鞋，吃饱穿暖，走1400公里，有几个能完成！
赵忠尧是世界上最早发现反物质的科学家，凭此应拿诺贝尔物理学奖的，可惜西方无理剥夺了他和中国的荣誉，这才是真正的民族脊梁，向伟大的爱国科学家致敬！致敬先辈，虽死犹生，永远缅怀您！#致敬##这才是我们该追的星#

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