星星·风铃草·湖水
#中图抄书bot#
生活和奔波在大地上,骑着马穿越森林,有些东西注视着你,像是在提出要求,给予许诺,唤起向往:一颗孤悬夜空的星星,一棵蓝色的风铃草,一片带着芦苇绿意的湖水,一只人眼或者牛眼;有时似乎就要发生什么未曾目睹、但神往已久的事情了,笼罩万有的面纱就要脱落了,但是,这瞬间很快过去,什么也没有发生,谜没有解开,神秘的魔法没有释放,最后人老了,变得像安塞尔姆神父那样精明,或者像丹尼尔院长那样睿智,但也许还是一无所知,依然在等待,依然在倾听。
——《纳齐斯与戈德蒙》
作者:[德]赫尔曼·黑塞
译者:魏育青,秦文汶
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生活和奔波在大地上,骑着马穿越森林,有些东西注视着你,像是在提出要求,给予许诺,唤起向往:一颗孤悬夜空的星星,一棵蓝色的风铃草,一片带着芦苇绿意的湖水,一只人眼或者牛眼;有时似乎就要发生什么未曾目睹、但神往已久的事情了,笼罩万有的面纱就要脱落了,但是,这瞬间很快过去,什么也没有发生,谜没有解开,神秘的魔法没有释放,最后人老了,变得像安塞尔姆神父那样精明,或者像丹尼尔院长那样睿智,但也许还是一无所知,依然在等待,依然在倾听。
——《纳齐斯与戈德蒙》
作者:[德]赫尔曼·黑塞
译者:魏育青,秦文汶
阅读摘录:
商务印书馆学术中心:
【新书速递】
《指称与存在:约翰•洛克讲座》
(分析哲学名著译丛)
[美] 克里普克 著 | 周允程 译 https://t.cn/A6KhJsnq
《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座,该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中,克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题,包括:出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题,否定的存在性陈述问题,虚构和神话的本体论问题(诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题)。克里普克在书中给出了测试一种关于指称和命名理论有效性的一般方法。本书文字具有轻松的口语风格,其临场构想尤其令人印象深刻。
作者简介:
克里普克,美国逻辑学家,哲学家。曾任教于哈佛、麻省理工学院、哥伦比亚、康奈尔和洛克菲勒等大学,1977年任普林斯顿大学哲学教授,后升任麦科什讲座哲学教授。他是模态逻辑语义学的创始人和因果-历史指称论的首倡者之一,认为专名的指称主要取决于该专名使用过程中的社会历史传递链条。以此出发,他进一步阐发了有关专名和自然类语词的理论,这构成了当代分析哲学的一个历史转折点。著有《命名与必然性》等。
译者简介:
周允程,清华大学语言中心副教授。长期从事语言学和语言哲学研究,在乔姆斯基语言学理论、克里普克可能世界理论和罗素摹状词理论等方面均有著述。
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《指称与存在:约翰•洛克讲座》
(分析哲学名著译丛)
[美] 克里普克 著 | 周允程 译 https://t.cn/A6KhJsnq
《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座,该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中,克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题,包括:出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题,否定的存在性陈述问题,虚构和神话的本体论问题(诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题)。克里普克在书中给出了测试一种关于指称和命名理论有效性的一般方法。本书文字具有轻松的口语风格,其临场构想尤其令人印象深刻。
作者简介:
克里普克,美国逻辑学家,哲学家。曾任教于哈佛、麻省理工学院、哥伦比亚、康奈尔和洛克菲勒等大学,1977年任普林斯顿大学哲学教授,后升任麦科什讲座哲学教授。他是模态逻辑语义学的创始人和因果-历史指称论的首倡者之一,认为专名的指称主要取决于该专名使用过程中的社会历史传递链条。以此出发,他进一步阐发了有关专名和自然类语词的理论,这构成了当代分析哲学的一个历史转折点。著有《命名与必然性》等。
译者简介:
周允程,清华大学语言中心副教授。长期从事语言学和语言哲学研究,在乔姆斯基语言学理论、克里普克可能世界理论和罗素摹状词理论等方面均有著述。
#商务印书馆新书早知道# 《瑜伽经》
印度古代瑜伽派哲学的早期经典。
内容简介:
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四品,由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题,认为“瑜伽是对心作用的抑制”;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法,具体论述了“八支行法”的前五支(禁制、劝制、坐法、调息、制感);第三品论述了“八支行法”中的后三支(执持、静虑、等执)及神通力等问题;第四品据许多学者考证不是钵颠阇利所作,其主要内容是对神通力的五种来源(生得、药草、咒文、苦行、三昧)和解脱状态等的论述。
《瑜伽经》出现后,印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注,其中重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
作者简介:
钵颠阇利,古印度哲学家,婆罗门教六派哲学中瑜伽派的创始人,瑜伽派的根本经典《瑜伽经》的最初作者。
译者简介:
黄宝生,季羡林、金克木先生亲传弟子,社科院外文所前所长,我馆“汉译学术名著丛书”《薄伽梵歌》《奥义书》等书译者。
印度古代瑜伽派哲学的早期经典。
内容简介:
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四品,由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题,认为“瑜伽是对心作用的抑制”;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法,具体论述了“八支行法”的前五支(禁制、劝制、坐法、调息、制感);第三品论述了“八支行法”中的后三支(执持、静虑、等执)及神通力等问题;第四品据许多学者考证不是钵颠阇利所作,其主要内容是对神通力的五种来源(生得、药草、咒文、苦行、三昧)和解脱状态等的论述。
《瑜伽经》出现后,印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注,其中重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
作者简介:
钵颠阇利,古印度哲学家,婆罗门教六派哲学中瑜伽派的创始人,瑜伽派的根本经典《瑜伽经》的最初作者。
译者简介:
黄宝生,季羡林、金克木先生亲传弟子,社科院外文所前所长,我馆“汉译学术名著丛书”《薄伽梵歌》《奥义书》等书译者。
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