河图:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足
八卦歌诀:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足
八卦歌诀:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
执壶,七件,唐代,现藏于大唐西市博物馆。
七件执壶,挨个排列,如同开会。考虑到与会“人”数,姑且称之为“执壶小会”。这几件执壶器型大致分三类,从左往右数,第一、二、五件器型接近,第三、四、六件,相差不多,第七件绝“会”而独立,稍显与众不同。
执壶大致形态,喇叭口,细颈,接在一个阔肩上,颈与肩接一小捉手,与捉手相对一侧,在肩上开一短流。腹可为长鼓腹、直腹,或如上面第七件,瓜棱腹。执壶出现于唐代,由魏晋时期的“鸡首壶”演变而来。又称“注子”、“偏提”。据说是因唐肃宗爱妃名“郑注”,为避其名讳,故由“注子”改名为“偏提”。古人取名很传神,“注子”应偏重描述执壶的“流”,“注”本意为“灌入、注入”,注子即由流向酒杯中注入美酒,曰“注子”,画面感满满。“偏提”侧重描述其捉手。捉手偏在执壶一侧,从捉手处提起酒壶,可不就是“偏提”嘛!
这七只执壶,第一类器形,其腹部为直腹或曰“桶形腹”,至足处略内收,圈足,器形敦实饱满,非常可爱。第二类器型,丰肩,斜直腹,圈足。第三类,丰肩,瓜棱腹,圈足。釉色亦有不同,第一二四件,为黑釉,第一件最黑,釉色明亮,第二件黑种少显灰白,釉面也很明亮,第四件应该也挺黑,但落了灰。其余为青釉。前三件、后三件大致分别从小到大排开,中间一只最大的,站C位。
博物馆一次摆出来这么多件执壶,可得好好看看!也真是,财大气粗了! #随手博物记##博物馆奇妙之旅##约会博物馆[超话]#
七件执壶,挨个排列,如同开会。考虑到与会“人”数,姑且称之为“执壶小会”。这几件执壶器型大致分三类,从左往右数,第一、二、五件器型接近,第三、四、六件,相差不多,第七件绝“会”而独立,稍显与众不同。
执壶大致形态,喇叭口,细颈,接在一个阔肩上,颈与肩接一小捉手,与捉手相对一侧,在肩上开一短流。腹可为长鼓腹、直腹,或如上面第七件,瓜棱腹。执壶出现于唐代,由魏晋时期的“鸡首壶”演变而来。又称“注子”、“偏提”。据说是因唐肃宗爱妃名“郑注”,为避其名讳,故由“注子”改名为“偏提”。古人取名很传神,“注子”应偏重描述执壶的“流”,“注”本意为“灌入、注入”,注子即由流向酒杯中注入美酒,曰“注子”,画面感满满。“偏提”侧重描述其捉手。捉手偏在执壶一侧,从捉手处提起酒壶,可不就是“偏提”嘛!
这七只执壶,第一类器形,其腹部为直腹或曰“桶形腹”,至足处略内收,圈足,器形敦实饱满,非常可爱。第二类器型,丰肩,斜直腹,圈足。第三类,丰肩,瓜棱腹,圈足。釉色亦有不同,第一二四件,为黑釉,第一件最黑,釉色明亮,第二件黑种少显灰白,釉面也很明亮,第四件应该也挺黑,但落了灰。其余为青釉。前三件、后三件大致分别从小到大排开,中间一只最大的,站C位。
博物馆一次摆出来这么多件执壶,可得好好看看!也真是,财大气粗了! #随手博物记##博物馆奇妙之旅##约会博物馆[超话]#
我在90年代就是金迷庸,酷爱金庸的说小。当然金,庸铁定个是易学高手。他写在射雕英转雄的时候塑,造的黄药这师个角色,是通精玄门五术的(玄门五术是风指水,医中,面相,命算,算卦)。里面有个一情节,就是靖郭带着黄药师的儿女黄蓉去求见瑛姑瑛,姑对宫九图的字数没法搞明白怎么事回,百思不得其解黄,蓉脱而口出:“二四为肩,六为八足,左右三七,以九一覆,五中局央”。这个其实是自来于《洛书》。点懂风水人的,都知道! ͏
✋热门推荐