《杂谈名人名印收藏鉴赏》之十四

（记清未书画家张嘉锷书，画，印，刻四艺青田石印）

张嘉锷：（1864--1925）

历来书画家都请篆刻家治印，书画家名气越大，篆刻家名气也越大，基本上门当户对。所以刻印者与使用者其实是二个人。至于书画家自刻自用印一般不多见？关键是因为学有专攻造成。但是也有不少篆刻水平高超的书画家一定会自刻自用印章，甚至某些方面胜过专门篆刻家一筹。

张嘉锷活动于清未民初，浙江嘉兴人，清代诸生。字唫甫，书画家，擅篆隶，花卉，蒲石极具金石味，多部画集有载。此印石质一般，为常见青田石质地，开门老旧，年久包浆自然润泽。尺寸：9.7x2.5x2.5厘米。阳刻印文“好此不倦”，边款：丁亥夏日唫甫张嘉锷作。

印文《好此不倦》是指喜欢这件事而不知疲倦。【出处】《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。

从全印左右四边画面，印文及边款分析应是书画家自用印，当是用心之作，珍贵于此。张嘉锷刻此印时，正值夏季。书画家充分发挥专长以画入石，印周身阴线刻划荷叶，荷花，芦苇，浮萍，印石四侧画面疏密连接自然，荷叶向背，莲瓣开张，芦苇穿插，浮萍飘零，微风吹拂，翊翊如真，方寸之间展开平铺便是活脱脱一幅写生的荷塘暑趣图。整印画面印面以单刀冲刻，线条均一刀而就。刻划既细致又精湛，融书，画，印，刻于一炉，比篆刻家有过之而无不及。

张嘉锷的书法水平也是上乘，从边款两行书法欣赏，字体独特，个性十足，大小错落，一任自然，未尾作一字，以隶书收笔，匠心独运，与大多名印篆刻边款有很大反差？确实是一方技艺高超之自用印。丁亥夏为1887年夏，作者正当年轻好学，印文“好此不倦”正好印证了风华正茂之时。

2022年又于南通笔雀铜瓦斋

晚上放学，走在教学楼下，已是10点多，四周不见人影。10月份的星星毕竟没有夏日的多，天空显得那么不烂漫，看不到凡高的《星空》，能看到的，只是一轮两头尖的残月还执意挂着罢了。
我一向是不带书的，所以书包很轻，步伐很轻松；但每走一步又很沉重。
跑道边最远处的那棵树摇曳了起来，夜空为它蒙上了漆黑的面纱，本来便不太清晰，这下便是模糊起来了，只是还依稀可见，接着就是第二棵，第三棵。一阵风在我身边掠过，将我额前的头发吹向了脑后，书包的拉链碰撞着铛铛响，一同而来的还有没来的及清扫的落叶。“嗯，冬天的味道...”我不由得说。冬天的味道？这类话不像是以往的我会说的（以往大概会说：“诶嘿，大气热力环流运动！”）。冬天的味道...？我提醒着自己不要在这些无聊的东西上浪费时间，还是不由得卷入思潮。
风，带来了故事的种子。吹来的风，打碎了一个尘封已久的玻璃瓶。去年亦或去去年的风也是这个味道呢，只不过不同的是，去年有一个稚嫩的家伙，现在只有一个无聊的家伙。几个依着栏杆吹着风畅聊的少年...几个夕阳下追逐打闹的小孩...几个争得面红耳赤的家伙...几句不经意的话被当成了永远的依偎，几个不经意的笑永远印在心里。
去年的风不也是如此的吗，为何就今年会说有“冬天的味道”？曾几何时，我的生活逐渐枯燥，对一切逐渐麻木，对什么事都漠不关心。对于我来说，“尖子班”只是一个枷锁，锁住了我的美好幻想，锁住了我的欣欣向往。以往的誓约一个个地锁进了一个不见底的小匣子，蒙上一层布，放进了阁楼，一旁的还有一张模糊的画，一张老旧的照片，一本有密码的笔记本。
明明都是一样的风嘛，怎么就有冬天的味道了呢？都是一样的冬天，一如既往。去年它也曾来过，我甚至敢说它一点没有变，还是带着它一成不变的死寂与严寒，总能激起我最孤寂的那一面。都是一样的冬天，一样的风，只是我们不再一样了，亦或长大，亦或变老，亦或讨厌的自己。
这阵风，它花了一年的时间，替你周游了世界，见证了大笨钟的宏伟和一个时代的落幕，见过了富士山下将近飘零的樱花，见过了一半世界的黎明与另一半世界的黄昏，见证了匆匆而过的你和我在为生活奔波。它带着它的所见所闻，又回到了你的身边，你不是孤独的...至少还有一阵能为你而活的风。
冬天的味道呢...冬天一直都没有变，风也一直都没有变，变的只是这个世界，变的只是我们。
记于2022.10.9
勿予扉

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。