没有一成不变的原则
我们要相信佛,这是成佛的起点,我们要坚持念经许愿放生,这是成佛最终的基本点。成佛必须要精进,想要成佛、想要人间成功的人,就要坚强。
有一位年轻人问一位大师:“大师,我们在人间为人处世太苦了,有什么方法可以教我吗?”
大师就说:“两个人在挖井,一个人很会动脑筋,而另一个人很笨。两人挖了两米深,都没看到水,笨人继续挖,聪明精干的人就换了个地方挖,最后笨人挖到了水,而聪明人换来换去一无所获。”
年轻人听到这里马上说:“大师,我懂了,做事要持之以恒,否则将会一事无成。”
大师继续说故事:“聪明人经过数次尝试,发现了一个水源;而笨人埋头苦干越挖越深,本来挖到的一些水并不是水源,所以他付出很多,但最终没有找到水源。”
年轻人马上又说:“大师,您说的人生这个道理我也明白,人应该在不断总结经验中适合自身的环境,而不应刻板,更不应执迷不悟。”
大师笑笑,说:“这个故事还没讲完,这两个人虽然竭尽全力,聪明人换了很多地方,笨人拼命往下挖,两个人还是没有挖到大水源。”
年轻人说:“那我们做人有没有处世的准则和哲学?”
大师说:“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处世之道也是如此,没有任何一个方法可以套用在生活中,没有一个事情是一成不变的原则,一切要靠摸索和体悟。”
人间也是,你以为他是你的老公,永远这么爱你,就可以随便说话,随便做事;以为他是你的孩子,就不当回事,天天骂他讲他,你以为你是谁?最后会找不到根,因为人间的道理随时随地都在变化,学佛要以悟性为基础,要如理如法地学,要学会人间佛法,以佛法指导人生,才不会永远失误。
我们要相信佛,这是成佛的起点,我们要坚持念经许愿放生,这是成佛最终的基本点。成佛必须要精进,想要成佛、想要人间成功的人,就要坚强。
有一位年轻人问一位大师:“大师,我们在人间为人处世太苦了,有什么方法可以教我吗?”
大师就说:“两个人在挖井,一个人很会动脑筋,而另一个人很笨。两人挖了两米深,都没看到水,笨人继续挖,聪明精干的人就换了个地方挖,最后笨人挖到了水,而聪明人换来换去一无所获。”
年轻人听到这里马上说:“大师,我懂了,做事要持之以恒,否则将会一事无成。”
大师继续说故事:“聪明人经过数次尝试,发现了一个水源;而笨人埋头苦干越挖越深,本来挖到的一些水并不是水源,所以他付出很多,但最终没有找到水源。”
年轻人马上又说:“大师,您说的人生这个道理我也明白,人应该在不断总结经验中适合自身的环境,而不应刻板,更不应执迷不悟。”
大师笑笑,说:“这个故事还没讲完,这两个人虽然竭尽全力,聪明人换了很多地方,笨人拼命往下挖,两个人还是没有挖到大水源。”
年轻人说:“那我们做人有没有处世的准则和哲学?”
大师说:“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处世之道也是如此,没有任何一个方法可以套用在生活中,没有一个事情是一成不变的原则,一切要靠摸索和体悟。”
人间也是,你以为他是你的老公,永远这么爱你,就可以随便说话,随便做事;以为他是你的孩子,就不当回事,天天骂他讲他,你以为你是谁?最后会找不到根,因为人间的道理随时随地都在变化,学佛要以悟性为基础,要如理如法地学,要学会人间佛法,以佛法指导人生,才不会永远失误。
#华晨宇[超话]#
927,谢谢你来@华晨宇yu
几年前那个孤独清冷的亲爱的小孩
谢谢你愿意敞开胸怀接纳我们的爱
你把一颗颗漂泊不定的心聚集成一片红海
927,谢谢你还在
我们本不相识
却在红色舞台拥有了共同的家
谢谢你愿意留在这里,许我们一个未来
我的王,你一直红,我们一直红
星河滚烫 你是人间理想
夜风寒凉 你是人间火光
万世沉浮 你是人间归途
[心]华晨宇,出道七周年快乐[心]
#华晨宇927出道七周年#
#华晨宇你是我的唯一#
927,谢谢你来@华晨宇yu
几年前那个孤独清冷的亲爱的小孩
谢谢你愿意敞开胸怀接纳我们的爱
你把一颗颗漂泊不定的心聚集成一片红海
927,谢谢你还在
我们本不相识
却在红色舞台拥有了共同的家
谢谢你愿意留在这里,许我们一个未来
我的王,你一直红,我们一直红
星河滚烫 你是人间理想
夜风寒凉 你是人间火光
万世沉浮 你是人间归途
[心]华晨宇,出道七周年快乐[心]
#华晨宇927出道七周年#
#华晨宇你是我的唯一#
一个人说话是天性,沉默出自智慧。一个人如果能够保持沉默,他就是一个有智慧的人。如果一个人讲出来的话非常合理, 就是“合”,人、一、口,则为“合”。实际上中国传统文化早就暗示我们,一个人的嘴巴是最要紧的,一个人的嘴巴是一个“口”字啊。人生一世,你如果少开尊口,讲出来的话如理如法,那就叫合理。所以沉默的人就是少说话,一开口你就要合理合法,这才叫合字理,所以叫合理。
很少见有人因为沉默而后悔的,不讲话能够沉默的人,他不后悔啊。还没有出口的言辞,绝不会伤害别人,也不会伤害自己。你们想一想,多少人讲话一出口,就打自己的嘴巴:“我真恨自己,我为什么要讲啊?”非要打自己几个耳光。很多人一讲话总是喜欢托着下巴,托下巴就是把下巴顶住,不要让自己的嘴巴动。你们看,人在沉思的时候,为什么总是托着下巴啊?所以,顶住你的下巴,不要乱讲话啊,因为沉默是永远不会出卖你的,保持沉默是保护自己不被伤害的法宝啊。
一开口得罪人,你就被人家伤害了,一开口,人家就知道你是怎么回事了。很多很老实的人一开口,那些骗子心里就想:“这么老实的人,我不骗他,有点对不起他了。”所以要记住少开尊口。学佛人要么不开口,一开口就要口吐莲花心怀宽大。
你今天叫我讲话,我一开口就说:“老妈妈,你精神这么好!”“老伯伯,你好好修,你一定会很好,你一定会身体健康,会长寿。”永远要说好话,永远不说没必要的话,不说没有意思的话,因为你说了没有意思的话,就等于你发出了没有思维的声音,就是没有思想的声音。很多人很傻的,没事的时候,看见人家不讲话,他就不停地说:“今天天气蛮好的,你吃过饭了吗?”不停地去跟人家讲,人家要休息啊。很多人坐在那里,他不讲话,并不代表他没在思维啊。你坐在那里,你看他不讲话,你为了让他开心,你就过去讲,这是很傻的。
很多人傻傻地去拍领导的马屁,其实领导在想很多事情,他的脑子并不是空的,你在边上一看,以为领导不开心了:“哎,领导,怎么……”“领导,你这个……”人家烦呢,你把人家的思路打断了。所以很多太太在算今天要买什么东西,那老公一看她呆在那里:“你怎么……”“不要烦我!”这种人就是没脑子、没智慧。
学佛做人都是一样的,师父教你们一个方法:当你跟别人讲话的时候,如果别人一言不发,只是边听你讲边点头,那就是你该停止说话的时候了。
真诚者寡言,如果这个人对你很真诚,那么他不会有过多的言语。学佛人寡言,法师为什么不大讲话啊?法师一开口就是“阿弥陀佛”,他没有人间的是和非,在心中没有说“这个是对的”,就不会有“非”出来啊,如果你认为这个是“是”的,那“非”就出来了,所以,寡言的人就是思维的人,整天嘴巴不停讲的人就是没有脑子的。如果一个人跟你讲话一套一套的,你不要去相信他。
所以,宁可寡言勤思善,就是话要少一点,脑子里多一些善良,勿因乱言断人慧命。所以,不要乱讲话,断人慧命。师父跟你们讲话、上课都是不多说的,师父说的话都是让你们点头,在心里想着师父说得真对,这样的话多说一点,大家都愿意听,否则你怎么学佛啊?请记住,憋不住想多说话的人,有一个方法,那就是好好念经吧。
传统文化讲:“失足犹可追,失言难挽回。”你今天失足了,做错事情了,还可以追回,可是失言难以挽回啊,如果一个人讲错话了,那就很难挽回了。要记住,一个人一言既出,说出去的话,泼出去的水,会惹麻烦的。所以言而无当,如果你讲话讲得不恰当的话,不如念经为上。
很少见有人因为沉默而后悔的,不讲话能够沉默的人,他不后悔啊。还没有出口的言辞,绝不会伤害别人,也不会伤害自己。你们想一想,多少人讲话一出口,就打自己的嘴巴:“我真恨自己,我为什么要讲啊?”非要打自己几个耳光。很多人一讲话总是喜欢托着下巴,托下巴就是把下巴顶住,不要让自己的嘴巴动。你们看,人在沉思的时候,为什么总是托着下巴啊?所以,顶住你的下巴,不要乱讲话啊,因为沉默是永远不会出卖你的,保持沉默是保护自己不被伤害的法宝啊。
一开口得罪人,你就被人家伤害了,一开口,人家就知道你是怎么回事了。很多很老实的人一开口,那些骗子心里就想:“这么老实的人,我不骗他,有点对不起他了。”所以要记住少开尊口。学佛人要么不开口,一开口就要口吐莲花心怀宽大。
你今天叫我讲话,我一开口就说:“老妈妈,你精神这么好!”“老伯伯,你好好修,你一定会很好,你一定会身体健康,会长寿。”永远要说好话,永远不说没必要的话,不说没有意思的话,因为你说了没有意思的话,就等于你发出了没有思维的声音,就是没有思想的声音。很多人很傻的,没事的时候,看见人家不讲话,他就不停地说:“今天天气蛮好的,你吃过饭了吗?”不停地去跟人家讲,人家要休息啊。很多人坐在那里,他不讲话,并不代表他没在思维啊。你坐在那里,你看他不讲话,你为了让他开心,你就过去讲,这是很傻的。
很多人傻傻地去拍领导的马屁,其实领导在想很多事情,他的脑子并不是空的,你在边上一看,以为领导不开心了:“哎,领导,怎么……”“领导,你这个……”人家烦呢,你把人家的思路打断了。所以很多太太在算今天要买什么东西,那老公一看她呆在那里:“你怎么……”“不要烦我!”这种人就是没脑子、没智慧。
学佛做人都是一样的,师父教你们一个方法:当你跟别人讲话的时候,如果别人一言不发,只是边听你讲边点头,那就是你该停止说话的时候了。
真诚者寡言,如果这个人对你很真诚,那么他不会有过多的言语。学佛人寡言,法师为什么不大讲话啊?法师一开口就是“阿弥陀佛”,他没有人间的是和非,在心中没有说“这个是对的”,就不会有“非”出来啊,如果你认为这个是“是”的,那“非”就出来了,所以,寡言的人就是思维的人,整天嘴巴不停讲的人就是没有脑子的。如果一个人跟你讲话一套一套的,你不要去相信他。
所以,宁可寡言勤思善,就是话要少一点,脑子里多一些善良,勿因乱言断人慧命。所以,不要乱讲话,断人慧命。师父跟你们讲话、上课都是不多说的,师父说的话都是让你们点头,在心里想着师父说得真对,这样的话多说一点,大家都愿意听,否则你怎么学佛啊?请记住,憋不住想多说话的人,有一个方法,那就是好好念经吧。
传统文化讲:“失足犹可追,失言难挽回。”你今天失足了,做错事情了,还可以追回,可是失言难以挽回啊,如果一个人讲错话了,那就很难挽回了。要记住,一个人一言既出,说出去的话,泼出去的水,会惹麻烦的。所以言而无当,如果你讲话讲得不恰当的话,不如念经为上。
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