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周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

坐等天亮 心得记录 20221121周一

我此刻真的是够神经了，没有大贤的能力，却有圣人的心思，忧国忧民，患得患失。看了新闻有时候倍觉折磨，担忧新闻中的民众；操心孩子们的冷暖，关注民生日常，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，却没有“独乐乐，不如众乐乐”的组织能力，而我依旧在纠结中无法释怀。原本19点多已有困意来袭，20点多被信息铃声惊醒，吓跑了睡意，唤醒了我，我是失眠的节奏。

本以为一觉到天亮，只是幻想而已。读着书，肆意的浮想联翩，睁着眼做着美梦，却换不来我的睡意，我似乎坐等天亮。

把日常在意的报导彻底浏览一遍，仍然精神抖擞，或许彻底吓跑了睡意，真的唤醒了我的天亮。以前总以为失眠与己无关，今年越来越多次的坐等天亮，彻底让我知晓，自己也是特俗人一枚，也有烦恼无数，也有放不下，拿不起的时候。而失眠仅仅是自己对己特不满意的发泄而已。生活需要继续，奔跑已在路上，航向明确，还有什么可以让我有丝毫犹豫？中年人还有多少放不下？还能牵挂些什么？还有什么想不开？看不明？道理都知道！曾经幻想改变，努力营造自己，如今依然无怨无悔，却有了瞻前顾后，左顾右盼，似乎有等待？却面朝大海，心向往蓝天。再苦再难，已是过眼云烟，昨日再美，也是昨日黄花；今天多么不堪，依旧是锦绣花园；明日繁花似锦早已注定，何须坐等？为自己喝彩加油。人生一场，本应光芒万丈。 https://t.cn/A6JHpF79

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。