《华严经》：唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。万物由心生，心有，则一切有。尘缘法师带着几位弟子走到了沙漠中。一路的长途跋涉，几人早已疲惫不堪，而沙漠上强烈的阳光与风沙，更是让大家口干舌燥。但大家早已经没有了水，让这穿越沙漠的信心也逐渐消失。恰在此时，尘缘法师从腰间取出一只水壶：“大家看，我这还有一壶水，但走出这片沙漠才能让你们喝。”随行的弟子们一个接一个传递着水壶，那水壶沉甸甸的，像是充满生机的力量，让近乎绝望的他们，重新点燃了希望。终于，众人一步步挣扎着，离开了这片沙漠。他们喜极而泣，突然想起来那壶给了他们信念支撑的水。谁知，拧开那水壶，倒出的竟是沙子。尘缘法师对弟子们说：“在沙漠里，干枯的沙子有时也可以是清冽的水，只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”

唐朝的牛头法融禅师曾说过：“一心有滞，诸法不通”，意思是说：一旦心中有牵缠纠葛，要谈自在解脱就难了。心中有什么，你就有什么。因为心中有爱，所以你的生活充满了爱；因为心中皆苦，所以你的世界总是阴天。心有阳光，不惧人间冷暖。心有了，一切就有了。磨难是为了让你强大，痛苦是为了衬托幸福。心中不觉苦，世间哪还有大苦；心中无挂牵，世间哪来的羁绊。心无烦恼和痛苦，生活也就没什么过不去的坎。人啊，请把心里的垃圾，倒一倒。别让阳光与幸事，变得无处安放。心静，能明事；心轻，人痛快！
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

#阳光信用[超话]##阳光信用# 善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 ​​​
善良，是风雨后的彩虹，给季节以鲜艳，是严冬里的阳光，给生活以温暖，是天空中的星辰，给人生以引领，是沙漠里的清泉，给生命以期望，是灵魂内的微笑，对生命以感恩。 ​

走进埃及……

提到埃及，相信没有人不会联想到金字塔。作为四大文明古国之一，埃及至今还保留着当年法老统治时代所留下的历史痕迹，可以毫不夸张的说，法老统治下的埃及，独特于其他任何历史阶段。就像作者在书中所言:“法老统治下的埃及是如此不同于古波斯人统治下的埃及，不同于希腊人统治下的埃及，尤其不同于当今应当，有更好的国家命运的现代埃及。”这充分表明了生活于那个时代的古埃及人留给当今社会的遐迩闻名。

过去是美好的，但凡是想去研究过往，困难就会如约而至:迄今遥远的年代、经久失传的记载、沧桑巨变的山河、命途多舛的江湖……跨越数千年的历史隔阂，再加上前前后后几易其主的帝国版图，今朝已然不同往日。尼罗河畔，数千年的壮丽痕迹现今依稀可寻，只不过需要一位智慧加上恒心的历史地理爱好者……

商博良就是在这样的背景下千呼万唤始出来，作为一名法国的历史学家和语言学家，他破解古阿拉伯的象形文字，连通古今文明的间隙，也为更多的后世之人研究古埃及文化开辟了道路；他不计余力、一腔热情的投入法老时期的古典研究，并于1814年发表其作品《法老统治下的埃及》一书，不愧为“埃及学之父”。

虽然这本书在十九世纪就已经面市，但至今国内仍无商博良专著的译书，李颖枫老师在六年前勇挑重担，倾心倾力的完成了译制工作，使这部不朽巨作与像我一样的中国读客最终相遇……

数千年的历史洗礼，埃及的语言、人群等均已发生了巨大的变化，而唯独那方土地千年犹存，保存着法老时期留下来的埃及记忆。作为一个狭长的谷地，他从南到北横跨六个纬度，依附尼罗河，北接地中海，西部的阿拉伯山脉与利比亚为界，东侧的山脉自成天然边界。在这片有山有水的政治界标里，养育着古老的人类文明……

说起埃及，不得不说令人叹为观止的奇观，尼罗河肯定高居榜首，没有他，埃及将只会成为一个巨大的沙漠……作者从地域划分和名称由来出发，结合地理位置，经过大量的考证，全方位、多角度给我们介绍了一个立体的埃及，还有我们的译者，虽与作者相隔两个多世纪，他却对小到每一个字母、每一个发音的细节进行了仔细校对；在商博良，没有给出完整读法的情况下，他果断的进行了翻译和逻辑的统一，为毫无法语基础的我们扫清了阅读障碍，铺平了一道通往埃及的地理大道……

这是一本十分专业的埃及学考古书籍，通读本书，你会为文明古国生来就有的壮丽山河所吸引，虽然在这个后疫情时代里，我们或多或少地被阻止了旅行的脚步，但有了这本书，看过这本书之后，你再去埃及印证，相信定会有不一样的收获……