1966年,吐鲁番一名男子,打算将荒园中的葡萄藤铲掉,不料地面突然塌陷,下方的古墓中,竟缓缓爬出一个成年人,男子吓得面如白纸,手脚发软动弹不得,只能眼睁睁地看着他从身边经过,一条价值连城的织锦因此重见天日。
这天晚上,吐鲁番有位男子忙碌了一天,正准备熄灯睡觉,猛地想起那座荒废已久的果园尚未休整,考虑到接下来几天都没有时间处理,男子立刻扛起工具出门干活。他借着皎洁的月色除草,还将那几株没什么产出的葡萄铲掉,也许是挖得太深,只听“轰”的一声,地面突然塌陷,男子在惊呼声中掉了下去。
还未等他回过神来,猛地见到身旁出现一个硕大的洞口,与此同时,一个陌生的身影,缓缓地从洞内爬了出来,离男子越来越近,他只觉得大脑“嗡”的一声一片空白,一时间吓得面如白纸,汗如雨下,而手脚瘫软,即便他很想起身逃跑,却始终动弹不得。
男子曾听老一辈的人说过,这荒园底下有一座年代久远的古墓,倘若真是如此,这古墓之中怎么会有活人?那么爬过来的人到底是谁?他不敢再想下去,只能一眨不眨地盯着对方。不料对方经过男子身旁时,竟恶狠狠地推了他一把,男子紧张得心都快要跳出嗓子眼了。
他不停地后悔,好端端地,为什么非要半夜出来修园子。等到陌生人消失许久后,男子才长舒一口气,为了防止出现更多意外,他慌忙起身,踉踉跄跄地逃回家中,累得倒头就睡。次日清晨,男子醒来后,始终觉得昨晚之事十分蹊跷。
在好奇心的驱使下,他决定带齐工具后,回去一探究竟。男子小心翼翼地从洞口爬进去,随后点燃火把,只见洞内豁然开朗,他马上环顾四周,看来此处的确是一座古墓,墓内珍品无数,不过他很清楚,面对这些东西绝不能轻举妄动,为了安全起见,男子迅速退了出来。
当他认真探查那位陌生人的足迹时,竟在地上找到一条长19.5厘米、宽16.5厘米的米黄色锦缎,这不会是陌生人掉落的手帕吧?男子捡起来仔细端详,发现手帕的四周破损严重,看样子已经存世很久,上面织满了美轮美奂的纹饰,而中间那头健硕无比的马鹿,最为引人注目。
这头马鹿的身体布满黑白相间的图案,鹿角锋利绵长,精美的绶带在颈上迎风招展,它昂首挺胸,阔步向前,看起来自信满满。很明显,制作者使用虚实结合且高度艺术化的方式,将马鹿那从容不迫的精气神,展现得淋漓尽致,实在令人拍案叫绝。
那么这头非同寻常的马鹿,到底有什么特殊的含义,这条锦帕到底来自哪里,为什么会出现在这个荒园之中,它跟那座古墓以及那个陌生人,又有什么意想不到的关联?
为了尽快搞清楚这些问题,男子马不停蹄地赶到贩卖丝织品的商店里,让熟识的工作人员帮忙鉴定一下,这到底是什么时代的作品。不料工作人员见到这条锦帕后,惊得瞪大眼睛,他一眼就看出,这是使用古法编织的锦缎,异常珍稀,看样子已有不少年头了。
男子听罢立刻明白了一切,如此说来,这条锦帕应该是从古墓中带出去的,为了防止古墓再次出现意外,也为了尽可能地保护墓中的文物,他决定立刻将此事上报。没过多久,一支精干的考古队就风风火火地赶来了,并迅速进行抢救性挖掘。
经过一番研究后,考古工作者们惊讶地发现,这竟是唐代的墓葬,而那条美轮美奂的锦帕,正是唐代的蜀锦。根据史书记载,出自四川盐亭的嫘祖乃蚕桑之祖,加上第一代蜀王蚕丛善于养蚕,足以说明蜀地织丝的历史十分悠久,出产的锦缎不但质地上乘,而且章彩绮丽,深受世人喜爱,被誉为“天下母锦”。
那么这条蜀锦的纹饰风格,为何显得如此特别,跟我们的传统印象截然不同?
蜀锦从汉代开始,逐渐进行规模化生产,并通过丝绸之路远销海外,与此同时,外来文化也对蜀锦的纹饰产生了一定的影响,尤其到了唐朝时期,随着中外交流的日益频繁,蜀锦逐渐吸收了波斯等国的艺术风格,并通过复杂的织丝技术,编制出“宝相花鸟与祥禽瑞兽”等含有异域气息的图案,令人耳目一新。
男子捡到的那条唐代锦帕,正是在这样的背景下应运而生,难怪锦帕上的纹饰繁盛隆重,其中的马鹿更是气度不凡,充分展现出雍容华贵的大唐风范。那么这头昂首阔步的马鹿,到底拥有什么特殊的含义?由于“鹿”跟“禄”同音,马鹿也就象征着高官厚禄与吉祥如意,因此古人热衷于用它装饰锦缎。
要不是吐鲁番的地质与气候非同一般,这条珍贵的唐代“联珠鹿纹锦”很难留存至今,考虑到它的研究价值不可估量,男子毫不犹豫地将其捐献给国家,如今收藏在中国国家博物馆。至于那晚爬出墓穴的陌生人,其实是来盗墓的,由于受到洞口坍塌的惊吓,担心自己被困其中,才迫不及待地逃离。
根据男子提供的线索,此人很快被抓获,文物也被顺利追回,男子因此得到了相应的奖励与表彰。值得一提的是,蜀锦的制作方式十分复杂,就算熟练工,每天也只能编织10厘米左右,好在蜀锦的织造技艺,已被列为国家级非物质文化遗产,希望更多的年轻人加入其中,将蜀锦发扬光大,再现辉煌。
这天晚上,吐鲁番有位男子忙碌了一天,正准备熄灯睡觉,猛地想起那座荒废已久的果园尚未休整,考虑到接下来几天都没有时间处理,男子立刻扛起工具出门干活。他借着皎洁的月色除草,还将那几株没什么产出的葡萄铲掉,也许是挖得太深,只听“轰”的一声,地面突然塌陷,男子在惊呼声中掉了下去。
还未等他回过神来,猛地见到身旁出现一个硕大的洞口,与此同时,一个陌生的身影,缓缓地从洞内爬了出来,离男子越来越近,他只觉得大脑“嗡”的一声一片空白,一时间吓得面如白纸,汗如雨下,而手脚瘫软,即便他很想起身逃跑,却始终动弹不得。
男子曾听老一辈的人说过,这荒园底下有一座年代久远的古墓,倘若真是如此,这古墓之中怎么会有活人?那么爬过来的人到底是谁?他不敢再想下去,只能一眨不眨地盯着对方。不料对方经过男子身旁时,竟恶狠狠地推了他一把,男子紧张得心都快要跳出嗓子眼了。
他不停地后悔,好端端地,为什么非要半夜出来修园子。等到陌生人消失许久后,男子才长舒一口气,为了防止出现更多意外,他慌忙起身,踉踉跄跄地逃回家中,累得倒头就睡。次日清晨,男子醒来后,始终觉得昨晚之事十分蹊跷。
在好奇心的驱使下,他决定带齐工具后,回去一探究竟。男子小心翼翼地从洞口爬进去,随后点燃火把,只见洞内豁然开朗,他马上环顾四周,看来此处的确是一座古墓,墓内珍品无数,不过他很清楚,面对这些东西绝不能轻举妄动,为了安全起见,男子迅速退了出来。
当他认真探查那位陌生人的足迹时,竟在地上找到一条长19.5厘米、宽16.5厘米的米黄色锦缎,这不会是陌生人掉落的手帕吧?男子捡起来仔细端详,发现手帕的四周破损严重,看样子已经存世很久,上面织满了美轮美奂的纹饰,而中间那头健硕无比的马鹿,最为引人注目。
这头马鹿的身体布满黑白相间的图案,鹿角锋利绵长,精美的绶带在颈上迎风招展,它昂首挺胸,阔步向前,看起来自信满满。很明显,制作者使用虚实结合且高度艺术化的方式,将马鹿那从容不迫的精气神,展现得淋漓尽致,实在令人拍案叫绝。
那么这头非同寻常的马鹿,到底有什么特殊的含义,这条锦帕到底来自哪里,为什么会出现在这个荒园之中,它跟那座古墓以及那个陌生人,又有什么意想不到的关联?
为了尽快搞清楚这些问题,男子马不停蹄地赶到贩卖丝织品的商店里,让熟识的工作人员帮忙鉴定一下,这到底是什么时代的作品。不料工作人员见到这条锦帕后,惊得瞪大眼睛,他一眼就看出,这是使用古法编织的锦缎,异常珍稀,看样子已有不少年头了。
男子听罢立刻明白了一切,如此说来,这条锦帕应该是从古墓中带出去的,为了防止古墓再次出现意外,也为了尽可能地保护墓中的文物,他决定立刻将此事上报。没过多久,一支精干的考古队就风风火火地赶来了,并迅速进行抢救性挖掘。
经过一番研究后,考古工作者们惊讶地发现,这竟是唐代的墓葬,而那条美轮美奂的锦帕,正是唐代的蜀锦。根据史书记载,出自四川盐亭的嫘祖乃蚕桑之祖,加上第一代蜀王蚕丛善于养蚕,足以说明蜀地织丝的历史十分悠久,出产的锦缎不但质地上乘,而且章彩绮丽,深受世人喜爱,被誉为“天下母锦”。
那么这条蜀锦的纹饰风格,为何显得如此特别,跟我们的传统印象截然不同?
蜀锦从汉代开始,逐渐进行规模化生产,并通过丝绸之路远销海外,与此同时,外来文化也对蜀锦的纹饰产生了一定的影响,尤其到了唐朝时期,随着中外交流的日益频繁,蜀锦逐渐吸收了波斯等国的艺术风格,并通过复杂的织丝技术,编制出“宝相花鸟与祥禽瑞兽”等含有异域气息的图案,令人耳目一新。
男子捡到的那条唐代锦帕,正是在这样的背景下应运而生,难怪锦帕上的纹饰繁盛隆重,其中的马鹿更是气度不凡,充分展现出雍容华贵的大唐风范。那么这头昂首阔步的马鹿,到底拥有什么特殊的含义?由于“鹿”跟“禄”同音,马鹿也就象征着高官厚禄与吉祥如意,因此古人热衷于用它装饰锦缎。
要不是吐鲁番的地质与气候非同一般,这条珍贵的唐代“联珠鹿纹锦”很难留存至今,考虑到它的研究价值不可估量,男子毫不犹豫地将其捐献给国家,如今收藏在中国国家博物馆。至于那晚爬出墓穴的陌生人,其实是来盗墓的,由于受到洞口坍塌的惊吓,担心自己被困其中,才迫不及待地逃离。
根据男子提供的线索,此人很快被抓获,文物也被顺利追回,男子因此得到了相应的奖励与表彰。值得一提的是,蜀锦的制作方式十分复杂,就算熟练工,每天也只能编织10厘米左右,好在蜀锦的织造技艺,已被列为国家级非物质文化遗产,希望更多的年轻人加入其中,将蜀锦发扬光大,再现辉煌。
「请君~陆炎~ 」
第十二集:3000年前的陆炎
:一鲸落万物生、背媳妇、回忆炎将军
▶ 本着好意给媳妇买灵族的书增长知识,谁知道又把媳妇吓着了[二哈],炎宝有点懵……
▶ 给媳妇解释灵族的“一鲸落万物生”(这个画面好漂亮啊),给媳妇送灵力化成的花花~然后被抢了[怒],对这个情敌真不是一般的讨厌~太碍眼了!!!
▶ 叮嘱媳妇注意安全不要乱跑,发簪终于送回去啦[嘻嘻],独自一人找寻五香丸,得知千年真题的下落~
▶ 拿萤石跟巨灵换千年真题后半卷,可惜对方不识好歹[二哈],炎将军不喜欢小白脸这个称号,[酷]面对挑衅,最好的解决办法就是把对方打败,直至打趴下为止,哈哈哈哈哈炎帝不愧是我炎帝,武力值爆表,太帅啦!!
▶ 闪现救中了幻术的媳妇,带媳妇回人间,用元能给媳妇治脚伤,强制背媳妇找地方落脚~陆炎好霸气!好酷!好帅!
▶ 给媳妇烤鱼~媳妇提起心上人~陷入回忆……
▶ 3千年前的战场,与荣决战,危险之际,心上人从天而降[二哈],救了陆炎,为炎宝疗伤~
▶ 听心上人讲述希望人灵和平共处的心愿,为天下太平,免百姓受战乱之苦,答应心上人所求,做向导带其九州游~
▶ 带心上人逛蜀国集市,买油纸伞,教用油纸伞,解释银两的用处,讲解集市通商,人类的平等交换~两人顺便把灵族的通商集市命名为“诡市”……
▶ 带心上人看士兵为百姓施粮,看母子嬉笑玩闹,为心上人讲解男女之情~
炎将军说:
“每当有元能强大的灵族逝去的时候,诡市的天空都会有一幅这样的幻影,彰示他们曾经存在过,并将最后的元能,化为祝福,留给还活着的灵族们。”
“我可以带你去九州,但你要答应我,不准使用元能,要一直跟着我,倘若你做出任何威胁九州百姓安全的行为,我绝对不会放过你~”
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炎将军铠甲装yyds,炎将军战损铠甲装yyds中的yyds[awsl][awsl][awsl]
看心上人的眼神从起初的防备疑惑到感恩,再到逛蜀国市集时,好温柔啊~
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#任嘉伦请君# 丨#任嘉伦陆炎#
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▶ 叮嘱媳妇注意安全不要乱跑,发簪终于送回去啦[嘻嘻],独自一人找寻五香丸,得知千年真题的下落~
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▶ 3千年前的战场,与荣决战,危险之际,心上人从天而降[二哈],救了陆炎,为炎宝疗伤~
▶ 听心上人讲述希望人灵和平共处的心愿,为天下太平,免百姓受战乱之苦,答应心上人所求,做向导带其九州游~
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“每当有元能强大的灵族逝去的时候,诡市的天空都会有一幅这样的幻影,彰示他们曾经存在过,并将最后的元能,化为祝福,留给还活着的灵族们。”
“我可以带你去九州,但你要答应我,不准使用元能,要一直跟着我,倘若你做出任何威胁九州百姓安全的行为,我绝对不会放过你~”
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唐僖宗光启3年(公元887年)
1、食甲鼓皆尽。秦宗言围荆南二年,张环婴城自守,城中米斗直钱四十缗,食甲鼓皆尽,击门扉以警夜,死者相枕。宗言竟不能克而去。
2、扬州连岁饥,城中馁死者日数千人,坊巷为之寥落,妖异数见。镇海节度使周宝募亲军千人,号后楼兵,禀给倍于镇海军,镇海军皆怨,而后楼兵浸骄不可制。宝溺于声色,不亲政事,筑罗城二十馀里,建东第,人苦其役。宝与僚属宴后楼,有言镇海军怨望者,宝曰:“乱则杀之!”度支催勤使薛朗以其言告所善镇海军将刘浩,戒之使戢士卒,浩曰:“惟反可以免死耳!”是夕,宝醉,方寝,浩帅其党作乱,攻府舍而焚之。宝惊起,徒跣叩芙蓉门呼后楼兵,后楼兵亦反矣。宝帅家人步走出青阳门,遂奔常州,依刺史丁从实。浩杀诸僚佐,癸巳,迎薛朗入府,推为留后。宝先兼租庸副使,城中货财山积,是日,尽于乱兵之手。高骈闻宝败,列牙受贺,遣使馈以齑粉。宝怒,掷之地曰:“汝有吕用之在,他日未可知也!”扬州连岁饥,城中馁死者日数千人,坊巷为之寥落,妖异数见,骈悉以为周宝当之。
3、唐祚将终,籓镇互相吞噬。山南西道节度使杨守亮忌利州刺史王建骁勇,屡召之。建惧,不往。前龙州司仓周庠说建曰:“唐祚将终,籓镇互相吞噬,皆无雄才远略,不能戡济多难。公勇而有谋,得士卒心,立大功者非公而谁!然葭萌四战之地,难以久安。阆州地僻人富,杨茂实,陈、田之腹心,不修职贡,若表其罪,兴兵讨之,可一战而擒也。”建从之,召募溪洞酋豪,有众八千,沿嘉陵江而下,袭阆州,逐其刺史杨茂实而据之,自称防御使,招纳亡命,军势益盛,守亮不能制。部将张虔裕说建曰:“公乘天子微弱,专据方州,若唐室复兴,公无种矣。宜遣使奉表天子,杖大义以行师,蔑不济矣。”部将綦毋谏复说建养士爱民,以观天下之变,建皆从之。庠、虔裕、谏,皆许州人也。初,建与东川节度使顾彦朗俱在神策军,同讨贼。建既据阆州,彦朗畏其侵暴,数遣使问遗,馈以军食,建由是不犯东川。
4、吾辈岂能握刀头,事此妖物邪!高骈闻秦宗权将寇淮南,遣左厢都知兵马使毕师鐸将百骑屯高邮。时吕用之用事,宿将多为所诛,师鐸自以黄巢降将,常自危。师鐸有美妾,用之欲见之,师鐸不许。用之因师鐸出,窃往见之。师鐸惭怒,出其妾,由是有隙。师鐸将如高邮,用之待之加厚,师鐸益疑惧,谓祸在旦夕。师鐸子娶高邮镇遏使张神剑女,师鐸密与之谋,神剑以为无是事。神剑名雄,人以其善用剑,故谓之“神剑”。时府中藉藉,亦以为师鐸且受诛,其母使人语之曰:“设有是事,汝自努力前去,勿以老母、弱子为累!”师鐸疑未决。会骈子四十三郎者素恶用之,欲使师鐸帅外镇将吏疏用之罪恶,闻于其父,密使人绐之曰:“用之比来频启令公,欲因此相图,已有委曲在张尚书所,宜备之!”师鐸问神剑曰:“昨夜使司有文书,翁胡不言?”神剑不寤,曰:“无之。”师鐸不自安,归营,谋于腹心,皆劝师鐸起兵诛用之。师鐸曰:“用之数年以来,人怨鬼怒,安知天不假手于我诛之邪!淮宁军使郑汉章,我乡人,昔归顺时副将也,素切齿于用之,闻吾谋,必喜。”乃夜与百骑潜诣汉章,汉章大喜,悉发镇兵及驱居民合千馀人从师鐸至高邮。师鐸诘张神剑以所得委曲,神剑惊曰:“无有。”师鐸声色浸厉,神剑奋曰:“公何见事之暗!用之奸恶,天地所不容。况近者重赂权贵得岭南节度,复不行,或云谋窃据此土,使其得志。吾辈岂能握刀头,事此妖物邪!要杀此数贼以谢淮海,何必多言!”汉章喜,遂命取酒,割臂血沥酒,共饮之。乙巳,众推师鐸为行营使,为文告天地,移书淮南境内,言诛用之及张守一、诸葛殷之意。以汉章为行营副使,神剑为都指挥使。神剑以师鐸成败未可知,请以所部留高邮,曰:“一则为公声援,二则供给粮饷。”师鐸不悦,汉章曰:“张尚书谋亦善,苟终始同心,事捷之日,子女玉帛相与共之,今日岂可复相违!”师鐸乃许之。戊申,师鐸、汉章发高邮。
5、白骨蔽地,荆棘弥望。初东都经黄巢之乱,遗民聚为三城以相保,继以秦宗权、孙儒残暴,仅存坏垣而已。全义初至,白骨蔽地,荆棘弥望,居民不满百户,全义麾下才百馀人,相与保中州城,四野俱无耕者。全义乃于麾下选十八人材器可任者,人给一旗一榜,谓之屯将,使诣十八县故墟落中,植旗张榜,招怀流散,劝之树艺。惟杀人者死,馀但笞杖而已,无严刑,无租税,民归之者如市。又选壮者教之战陈,以御寇盗。数年之后,都城坊曲,渐复旧制,诸县户口,率皆归复,桑麻蔚然,野无旷土。其胜兵者,大县至七千人,小县不减二千人,乃奏置令佐以治之。全义明察,人不能欺,而为政宽简。出,见田畴美者,辄下马,与僚佐共观之,召田主,劳以酒食;有蚕麦善收者,或亲至其家,悉呼出老幼,赐以茶纟采衣物。民间言:“张公不喜声伎,见之未尝笑,独见佳麦良茧则笑耳。”有田荒秽者,则集众杖之;或诉以乏人牛,乃召其邻里责之曰:“彼诚乏人牛,何不助之!”众皆谢,乃释之。由是邻里有相助,故比户皆有蓄积,凶年不饥,遂成富庶焉。
1、食甲鼓皆尽。秦宗言围荆南二年,张环婴城自守,城中米斗直钱四十缗,食甲鼓皆尽,击门扉以警夜,死者相枕。宗言竟不能克而去。
2、扬州连岁饥,城中馁死者日数千人,坊巷为之寥落,妖异数见。镇海节度使周宝募亲军千人,号后楼兵,禀给倍于镇海军,镇海军皆怨,而后楼兵浸骄不可制。宝溺于声色,不亲政事,筑罗城二十馀里,建东第,人苦其役。宝与僚属宴后楼,有言镇海军怨望者,宝曰:“乱则杀之!”度支催勤使薛朗以其言告所善镇海军将刘浩,戒之使戢士卒,浩曰:“惟反可以免死耳!”是夕,宝醉,方寝,浩帅其党作乱,攻府舍而焚之。宝惊起,徒跣叩芙蓉门呼后楼兵,后楼兵亦反矣。宝帅家人步走出青阳门,遂奔常州,依刺史丁从实。浩杀诸僚佐,癸巳,迎薛朗入府,推为留后。宝先兼租庸副使,城中货财山积,是日,尽于乱兵之手。高骈闻宝败,列牙受贺,遣使馈以齑粉。宝怒,掷之地曰:“汝有吕用之在,他日未可知也!”扬州连岁饥,城中馁死者日数千人,坊巷为之寥落,妖异数见,骈悉以为周宝当之。
3、唐祚将终,籓镇互相吞噬。山南西道节度使杨守亮忌利州刺史王建骁勇,屡召之。建惧,不往。前龙州司仓周庠说建曰:“唐祚将终,籓镇互相吞噬,皆无雄才远略,不能戡济多难。公勇而有谋,得士卒心,立大功者非公而谁!然葭萌四战之地,难以久安。阆州地僻人富,杨茂实,陈、田之腹心,不修职贡,若表其罪,兴兵讨之,可一战而擒也。”建从之,召募溪洞酋豪,有众八千,沿嘉陵江而下,袭阆州,逐其刺史杨茂实而据之,自称防御使,招纳亡命,军势益盛,守亮不能制。部将张虔裕说建曰:“公乘天子微弱,专据方州,若唐室复兴,公无种矣。宜遣使奉表天子,杖大义以行师,蔑不济矣。”部将綦毋谏复说建养士爱民,以观天下之变,建皆从之。庠、虔裕、谏,皆许州人也。初,建与东川节度使顾彦朗俱在神策军,同讨贼。建既据阆州,彦朗畏其侵暴,数遣使问遗,馈以军食,建由是不犯东川。
4、吾辈岂能握刀头,事此妖物邪!高骈闻秦宗权将寇淮南,遣左厢都知兵马使毕师鐸将百骑屯高邮。时吕用之用事,宿将多为所诛,师鐸自以黄巢降将,常自危。师鐸有美妾,用之欲见之,师鐸不许。用之因师鐸出,窃往见之。师鐸惭怒,出其妾,由是有隙。师鐸将如高邮,用之待之加厚,师鐸益疑惧,谓祸在旦夕。师鐸子娶高邮镇遏使张神剑女,师鐸密与之谋,神剑以为无是事。神剑名雄,人以其善用剑,故谓之“神剑”。时府中藉藉,亦以为师鐸且受诛,其母使人语之曰:“设有是事,汝自努力前去,勿以老母、弱子为累!”师鐸疑未决。会骈子四十三郎者素恶用之,欲使师鐸帅外镇将吏疏用之罪恶,闻于其父,密使人绐之曰:“用之比来频启令公,欲因此相图,已有委曲在张尚书所,宜备之!”师鐸问神剑曰:“昨夜使司有文书,翁胡不言?”神剑不寤,曰:“无之。”师鐸不自安,归营,谋于腹心,皆劝师鐸起兵诛用之。师鐸曰:“用之数年以来,人怨鬼怒,安知天不假手于我诛之邪!淮宁军使郑汉章,我乡人,昔归顺时副将也,素切齿于用之,闻吾谋,必喜。”乃夜与百骑潜诣汉章,汉章大喜,悉发镇兵及驱居民合千馀人从师鐸至高邮。师鐸诘张神剑以所得委曲,神剑惊曰:“无有。”师鐸声色浸厉,神剑奋曰:“公何见事之暗!用之奸恶,天地所不容。况近者重赂权贵得岭南节度,复不行,或云谋窃据此土,使其得志。吾辈岂能握刀头,事此妖物邪!要杀此数贼以谢淮海,何必多言!”汉章喜,遂命取酒,割臂血沥酒,共饮之。乙巳,众推师鐸为行营使,为文告天地,移书淮南境内,言诛用之及张守一、诸葛殷之意。以汉章为行营副使,神剑为都指挥使。神剑以师鐸成败未可知,请以所部留高邮,曰:“一则为公声援,二则供给粮饷。”师鐸不悦,汉章曰:“张尚书谋亦善,苟终始同心,事捷之日,子女玉帛相与共之,今日岂可复相违!”师鐸乃许之。戊申,师鐸、汉章发高邮。
5、白骨蔽地,荆棘弥望。初东都经黄巢之乱,遗民聚为三城以相保,继以秦宗权、孙儒残暴,仅存坏垣而已。全义初至,白骨蔽地,荆棘弥望,居民不满百户,全义麾下才百馀人,相与保中州城,四野俱无耕者。全义乃于麾下选十八人材器可任者,人给一旗一榜,谓之屯将,使诣十八县故墟落中,植旗张榜,招怀流散,劝之树艺。惟杀人者死,馀但笞杖而已,无严刑,无租税,民归之者如市。又选壮者教之战陈,以御寇盗。数年之后,都城坊曲,渐复旧制,诸县户口,率皆归复,桑麻蔚然,野无旷土。其胜兵者,大县至七千人,小县不减二千人,乃奏置令佐以治之。全义明察,人不能欺,而为政宽简。出,见田畴美者,辄下马,与僚佐共观之,召田主,劳以酒食;有蚕麦善收者,或亲至其家,悉呼出老幼,赐以茶纟采衣物。民间言:“张公不喜声伎,见之未尝笑,独见佳麦良茧则笑耳。”有田荒秽者,则集众杖之;或诉以乏人牛,乃召其邻里责之曰:“彼诚乏人牛,何不助之!”众皆谢,乃释之。由是邻里有相助,故比户皆有蓄积,凶年不饥,遂成富庶焉。
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