周日更#欢迎来到我的食言食语#

为爱的人下厨，才是无声的告白。对方将厨房里的一点一滴，凝化成这一碗欢喜。一通电话，喊你吃饭；亦或者开着了电视，心里还是想着等你回来再吃吧。火还有余温，马不停蹄的赶来，应该还不会凉。要是凉了，那就是自己失误了，仿佛掐着点做饭还是早了些。一声门响，车停好，她坐回熟悉的位置，蒸好的红薯和香喷喷的菜，真让人幸福。这分享的是我父母的日常。

我下厨，可以说是悠闲的日子来了。从老家摘来的花椒，让每一餐入味，也甘愿让人做下去，在一个个清晨与黄昏。秋天的红薯，太令人沉醉了，暖暖的，很好吃。看《请回答1988》，德善和正焕家吃红薯的片段，也让人代入其中，要好好对待每一口食物哦。

很久没有称体重，也不知瘦了还是长肉了。每一顿饭，至少在吃，在蓄力活力。那万步走，就不算是一个挑战了。那就好好吃饭，频繁记录着吧。还有就是一人食，也想要大厨房的。

加油，祝你早餐午餐晚餐吃好。

执绔语录：
1.世间总有千般万般求不得,平平淡淡过一辈子未尝不是一种幸福。

2.有些事，不是真心就莫要去讨别人的真心。

3.同样不懂相思的两个人，算计过，伤心过，悔恨过。

蹉跎过三百年的光阴，恍然回首，才惊觉，情爱二字不过是问一句喜欢不喜欢......

4.平生不会相思，才会相思，便害相思。你不曾有真心，我不曾有真心。你我皆不会相思，那么，谁会了相思？又是谁害了相思？

5.庸脂俗粉算得了什么，狐王才是真绝色。

6.糊涂的是我。只当讨一颗真心这么容易，原来到了手不好好看护着也会丢。等到丢了，哪怕我愿用我的真心来换他的无心，人家也不肯。

7.我一生能有一人真心真意待我好，还有什么可求的？

8.嚣张的二太子，温柔的情人，薄情的风流子，却也看不破……原来，情爱二字，不过是问一句喜欢不喜欢，开心不开心……

9.平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此。 盼千金游子何之。 症候来时，正是何时。 灯半昏时，月半明时。

10.心头一颤,什么尖细的东西刺进来,疼痛一点一点漫开,随着血液遍布全身。

11.你对我……可曾有过半点真心?

二太子予我所需，我予二太子所需，不够么?二太子 你以何来要我篱清的真心?

如若……如若我说我是如若……如若我说，我对他人皆是逢场作戏，只有对你认真呢?

二太子散场吧。

你不信?

12.笑过、伤过、负过、悔过，计较来计较去伤透了神思，却始终看不破情爱二字不过是问一句喜欢不喜欢，开心不开心。

13.感情这种事越思量越累，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，你还能折腾出个既喜欢又不喜欢出来吗？

14.“他说我凭什么要他的真心……哈哈哈哈……凭什么？你说我凭什么？嗯？西天如来佛祖尚敬我二太子澜渊三分，他却问我凭什么……”

15.“当年是我负你的真心，如今我用我一片真心来换，可好？等到花灯时节，你我再去人间放一回花灯，好不好？”

16. 靠过来拔去篱清头上的乌骨发簪，银色的发披泻而下，长长垂过了腰。指上凝起剑气割下几缕与自己的黑发编结到一起，又割下自己的发来编进他的发丝中。墨蓝的眼中情深几许：“既然你坚持要成亲，好，我总是顺着你的，那便与我成亲吧。”

手指顺着他的发，银白中隐隐几丝乌黑：“我澜渊愿与篱清成结发之好，不离不弃，永生唯一。若有违背，甘愿跳下众生轮回盘，生生世世沦落畜生道。”

“篱清，你可愿信我？”却不等他的回答，唇径自就贴过来。

——公子欢喜

——澜渊（攻）

篱清（受）

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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