做人，对得起天地，对得起良心，做事，对得起朋友，对得起家人，别昧着良心，偷蒙拐骗，别利益熏心，把谁算计。
人和人之间，感情是金，心和心之间，越靠越近，做个善良的人，活得踏实，做个老实的人，睡得安稳。
人心看不清，人品能看懂，有多少亲朋好友，因为利益，远了距离；有多少夫妻情侣，因为钱财，断了关系。
做人别太过，得饶人处且饶人，做事别太绝，能让一步是一步。
做人不难，在于你怎么做，好人，终究会被珍惜，坏人，难逃众人唾弃，善良之人，必有好福，邪恶之人，必有因果。
做人做事，别太过别太绝，与人方便，就是与己方便，给人留路，就是给己积福，谁也无法预料，今后会经历什么，你帮别人，别人也会帮你，你害别人，别人也会害你，退一步，海阔天空，让一步，四处光明。
做人别太过，过了惹人嫌，做事别太绝，太绝有祸端。
其实做人做事也是一样，如果你一开始就把自己的退路切断了，那么你就没有回旋的余地了。
我们应该在最开始的时候，就给自己和他人都留下一些余地，不要总是咄咄逼人，把别人逼到死角，那样最后吃亏的也只会是你自己。
做人不要做太绝，适当的给别人留条后路，并不为失一个明智之举，无论面对的是好人还是坏人，别忘了狗急跳墙，适可而止，有时候给别人机会也是给自己机会！
一个人，无论做什么事都要为自己留条后路，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，如果在你力量还没有达到的情况下，只是一味地向前冲，“撞了南墙不回头”，最后只能是彻底的失败，再也爬不起来。
所以，要想获得成功，要想从失败中爬起来，就要学会预先为自己留条后路，保留实力，懂得在“矮檐”下低头的道理，不要以卵击石。
俗话说：“三十年河东，三十年河西”，做事待人千万不可赶尽杀绝，给对方留一条后路。
人生在世，做错事时难免的，遇到困难和挫折更是家常便饭，如果你在这个时候向别人下黑手，落井下石，那么，一旦有朝一日他翻了身，第一个后悔的就是你。
人情留一线，日后好相见，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙，要知道，狗急了会跳墙，兔子急了也咬人，为了你自己的利益，为了不给自己找麻烦，千万不要将人逼进死胡同，关键时刻放人一把就是给自己留后路。
否则，对人赶尽杀绝，把别人逼上绝路的时候，自己也不知不觉中跟随着上了绝路。
做大事不忌小怨，是一种能容境界，宰相肚里能撑船，是一种王者风度，绝不可斤斤计较，纠缠于鸡毛蒜皮，那是做人的起码风度。
为人豁达，以德报怨才能感化人心，赢得别人的支持，这才是最大的成功之本，也是最好的出路。
水至清则无鱼，人至察则无友，做人应心胸开阔，做事要想得开；有时，换一种思维是相当重要的，在与人相处时，应适当留有余地，换位思考。
其实，给人留有余地不仅是一种美德，更是一种智慧，懂得留有余地的人眼光就会放远，深谋远虑，任何事情从长计议。
说得体的话，做得体的事，天开地阔，心高路远！为人处世，何尝不是如此？
与人交谈，话里留下一点余地，不要把话说死，给双方都有回旋的余地，做到求同存异，这样的交流富有弹性，也符合人的理性，更容易取得好的结果。
如果话语相逼，不留空间，把话说得绝对了，就等于把自己的后路给堵死了，双方的关系也弄僵了。
即使是很最要好的挚友相处也是如此，亲密无间，不分彼此，容易模糊人的个性，丧失自我，交往相处也随之失去本来的意义。
人和人之间，感情是金，心和心之间，越靠越近，做个善良的人，活得踏实，做个老实的人，睡得安稳。
人心看不清，人品能看懂，有多少亲朋好友，因为利益，远了距离；有多少夫妻情侣，因为钱财，断了关系。
做人别太过，得饶人处且饶人，做事别太绝，能让一步是一步。
做人不难，在于你怎么做，好人，终究会被珍惜，坏人，难逃众人唾弃，善良之人，必有好福，邪恶之人，必有因果。
做人做事，别太过别太绝，与人方便，就是与己方便，给人留路，就是给己积福，谁也无法预料，今后会经历什么，你帮别人，别人也会帮你，你害别人，别人也会害你，退一步，海阔天空，让一步，四处光明。
做人别太过，过了惹人嫌，做事别太绝，太绝有祸端。
其实做人做事也是一样，如果你一开始就把自己的退路切断了，那么你就没有回旋的余地了。
我们应该在最开始的时候，就给自己和他人都留下一些余地，不要总是咄咄逼人，把别人逼到死角，那样最后吃亏的也只会是你自己。
做人不要做太绝，适当的给别人留条后路，并不为失一个明智之举，无论面对的是好人还是坏人，别忘了狗急跳墙，适可而止，有时候给别人机会也是给自己机会！
一个人，无论做什么事都要为自己留条后路，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，如果在你力量还没有达到的情况下，只是一味地向前冲，“撞了南墙不回头”，最后只能是彻底的失败，再也爬不起来。
所以，要想获得成功，要想从失败中爬起来，就要学会预先为自己留条后路，保留实力，懂得在“矮檐”下低头的道理，不要以卵击石。
俗话说：“三十年河东，三十年河西”，做事待人千万不可赶尽杀绝，给对方留一条后路。
人生在世，做错事时难免的，遇到困难和挫折更是家常便饭，如果你在这个时候向别人下黑手，落井下石，那么，一旦有朝一日他翻了身，第一个后悔的就是你。
人情留一线，日后好相见，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙，要知道，狗急了会跳墙，兔子急了也咬人，为了你自己的利益，为了不给自己找麻烦，千万不要将人逼进死胡同，关键时刻放人一把就是给自己留后路。
否则，对人赶尽杀绝，把别人逼上绝路的时候，自己也不知不觉中跟随着上了绝路。
做大事不忌小怨，是一种能容境界，宰相肚里能撑船，是一种王者风度，绝不可斤斤计较，纠缠于鸡毛蒜皮，那是做人的起码风度。
为人豁达，以德报怨才能感化人心，赢得别人的支持，这才是最大的成功之本，也是最好的出路。
水至清则无鱼，人至察则无友，做人应心胸开阔，做事要想得开；有时，换一种思维是相当重要的，在与人相处时，应适当留有余地，换位思考。
其实，给人留有余地不仅是一种美德，更是一种智慧，懂得留有余地的人眼光就会放远，深谋远虑，任何事情从长计议。
说得体的话，做得体的事，天开地阔，心高路远！为人处世，何尝不是如此？
与人交谈，话里留下一点余地，不要把话说死，给双方都有回旋的余地，做到求同存异，这样的交流富有弹性，也符合人的理性，更容易取得好的结果。
如果话语相逼，不留空间，把话说得绝对了，就等于把自己的后路给堵死了，双方的关系也弄僵了。
即使是很最要好的挚友相处也是如此，亲密无间，不分彼此，容易模糊人的个性，丧失自我，交往相处也随之失去本来的意义。
#我在微博涨知识# 【以怨抱怨、以德报怨、以直报怨：面对仇恨的三种态度】
这个世界并不完美，生活中难免遇到磕磕绊绊，甚至会被小人陷害中伤。这个时候，该怎么办呢？是以彼之道还彼之身，以眼还眼、以牙还牙吗？我们把这种以眼还眼以牙还牙的反击方式，称作以怨报怨。在民间社会，在草莽江湖，以怨抱怨是解决问题的通行方式。《水浒传》里就有很多这样的例子。林教头风雪山神庙、鲁提辖拳打镇关西、宋公明怒杀阎婆惜等等，江湖英雄们遇到的仇家各不相同，但解决问题的方式都是以怨抱怨。
但是读书人和绿林好汉不一样。在中国传统文化中，儒家和道家都不主张以怨抱怨，道家的主张是以德报怨。《老子》通行本第63章就讲到“大小，多少，报怨以德”。以小为大，以少为多，以德报怨，这样一种柔软的身段，符合老子哲学“柔弱胜刚强”的用意。它并不是放弃复仇，而是用一种迂回的方式达成复仇的目的。儒家的主张则是以直报怨。《论语·宪问》云：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 看来，在孔子时代就有以德报怨的思想，孔子并不赞同这样做，他的理由是：美德必须用美德来回报，仇怨必须用正直的方式予以回击，绝对不能以德报怨。儒家回应仇恨的方式光明正大：我一定会报仇，但是我会用正直坦荡的方式。我不会轻易动用拳头（以怨抱怨），也不会玩“柔弱胜刚强”的游戏（所谓“以德报怨”），我是按照事件本身的是非曲直来加以回应（以直报怨）。诸位看官，如果是你，你会选择哪一种复仇方式呢？#微博新知博主#
这个世界并不完美，生活中难免遇到磕磕绊绊，甚至会被小人陷害中伤。这个时候，该怎么办呢？是以彼之道还彼之身，以眼还眼、以牙还牙吗？我们把这种以眼还眼以牙还牙的反击方式，称作以怨报怨。在民间社会，在草莽江湖，以怨抱怨是解决问题的通行方式。《水浒传》里就有很多这样的例子。林教头风雪山神庙、鲁提辖拳打镇关西、宋公明怒杀阎婆惜等等，江湖英雄们遇到的仇家各不相同，但解决问题的方式都是以怨抱怨。
但是读书人和绿林好汉不一样。在中国传统文化中，儒家和道家都不主张以怨抱怨，道家的主张是以德报怨。《老子》通行本第63章就讲到“大小，多少，报怨以德”。以小为大，以少为多，以德报怨，这样一种柔软的身段，符合老子哲学“柔弱胜刚强”的用意。它并不是放弃复仇，而是用一种迂回的方式达成复仇的目的。儒家的主张则是以直报怨。《论语·宪问》云：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 看来，在孔子时代就有以德报怨的思想，孔子并不赞同这样做，他的理由是：美德必须用美德来回报，仇怨必须用正直的方式予以回击，绝对不能以德报怨。儒家回应仇恨的方式光明正大：我一定会报仇，但是我会用正直坦荡的方式。我不会轻易动用拳头（以怨抱怨），也不会玩“柔弱胜刚强”的游戏（所谓“以德报怨”），我是按照事件本身的是非曲直来加以回应（以直报怨）。诸位看官，如果是你，你会选择哪一种复仇方式呢？#微博新知博主#
【#刘暖曦自述案发当天经过#：听到江歌惨叫 推门推不开】江歌母亲江秋莲诉刘暖曦 （原名刘鑫）生命权纠纷案将于11月22日二审再次开庭。
这个案件已经6年多了，我想大家都听到了无数版本。在案件水落石出前，小资不想在官方给予答复前对案件过程有什么讲解，但就刘鑫本人，小资有些话不吐不快。
很多人认为刘鑫本人也是受害者之一，不应受到指责。但从刘鑫几年来在江歌忌日用小号发表的一些言论看，她并没有对为帮助她并付出生命的江歌有一丝的愧疚和感激，“以德报怨,何以报德？”她的答案是：以怨报德，这和大众三观是完全违背的，这也导致众多人不喜她的主要原因。
本次二审，小资希望受害者家庭能达到应有的补偿和迟来的道歉。
这个案件已经6年多了，我想大家都听到了无数版本。在案件水落石出前，小资不想在官方给予答复前对案件过程有什么讲解，但就刘鑫本人，小资有些话不吐不快。
很多人认为刘鑫本人也是受害者之一，不应受到指责。但从刘鑫几年来在江歌忌日用小号发表的一些言论看，她并没有对为帮助她并付出生命的江歌有一丝的愧疚和感激，“以德报怨,何以报德？”她的答案是：以怨报德，这和大众三观是完全违背的，这也导致众多人不喜她的主要原因。
本次二审，小资希望受害者家庭能达到应有的补偿和迟来的道歉。
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