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元末至正十三年，“早霜为害，晚禾无收，全省大饥”，建安地处闽北山区，霜冻之灾更为严重，第二年春季更是青黄不接。杨荣的祖父杨达卿先生，看到乡里发生这样的大饥荒，原想开仓救济，又怕乡民羞于接受，便以募民植树为名义，说：“如果能帮我在大富山上种树一株者，我将用一斗谷物作为酬偿。”杨达卿先生这种以工代赈的睿智之举，既成全了自己救济灾民之愿，也让乡民们坦然接受帮助。于是，大家闻讯纷纷前来植树领粟。杨达卿先生既不问有无种树，也不问种树多少，凭其自报发给粟数。百姓甚感恩德，植树都非常尽力。

四柱神煞金神带七杀好吗？七杀是什么意思？

四柱神煞金神带七杀好吗？
凡金神成格者，要日主通月令金气，四柱成火局，方可取用。《秘诀》云：金神喜火旺之乡，若行北方则凶，所谓火炼真金，可成大富大贵之格。《经》云：金神遇火，威镇边疆，但忌见刑冲破害。《妖祥赋》云：金神喜七杀，而忌刑冲。所谓金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时。
夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。大抵威猛者，以强暴为能威，苟不专，人得以侮。故必狠暴如虎动，群兽既慑，威德行矣。然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道。故曰有刚者，在驯服调致其和，福禄踵至。虽然，其人有刚断明敏之才，屈强不可驯服之志。运至火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，则非福也。

七杀是什么意思？
七杀有两种意思，一指十神之一的七杀。
克我而与我同性者为七杀。
如：甲木日干，见庚金。金能克木，甲木为庚金所克。而甲为阳性，庚亦为阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。
按甲见庚见申，乙见辛见酉，丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见午，壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀。
七杀是十神之一，在十神中，七杀又名偏官。七杀者，又名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身为尚。譬小人多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必须制合生化，无太过不及，是借小人势力，卫护君了，以成威权，造就大富大贵之命者。设使生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。若七杀祇一，制伏重重，倘运再行制伏，则尽法无民。虽猛如虎，亦无所施其技矣。

二指紫微斗数星耀中的十四主星之一的七杀星。
“七杀星”古书称之为“将星”，属火、金，南斗第六星，乃将星，遇帝为权。在十四颗主星之中，个性最强，是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运筹帷幄的能力，拥有刚烈偏激、逞强好胜、冒险犯难的特性。人生大好大坏，成败难论。
七杀星南斗第六星，此星入命，重在自化，有制名偏官，有化为玉帛，命理学逢杀先论杀，论杀则在看七杀的强旺或衰弱，如果七杀旺而日主弱，此时就要先用制杀，以免七杀乘财运来攻害日主，若无制者，七杀不是命中的喜用神，此杀变成鬼，这时对日主是有威胁而无益处，暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞噬掉对生命健康最明显之妨害，幼时多灾多难，不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入六凶之一。

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。

——苏东坡

小隐隐于野，大隐隐于市。小隐于自然，太清冷，太方外；大隐于闹事，太喧嚣，太世俗。

而“中隐”颇符合中庸之道：做一个不大不小的地方官，既不会太忙碌，又不会太清闲；虽然不会大富大贵，也不会忍饥挨饿。

苏东坡的一生从未真正退隐，也从未真正归田，而是将儒道精神完美糅合，在两者之间找到了一种自洽的生活态度。

“以出世的心，做入世的事”。