​​​​​​拜读老师很多文章，分析深刻又细腻，感觉特别好，希望也能得到您的指点！ 我从小就有强烈的进取心与使命感，两次工作都是从基层做起，最终走上管理岗。
但一段时间后，内心就会躁动，总想创业，其实家庭环境不满足创业的基本条件。男，阴历1990年4月17 日巳时生在盘锦。

请老师看看我的事业、财运如何，能不能创业？另外，因我事业分心太重，对感情不是太上心，不知以后婚姻怎么样？
乾造：庚午、辛巳、丙子、癸巳。大运：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥，现在甲申大运中。
一分析五行喜忌。日元丙火生巳月当令，年支、时支皆强根，身旺之造，用水喜金，土喜忌均沾，最忌木火。

二看原局静态信息。1、日坐正官为喜，正官心性为重视名誉，有荣辱感、责任心，也代表地位、权力，故而你有强烈的进取意识与使命感，一心想往上爬。
2、正官喜用神距离日元最近，也暗示你易得官贵人士帮衬，有机会做管理；正官星无损，职务体面，多半为正职。
3、年干偏财距离日元远，而月干辛金正财与日元相合，正财合身，正财代表工资收入，暗示你适合上班。
4、年干偏财被坐下午火劫脚，且月日时柱皆正星，也说明你更宜从事具有稳定性质的正当工作，而不宜做带偏财性质的行业，比如创业经商，否则易损财。
5、年月时支为巳午火，比劫重重为忌，单位同事间争斗多，情路上也易出现竞争者。
6、辛金正财虽合身，表面看似夫妻恩爱，但辛金坐下为比肩，配偶身边易出现别的男人，要防其私情。日柱丙子为支克干，与配偶多争吵。

三看岁运动态信息。29岁前走癸未大运，干支伤官克官，工作上并不稳定，行伤官运，所以内心容易躁动，总想折腾一番。
29岁到39岁走甲申大运（现阶段），申金偏财出现，也易有创业做生意的想法。比如，今年庚子，偏财高透，就是如此。不过，总体来说，你原局显示无此天赋，还是以上班为主吧。
从大运看，现运偏财为喜，财运会逐步走高，薪资待遇不错，来钱快，或能收获外财；财是生官之物，这步运事业也好，有发展前途，应有提拔机会。
今年官星喜用神旺，或者2022年壬寅、2023年癸卯，官（杀）印相生，组合贵气，这几年便可力争升职。

你下一步乙酉大运，酉金为喜，天干又有官印相生组合，也是利事业财运的阶段，职务还会上升，工资高。
49岁后你行丙戌大运，戌土食神旺，收入也可以，但墓库运，食伤也克官，在单位就没啥发展前景了。59岁后转北方水运，有一定社会地位，生活层面提升。
关于感情。今年庚子，偏财透出，子水是婚姻宫的字，有望恋爱。明年辛丑，流年与日柱天合地合，正财合身，有结婚机会，可抓紧。

你目前在甲申运中，申金是偏财，暗示偏缘多，感情上不好把握，即便结婚了，夫妻关系也不稳。特别是2026年丙午、2027年丁未，子午相冲，劫财克正财，就要重视婚姻问题。
你39岁后行乙酉大运，酉金正财当旺，婚姻才趋向稳定，妻子对你帮衬多。49岁后丙戌、丁亥大运，要么两丙争辛，要么劫财克正财，那时多注意妻子健康吧。
今天是观世音菩萨成道日。观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，有求必应！愿：保佑世人平安顺利，逢凶化吉，无灾无难，幸福安康。愿：身为世人，要有慈悲心，知足心，发心的去行善，感恩身边的一切。愿：世人有好运气，在惜福中努力前行，学会慈悲与宽容，好好做人与生活#情感##婚姻#

观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。

观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。