【记梦】去塔什库尔干,登慕士塔格峰。我即将爬到山顶时,眼下长空湛碧,大地澄黄。继续攀援,却见一排铁皮挡住去路,我便破围而入。
此时,眼前本该是(梦中预期)一片被苔绿簇拥着的明净天湖,却不想湖边竟是一座小学——孩子们每天要如何从山下赶来上课?更令我吃惊的是,此时天色已黑。我问一位戴着库勒塔帽的老师现在应该几点,她告诉我是北京时间19点。在秋冬季的东八区,北京时间19点天黑没问题,可这儿分明是东五区啊。老师笑着说,山顶离天近,大气分子散射弱,天自然是暗的。
下山路上,我再次穿过铁皮,山下依旧晴空万里。这太像《古剑奇谭一》下昼上夜的青玉坛了——分阴分阳,天地玄黄。
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后来又不知去了哪个县城,坐错公汽,走夜路找旅馆,还吼了三首歌:擦妈〈Reflection〉、凡妮莎〈Colors of the Wind〉、后街〈I Want It That Way〉。
此时,眼前本该是(梦中预期)一片被苔绿簇拥着的明净天湖,却不想湖边竟是一座小学——孩子们每天要如何从山下赶来上课?更令我吃惊的是,此时天色已黑。我问一位戴着库勒塔帽的老师现在应该几点,她告诉我是北京时间19点。在秋冬季的东八区,北京时间19点天黑没问题,可这儿分明是东五区啊。老师笑着说,山顶离天近,大气分子散射弱,天自然是暗的。
下山路上,我再次穿过铁皮,山下依旧晴空万里。这太像《古剑奇谭一》下昼上夜的青玉坛了——分阴分阳,天地玄黄。
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后来又不知去了哪个县城,坐错公汽,走夜路找旅馆,还吼了三首歌:擦妈〈Reflection〉、凡妮莎〈Colors of the Wind〉、后街〈I Want It That Way〉。
#是什么让你突然对恋爱失望#亦舒曾说:真正属于你的爱情,不会叫你痛苦,爱你的人不会叫你患得患失,有人一票就中了头奖,更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦,即是强求。真正的爱情叫人欢愉,如果你觉得痛苦,一定是出了错,需及时结束,重头再来。
所以那个让你感觉到失望的人,那段让你觉得痛苦的爱情,也许真的存在了,可也只能证明你爱错了人罢了。
所以那个让你感觉到失望的人,那段让你觉得痛苦的爱情,也许真的存在了,可也只能证明你爱错了人罢了。
#美好河山[超话]#!《世法哲言》(四十八)
【或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。】
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
【或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。】
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
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