错误知见：第二十条，认拿钱灌顶佛法。只要有人拿钱供养，立刻就给他灌顶。这是错误知见，灌顶是要根据根器善根而定，不是拿钱就可以灌。弟子供养师父是应该的，当然不是说供养我，我已经说过我不收供养，关键的问题在於，在认知上要清楚，不是拿钱就可以得到灌顶，不是拿钱就可以得到佛法。那种拿钱就灌的顶是假灌顶，也就是说那种拿钱就给灌顶的人是假上师，如果不信，就让他印证六部师资考核，当场可见真假。
通武雜記520
2022（111）.09.30
壬寅年己酉月丙戌日
道義之交，有利益問題嗎？這個觀點，套用到世界局勢發展中，可見到，啥公道與正義呢？老祖宗，寫在生命長河中，諸多警世之語，都是金玉良言呀！沒有永遠的敵人，只剩永久的利益囉！為何此一時也，彼一時也！咋說上下交相賊呢？我極力推崇，孟夫子的義利之辨！無遠弗屆地，道出了人的短視近利，紥實地呈現在紅塵俗世中，醜陋的現象上，及眾生的每個心相上，所謂的司馬昭之心，可謂無所不在，只是少了自知之明呀！
道義，是心靈層面的發用，這個誠於中的，形於外時，有超越想像的顯現，就如同論語.學而篇，子曰：巧言令色，鮮矣仁！啥義思呢？發用重點在行動，無關乎咋說的，咋表現的，盡性，那裡是用外表來看的呢？眾生可以感受到，人心理變化的一時，這個內在的變化，誰能時時感受呢？如果，每個人自己當下，每個起心動念，都有錯失之時，誰又能掌握別人，內心變化的時時呢？盡性是內在的，道義是內在的，修身是內在的，格致誠正，是內在的呀！
人為何不可貌相！同樣的道理呀！以貌取人，差之毫釐，失之千里呀！就如同智慧是內在的，聰明是外顯的，不動聲色，不著痕跡，所以娘娘真經明示，無伐善，無施勞，也沒有誇功之謂呀！所以是該言過其行，還是行過其言呢？這個標準對人，還是對己呢？嚴以律己，卻寛以待人，說明了什麼呢？到底是用聖人的標準檢視別人，還是用聖人的標準，來自我要求，自己惕勵呢？
內心的世界，沒有形象，只有外顯時，才會有顯現，但凡事豈能盡如人意，可見，未必是眾生所期待的方式呀！這個無愧於己心，說明了行者，有了相當覺悟，明知不可，而為之！置之死地而後生，雖千萬人，吾往矣！捨我其誰乎！如果連最起碼的心理建設，都不牢固，咋盡性呢？一個心理敞亮的人，這外在的榮辱毀譽，是個事嗎？道義，不就應該是，無愧於心的嗎？咋還要有啥能見度呢？盡性的真，就在於知我者，其天乎呀！天都不認同的真，是真嗎？人都是來輪迴的，都不是判官，眾人都認同的真，能真嗎？如果自己都不真，能真嗎？這個最後的審判，始終是老天爺，自有定奪呀！
2022（111）.09.30
壬寅年己酉月丙戌日
道義之交，有利益問題嗎？這個觀點，套用到世界局勢發展中，可見到，啥公道與正義呢？老祖宗，寫在生命長河中，諸多警世之語，都是金玉良言呀！沒有永遠的敵人，只剩永久的利益囉！為何此一時也，彼一時也！咋說上下交相賊呢？我極力推崇，孟夫子的義利之辨！無遠弗屆地，道出了人的短視近利，紥實地呈現在紅塵俗世中，醜陋的現象上，及眾生的每個心相上，所謂的司馬昭之心，可謂無所不在，只是少了自知之明呀！
道義，是心靈層面的發用，這個誠於中的，形於外時，有超越想像的顯現，就如同論語.學而篇，子曰：巧言令色，鮮矣仁！啥義思呢？發用重點在行動，無關乎咋說的，咋表現的，盡性，那裡是用外表來看的呢？眾生可以感受到，人心理變化的一時，這個內在的變化，誰能時時感受呢？如果，每個人自己當下，每個起心動念，都有錯失之時，誰又能掌握別人，內心變化的時時呢？盡性是內在的，道義是內在的，修身是內在的，格致誠正，是內在的呀！
人為何不可貌相！同樣的道理呀！以貌取人，差之毫釐，失之千里呀！就如同智慧是內在的，聰明是外顯的，不動聲色，不著痕跡，所以娘娘真經明示，無伐善，無施勞，也沒有誇功之謂呀！所以是該言過其行，還是行過其言呢？這個標準對人，還是對己呢？嚴以律己，卻寛以待人，說明了什麼呢？到底是用聖人的標準檢視別人，還是用聖人的標準，來自我要求，自己惕勵呢？
內心的世界，沒有形象，只有外顯時，才會有顯現，但凡事豈能盡如人意，可見，未必是眾生所期待的方式呀！這個無愧於己心，說明了行者，有了相當覺悟，明知不可，而為之！置之死地而後生，雖千萬人，吾往矣！捨我其誰乎！如果連最起碼的心理建設，都不牢固，咋盡性呢？一個心理敞亮的人，這外在的榮辱毀譽，是個事嗎？道義，不就應該是，無愧於心的嗎？咋還要有啥能見度呢？盡性的真，就在於知我者，其天乎呀！天都不認同的真，是真嗎？人都是來輪迴的，都不是判官，眾人都認同的真，能真嗎？如果自己都不真，能真嗎？這個最後的審判，始終是老天爺，自有定奪呀！
【日民間組織要求停止炒作“台灣有事”，負責人稱“改善日中關係迫在眉睫”】據《環球時報》報道，記者日前獲悉，一場呼籲日本政府停止炒作“台灣有事”的緊急集會（以下簡稱“緊急集會”）將於中日邦交正常化50周年紀念日當天（9月29日）在日本東京舉行。27日，這場“緊急集會”實行委員會的負責人田中剛接受採訪時表示，當前日中關係面臨挑戰，與日本“從屬美國”的外交政策有很大關係。
“美國國會眾議長佩洛西竄台加劇台海局勢緊張是籌劃這場‘緊急集會’的導火索。”田中剛稱，“台灣問題歸根到底屬於中國內政，我們必須敦促日本政府停止炒作‘台灣有事就是日本有事’，停止從屬於美國的外交路線，實行獨立自主的外交政策。”他揶揄道，“日本和中國、韓國等國的關係都不好，日本在亞洲沒有朋友，難不成要當美國第51個州？”
田中剛說，日中兩國的交往歷史源遠流長，日本曾經侵略過中國，兩國實現邦交正常化實屬不易。但日本政府近年來在外交政策上對美國亦步亦趨，炒作“台灣有事就是日本有事”，渲染“中國威脅論”，以此為藉口加劇軍事擴張，不僅大幅增加軍費，還試圖部署千枚導彈，這些都違反了《中日聯合聲明》。1972年9月29日簽署的《中日聯合聲明》明確寫道：日本政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。
在田中剛看來，基於《日美安保條約》駐留日本的美國軍隊根本無法保障日本安全，反而會使日本在戰時成為被攻擊的目標。事實上，日本政府強化防禦能力的舉措已經讓以沖繩為首的西南諸島處於戰爭最前線的位置，給國民經濟和生活造成惡劣影響。田中剛透露，29日將有沖繩民眾專程趕赴東京參加“緊急集會”，預計當天將集結百餘人。
“日本最大的威脅在於日本政府！”田中剛告訴記者，這場“緊急集會”旨在表達3個訴求：第一，要求日本政府遵守《中日聯合聲明》，堅持一個中國原則；第二，反對日本政府追隨美國大舉擴軍，防止沖繩淪為前線基地；第三，確認“中日不再戰”。
田中剛強調，日本政府炒作“台灣有事就是日本有事”，對日本沒有任何好處。日本經濟嚴重衰退，民眾生活苦不堪言，日本政府應該重視與亞洲國家的關係，抓住中國高速發展的機遇，不應為對抗莫須有的“威脅”浪費國民稅金。
“不忘初心才能展望未來，改善日中關係迫在眉睫。”田中剛說，此次“緊急集會”只是開始，今後會繼續開展相關活動，敦促日本政府做出真正為日本國家利益考慮的、正確的外交決策。
#顿涅茨克等四地入俄公投结果公布# #北溪管道泄漏画面曝光# #广州地铁一老外脱鞋抠脚# #美国对我国基础设施渗透控制#
“美國國會眾議長佩洛西竄台加劇台海局勢緊張是籌劃這場‘緊急集會’的導火索。”田中剛稱，“台灣問題歸根到底屬於中國內政，我們必須敦促日本政府停止炒作‘台灣有事就是日本有事’，停止從屬於美國的外交路線，實行獨立自主的外交政策。”他揶揄道，“日本和中國、韓國等國的關係都不好，日本在亞洲沒有朋友，難不成要當美國第51個州？”
田中剛說，日中兩國的交往歷史源遠流長，日本曾經侵略過中國，兩國實現邦交正常化實屬不易。但日本政府近年來在外交政策上對美國亦步亦趨，炒作“台灣有事就是日本有事”，渲染“中國威脅論”，以此為藉口加劇軍事擴張，不僅大幅增加軍費，還試圖部署千枚導彈，這些都違反了《中日聯合聲明》。1972年9月29日簽署的《中日聯合聲明》明確寫道：日本政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。
在田中剛看來，基於《日美安保條約》駐留日本的美國軍隊根本無法保障日本安全，反而會使日本在戰時成為被攻擊的目標。事實上，日本政府強化防禦能力的舉措已經讓以沖繩為首的西南諸島處於戰爭最前線的位置，給國民經濟和生活造成惡劣影響。田中剛透露，29日將有沖繩民眾專程趕赴東京參加“緊急集會”，預計當天將集結百餘人。
“日本最大的威脅在於日本政府！”田中剛告訴記者，這場“緊急集會”旨在表達3個訴求：第一，要求日本政府遵守《中日聯合聲明》，堅持一個中國原則；第二，反對日本政府追隨美國大舉擴軍，防止沖繩淪為前線基地；第三，確認“中日不再戰”。
田中剛強調，日本政府炒作“台灣有事就是日本有事”，對日本沒有任何好處。日本經濟嚴重衰退，民眾生活苦不堪言，日本政府應該重視與亞洲國家的關係，抓住中國高速發展的機遇，不應為對抗莫須有的“威脅”浪費國民稅金。
“不忘初心才能展望未來，改善日中關係迫在眉睫。”田中剛說，此次“緊急集會”只是開始，今後會繼續開展相關活動，敦促日本政府做出真正為日本國家利益考慮的、正確的外交決策。
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