人品好的人，都自带光芒（好文）
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。
人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
人品好的人都是什么样的呢？
01
人品好的人一定是个厚道之人
曾经听过世界华人首富李嘉诚的一个故事：
有一次李嘉诚宴会结束，掏手帕的时候，一个港币铜板掉了出来，一直滚到水沟里，当李先生试图去拣回铜板时，饭店的服务员快速上前，拣回铜板并擦拭干净后交还给李先生。
李嘉诚收回铜板，拿出一百元港币谢谢服务员的帮助。李先生拿回一个铜板，却给了一百元的小费。
李先生心里想的是：每一块钱都有用途，不应该随便浪费，每一块钱都发挥它应有的价值。而对别人的服务表示感谢，则是每一个人应有的礼貌，他给一百元小费，是他对人的心意。
厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
02
人品好的人一定是个善良之人
善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。
卢梭曾说过，“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。”
英国首相丘吉尔小时候不幸落水被一位农民救起，为了感谢农民，丘吉尔的父亲资助了农民的儿子接受高等教育，后来这位农民的儿子即亚历山大·弗莱明发明了青霉素，并在第二次世界大战期间用青霉素救了患肺病的丘吉尔。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。
你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
因此，要多存善心，多兴善举。
03
人品好的人一定是个真诚的人
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，仿佛一棵大树，挺拔茁壮，顶风冒雪，春发芽，夏浓绿，秋金黄，冬直立，从来不低昂首向上的姿态。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。
人品好的人一定是个真诚的人。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。
人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
人品好的人都是什么样的呢？
01
人品好的人一定是个厚道之人
曾经听过世界华人首富李嘉诚的一个故事：
有一次李嘉诚宴会结束，掏手帕的时候，一个港币铜板掉了出来，一直滚到水沟里，当李先生试图去拣回铜板时，饭店的服务员快速上前，拣回铜板并擦拭干净后交还给李先生。
李嘉诚收回铜板，拿出一百元港币谢谢服务员的帮助。李先生拿回一个铜板，却给了一百元的小费。
李先生心里想的是：每一块钱都有用途，不应该随便浪费，每一块钱都发挥它应有的价值。而对别人的服务表示感谢，则是每一个人应有的礼貌，他给一百元小费，是他对人的心意。
厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
02
人品好的人一定是个善良之人
善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。
卢梭曾说过，“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。”
英国首相丘吉尔小时候不幸落水被一位农民救起，为了感谢农民，丘吉尔的父亲资助了农民的儿子接受高等教育，后来这位农民的儿子即亚历山大·弗莱明发明了青霉素，并在第二次世界大战期间用青霉素救了患肺病的丘吉尔。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。
你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
因此，要多存善心，多兴善举。
03
人品好的人一定是个真诚的人
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，仿佛一棵大树，挺拔茁壮，顶风冒雪，春发芽，夏浓绿，秋金黄，冬直立，从来不低昂首向上的姿态。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。
人品好的人一定是个真诚的人。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
#邴伟清[超话]#十一月的天，
有落叶和风的纠缠，
有新芽和风的对抗，
有万里冰川，有千里炎阳，
有收工回家，有熬夜加班。
十一月的天，
跟往年差不多，悄悄的来了，
也将悄悄的走了。
十一月的天，
跟往年不一样，计划多实现了些，
遗憾失落好像少了一些。
人生就是这样，
看似不变的生活，充满着瞬息万变。
秋日将逝，顺问冬安；
秋日已逝，顺问冬安。
时间如流水，
转眼秋已过，
已步入深冬。
一层秋雨，一层凉意，
一阵冬风，一阵寒冷，
一份惦念，问候友人。
春已远走，夏已流逝，秋已过往，
又到了白雪皑皑的冬季。
亲爱的朋友们，
一定要保重自己的身体。
天更冷了，
一定要记得及时添衣服！
此时节，
水始冰，地渐冻，
日照短，寒风劲。
有一种牵挂，叫冬冷请添衣；
有一种幸福，叫有人惦记你；
有一种温暖，叫有人珍惜你；
有一种感情，叫有人关心你；
有一种甜蜜，
叫你心里有我，心里有你。
亲爱的朋友，
无论寒风多大，无论距离多远，
我的问候一定会每天准时到达。
愿我的问候，能温暖你的心田；
愿我的祝福，能甜蜜你的心灵；
愿我的牵挂，能让你一直快乐！
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
都说冬天只适合想念，
但小编觉得冬天更适合见面。
冬天不够温暖，
冬天不够舒服，
冬天不够多彩，
但只要见面，
就会让冬天变得多彩又温暖。
亲爱的朋友们，
烦恼忧愁总是会产生的。
没办法，
生活里总是会有些小插曲，
令人感到不容易感到伤心。
人生呢，
想得太多就是自己给自己找麻烦，
计较太多就是自己给自己加压力。
所以，让一切顺其自然吧！
就像很多年轻人的玩笑话：
真正的成熟，
是自己开始主动穿秋裤。
人生在世，一年四季，
精力有限，花给值得的人；
时间有限，留给值得的事。
想做的事情就去做，
想见的人呢就去见，
想吃的美食就去吃，
“冬天都不出发，怎么在春天低达呢”，
现在不去做，日后就只能空留遗憾了。
愿你知心意，不辜负好时光；
愿你知冷暖，天冷记得添衣。
亲爱的朋友们，
又是一年冬季，
请你一定要好好照顾好自己，
希望我们一起走向下一个三年十年！
有落叶和风的纠缠，
有新芽和风的对抗，
有万里冰川，有千里炎阳，
有收工回家，有熬夜加班。
十一月的天，
跟往年差不多，悄悄的来了，
也将悄悄的走了。
十一月的天，
跟往年不一样，计划多实现了些，
遗憾失落好像少了一些。
人生就是这样，
看似不变的生活，充满着瞬息万变。
秋日将逝，顺问冬安；
秋日已逝，顺问冬安。
时间如流水，
转眼秋已过，
已步入深冬。
一层秋雨，一层凉意，
一阵冬风，一阵寒冷，
一份惦念，问候友人。
春已远走，夏已流逝，秋已过往，
又到了白雪皑皑的冬季。
亲爱的朋友们，
一定要保重自己的身体。
天更冷了，
一定要记得及时添衣服！
此时节，
水始冰，地渐冻，
日照短，寒风劲。
有一种牵挂，叫冬冷请添衣；
有一种幸福，叫有人惦记你；
有一种温暖，叫有人珍惜你；
有一种感情，叫有人关心你；
有一种甜蜜，
叫你心里有我，心里有你。
亲爱的朋友，
无论寒风多大，无论距离多远，
我的问候一定会每天准时到达。
愿我的问候，能温暖你的心田；
愿我的祝福，能甜蜜你的心灵；
愿我的牵挂，能让你一直快乐！
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
都说冬天只适合想念，
但小编觉得冬天更适合见面。
冬天不够温暖，
冬天不够舒服，
冬天不够多彩，
但只要见面，
就会让冬天变得多彩又温暖。
亲爱的朋友们，
烦恼忧愁总是会产生的。
没办法，
生活里总是会有些小插曲，
令人感到不容易感到伤心。
人生呢，
想得太多就是自己给自己找麻烦，
计较太多就是自己给自己加压力。
所以，让一切顺其自然吧！
就像很多年轻人的玩笑话：
真正的成熟，
是自己开始主动穿秋裤。
人生在世，一年四季，
精力有限，花给值得的人；
时间有限，留给值得的事。
想做的事情就去做，
想见的人呢就去见，
想吃的美食就去吃，
“冬天都不出发，怎么在春天低达呢”，
现在不去做，日后就只能空留遗憾了。
愿你知心意，不辜负好时光；
愿你知冷暖，天冷记得添衣。
亲爱的朋友们，
又是一年冬季，
请你一定要好好照顾好自己，
希望我们一起走向下一个三年十年！
●你为什么要修行？
◆我们修行佛法的其中一个主要原因，就是为了让自己准备好面对必然的死亡。对某些人来说，这是他们修行的唯一原因——而单是这个原因，就令他们的佛法修持是值得的。
◆如今，有不同方面的佛法正变得越来越受欢迎，比如正念，但是很少有人将修行佛法作为对死亡的准备，而且绝对不是为了死后之事做准备。
◆现代人可以为了天底下的任何一个理由禅修冥想，但偏偏不是为了最重要的那个理由。有多少内观学生禅修是为了准备死亡？又有多少人修行是因为他们想要永远终结生死轮转？大多数人禅修是因为他们想成为更好的管理人员，或是为了寻找伴侣、感到快乐，或是因为他们渴望平静、无压力的心灵和生活。
◆对他们来说，禅修是为生活做准备，而不是为死亡做准备。因此，相较于他们的其他世俗追求，像是购物、外出用餐、健身和社交，禅修的世俗程度并没有比较低。如果你关心的只是学会放松舒压，禅修可能不是你的最佳选择。与其禅修，不如用抽雪茄来替代。那是远远更加容易且立即见效的放松方式；或者给自己倒一点上好的单一麦芽威士忌，或者浏览你的社交媒体网页。背脊挺直，盘腿打坐，观看自己的呼吸进出，不仅无聊至极，而且对我们许多人来说，很快身体就会开始疼痛。
◆大多数“禅修者”最终会花更多的时间忧虑自己是否真的有保持正念，而不是实际修持。那些忧虑可不会对你的血压有什么好处，不是吗？
——宗萨仁波切
◆我们修行佛法的其中一个主要原因，就是为了让自己准备好面对必然的死亡。对某些人来说，这是他们修行的唯一原因——而单是这个原因，就令他们的佛法修持是值得的。
◆如今，有不同方面的佛法正变得越来越受欢迎，比如正念，但是很少有人将修行佛法作为对死亡的准备，而且绝对不是为了死后之事做准备。
◆现代人可以为了天底下的任何一个理由禅修冥想，但偏偏不是为了最重要的那个理由。有多少内观学生禅修是为了准备死亡？又有多少人修行是因为他们想要永远终结生死轮转？大多数人禅修是因为他们想成为更好的管理人员，或是为了寻找伴侣、感到快乐，或是因为他们渴望平静、无压力的心灵和生活。
◆对他们来说，禅修是为生活做准备，而不是为死亡做准备。因此，相较于他们的其他世俗追求，像是购物、外出用餐、健身和社交，禅修的世俗程度并没有比较低。如果你关心的只是学会放松舒压，禅修可能不是你的最佳选择。与其禅修，不如用抽雪茄来替代。那是远远更加容易且立即见效的放松方式；或者给自己倒一点上好的单一麦芽威士忌，或者浏览你的社交媒体网页。背脊挺直，盘腿打坐，观看自己的呼吸进出，不仅无聊至极，而且对我们许多人来说，很快身体就会开始疼痛。
◆大多数“禅修者”最终会花更多的时间忧虑自己是否真的有保持正念，而不是实际修持。那些忧虑可不会对你的血压有什么好处，不是吗？
——宗萨仁波切
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