#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#
��内心的富足和快乐，从来都与财富多少无关。若拥有了化繁为简的勇气和毅力，终能在平常的快乐中感受生活的本真。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然��内心的富足和快乐，从来都与财富多少无关。若拥有了化繁为简的勇气和毅力，终能在平常的快乐中感受生活的本真。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念
��内心的富足和快乐，从来都与财富多少无关。若拥有了化繁为简的勇气和毅力，终能在平常的快乐中感受生活的本真。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然��内心的富足和快乐，从来都与财富多少无关。若拥有了化繁为简的勇气和毅力，终能在平常的快乐中感受生活的本真。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念
【印光法师：复高邵麟居士书三】
书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚见，测度如来不思议大法。遂致北辕适越，不能了脱。今生尚无正见，况来生乎。万一复得人身，而被今生所修之痴福所迷，安望其更加精进以求出离也耶。佛说一切大小权实法门，皆须仗己功力，断惑证真，方出生死。若惑业有一丝毫，生死决定难出。是以从生至生，从劫至劫，展转修持。或有力量充足，直进不退，即能了脱者。多皆旋觉忽迷，暂进久退，经尘点劫，不能出离。所以尔我今日尚为凡夫，皆坐不知如来普被三根，至极圆顿之净土法门故也。汝纵未亲知识，亦曾诵弥陀经，无量寿经，十六观经，及各净土发愿文，龙舒文，归元直指。彼皆令即生往生，汝偏欲展转来生。佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号 （此是正行） ，及修行众善，回向往生 （此是助行） ，无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生 （此在十六观经下品下生章，系金口诚言） 。既往生已，即已高预海会，永出轮回。渐次进修，以圆佛果。若此逆恶罪人，不闻此不思议法，经尘点劫，难出地狱。饿鬼畜生尚难得，况欲得人身而修行了生死耶。当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受。即为人天王身，及出家为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮，决定不生一念欲受之心。如是决定，则己之信愿行，方能感佛。佛之誓愿，方能摄受。感应道交，蒙佛接引，直登九品，永出轮回矣。三皈五戒，为入佛法之初门。修余法门，皆须依此而入，况即生了脱之至简至易，至圆至顿之不思议净土法门耶。不省三业，不持五戒，即无复得人身之分，况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶。汝日暮途远，宜从径直之法。且专门读诵净土三经，及普贤行愿品。研究净土诸经注疏。若诸语录，金刚，法华，且先置之度外。以事宜急先，心无二用故也。至于寡过一事，实为儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人谓其欲寡其过而未能。此实在意地上用功，非身口动辄有过也。在家居士，日与常人酬酢，固宜刻刻堤防。否则不但意业不净，即身口亦或污秽不净。欲其自他兼利，莫过于多识前言往行，以存龟鉴。安士全书，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书。宜常翻阅，庶无疑不释，无行不谨矣。法苑珠林，更加阔大。虽非甚深经典，然初心由浅及深，则无误会之失。若不先悉罪福因果，便拟直探第一义谛实相妙理。或恐见地不清，错认消息。则以迷为悟，求升反坠矣。汝既专修净土，宜以莲池大师新定净土发愿文为主 （省庵语录下卷，有此愿文注解，阅之自知其妙） 。汝自立四愿，或兼用或不用皆可。以彼愿文，事理周到，了无一义一法之渗漏。彼云法界，则包括无遗。汝云大千，校法界量，奚啻大地一尘，大海一滴。历观汝书，似是真实在心地上用功。然今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是言也。此名自暴自弃，名大妄语，名不知惭愧。若非此等，则为圣贤之徒。若带此气，则是下流坯，乃法之罪人，佛之逆子。有则改之，无则加勉。直心直行，方与佛合。又自既修持净业 （谓改过迁善及念佛，即生即愿往生西方） ，亦当教一切相识者，亦修净业。宜依龙舒文普劝门，令其随分随力，种此不思议善根。然既欲教人，须由亲及疏。妻妾子女，忍不令得此利益乎。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。世出世自行化他，莫不如是。汝专求往生，晨朝十念外，凡行住坐卧，语默动静，著衣吃饭，屙屎放尿，一切时，一切处，皆当以六字洪名，置之心口之间。但于如法时处，声默随宜。若大小便睡眠，则只许默念，切勿出声。默则功德齐等，声则不恭。睡则又加伤气，不可不知。须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即小乘圣人亦不能到。以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。 （弥陀经，无量寿经，观无量寿佛经，亦名十六观经，此名净土三经。加普贤行愿品，名净土四经。仿单中有净土四经一本，其无量寿经，系魏承贯删削，又依余经增益，理虽有益，事实大错，不可依从。）
————摘于《印光法师文钞增广上.卷一》
书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚见，测度如来不思议大法。遂致北辕适越，不能了脱。今生尚无正见，况来生乎。万一复得人身，而被今生所修之痴福所迷，安望其更加精进以求出离也耶。佛说一切大小权实法门，皆须仗己功力，断惑证真，方出生死。若惑业有一丝毫，生死决定难出。是以从生至生，从劫至劫，展转修持。或有力量充足，直进不退，即能了脱者。多皆旋觉忽迷，暂进久退，经尘点劫，不能出离。所以尔我今日尚为凡夫，皆坐不知如来普被三根，至极圆顿之净土法门故也。汝纵未亲知识，亦曾诵弥陀经，无量寿经，十六观经，及各净土发愿文，龙舒文，归元直指。彼皆令即生往生，汝偏欲展转来生。佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号 （此是正行） ，及修行众善，回向往生 （此是助行） ，无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生 （此在十六观经下品下生章，系金口诚言） 。既往生已，即已高预海会，永出轮回。渐次进修，以圆佛果。若此逆恶罪人，不闻此不思议法，经尘点劫，难出地狱。饿鬼畜生尚难得，况欲得人身而修行了生死耶。当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受。即为人天王身，及出家为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮，决定不生一念欲受之心。如是决定，则己之信愿行，方能感佛。佛之誓愿，方能摄受。感应道交，蒙佛接引，直登九品，永出轮回矣。三皈五戒，为入佛法之初门。修余法门，皆须依此而入，况即生了脱之至简至易，至圆至顿之不思议净土法门耶。不省三业，不持五戒，即无复得人身之分，况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶。汝日暮途远，宜从径直之法。且专门读诵净土三经，及普贤行愿品。研究净土诸经注疏。若诸语录，金刚，法华，且先置之度外。以事宜急先，心无二用故也。至于寡过一事，实为儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人谓其欲寡其过而未能。此实在意地上用功，非身口动辄有过也。在家居士，日与常人酬酢，固宜刻刻堤防。否则不但意业不净，即身口亦或污秽不净。欲其自他兼利，莫过于多识前言往行，以存龟鉴。安士全书，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书。宜常翻阅，庶无疑不释，无行不谨矣。法苑珠林，更加阔大。虽非甚深经典，然初心由浅及深，则无误会之失。若不先悉罪福因果，便拟直探第一义谛实相妙理。或恐见地不清，错认消息。则以迷为悟，求升反坠矣。汝既专修净土，宜以莲池大师新定净土发愿文为主 （省庵语录下卷，有此愿文注解，阅之自知其妙） 。汝自立四愿，或兼用或不用皆可。以彼愿文，事理周到，了无一义一法之渗漏。彼云法界，则包括无遗。汝云大千，校法界量，奚啻大地一尘，大海一滴。历观汝书，似是真实在心地上用功。然今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是言也。此名自暴自弃，名大妄语，名不知惭愧。若非此等，则为圣贤之徒。若带此气，则是下流坯，乃法之罪人，佛之逆子。有则改之，无则加勉。直心直行，方与佛合。又自既修持净业 （谓改过迁善及念佛，即生即愿往生西方） ，亦当教一切相识者，亦修净业。宜依龙舒文普劝门，令其随分随力，种此不思议善根。然既欲教人，须由亲及疏。妻妾子女，忍不令得此利益乎。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。世出世自行化他，莫不如是。汝专求往生，晨朝十念外，凡行住坐卧，语默动静，著衣吃饭，屙屎放尿，一切时，一切处，皆当以六字洪名，置之心口之间。但于如法时处，声默随宜。若大小便睡眠，则只许默念，切勿出声。默则功德齐等，声则不恭。睡则又加伤气，不可不知。须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即小乘圣人亦不能到。以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。 （弥陀经，无量寿经，观无量寿佛经，亦名十六观经，此名净土三经。加普贤行愿品，名净土四经。仿单中有净土四经一本，其无量寿经，系魏承贯删削，又依余经增益，理虽有益，事实大错，不可依从。）
————摘于《印光法师文钞增广上.卷一》
想赚大钱，打工是基本不可能的！多做这些事，你才可能赚大钱
10/2
关注
首先说说为什么打工基本上赚不到大钱？因为打工的赚钱方式说白了是出卖自己的时间或者体力。当你的时间出卖给你的单位或者公司的时候，第一，你就会没有很多的时间和精力去干别的事情。第二，他会让你丧失很多选择的权利，比如说你当上公务员了，从法律制度上就要求你不能经商。而公务员在一定程度上来说，其实也是打工的，只不过人家是高级打工，只不过人家的老板比较牛。但是一个遵纪守法，勤劳肯干的公务员，在物质上肯定不会过的太差，因为人家最起码还有很多基本的保障，但想赚大钱，想动不动就买房子，换车，也没有那么容易。
你好一部手机转发分享就秒结到账，很多普通网民做了第一个月就赚2万多了，做半年月收入5万以上，做一年月收入至少10万以上，时间越长收入越高，不用投资，不用囤货，在家兼职全职都可以，分享就秒结到账，欢迎咨询微信a15139408013系统的使命是让网民上网变得更有价值，了解不会损失什么，下一秒我们再见，谢谢！
所以啊，一个人啊，如果你想赚大钱，以下几种事一定要多干！
一、动大脑！
很多人赚不下大钱，并不是说明这个人不勤奋，而是这个人要么小富即安，要么安于现状，要么就直接没想，没有动大脑，没有想到去赚大钱，他怎么会去赚大钱？所以想赚大钱，首先就是要动大脑，这个动大脑有三层意思。
第一，目标大，一个人的目标是赚1000万，还有80%的概率是完不成这个目标的，但是虽然没有完成，却有80%的概率完成100万的目标，如果你的目标定的太小了，自己都会没有动力去奋斗，当然定目标，一定要结合自身实际，超出自身能力范围的目标，那不叫目标，那叫做空想，那叫做没事，给自己找压力；
第二，脑子活；所谓脑子活，就是能够找到很多解决问题的方法，能够看问题，看的很长远，能够提前规避很多可能存在的风险。能够面对困难和打击，也不是那么生气，面对荣誉和成绩，也没有什么太多的骄傲，这就是脑子活，脑子活的人眼前总是充满了机会，早晚会去赚大钱。
第三，会办事。所谓会办事，就是情商高，不一定溜须拍马，送礼，拉关系就是会办事，而是能让所有参与这件事的人都有一种获得感和舒适感，这才叫做会办事。
目标的脑子活会办事的人想穷也穷不到哪里去。除非自己就是在糟蹋钱自己作。
二、多尝试！
多尝试，也有以下几种意思。
第一，多去试错，积累经验，很多事情都是小马过河的事情，有些人说简单，有些人说困难，到底是简单还是困难？自己去试一试就知道了，多去试错积累经验的人，肯定会在很多方案中寻找出一条赚钱的好方式的。
第二，多去不同行业，体会其中奥妙，普通人难以赚到大钱，最主要的原因就是信息的封闭，长期从事一个行业，形成一种思维固态，不了解，不清楚别的行业的发展形势，所以有时候办事时缺少方法和技巧，总是容易被别人骗。去不同的行业里面工作一下，了解其中的奥妙所在，最起码能够保证自己不被骗，而且融会贯通之后，绝对是解决所有现实问题的利器。
第三、多冒碰一下，试试运气。90%的人发大财，可不是说在发财之前都有着很清晰的规划的，所以说自己的发财之道都是计算出来的，规划出来的，那都是在吹牛。很多的时候都是冒碰运气好，特别是发大财的。
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所以啊，一个人啊，如果你想赚大钱，以下几种事一定要多干！
一、动大脑！
很多人赚不下大钱，并不是说明这个人不勤奋，而是这个人要么小富即安，要么安于现状，要么就直接没想，没有动大脑，没有想到去赚大钱，他怎么会去赚大钱？所以想赚大钱，首先就是要动大脑，这个动大脑有三层意思。
第一，目标大，一个人的目标是赚1000万，还有80%的概率是完不成这个目标的，但是虽然没有完成，却有80%的概率完成100万的目标，如果你的目标定的太小了，自己都会没有动力去奋斗，当然定目标，一定要结合自身实际，超出自身能力范围的目标，那不叫目标，那叫做空想，那叫做没事，给自己找压力；
第二，脑子活；所谓脑子活，就是能够找到很多解决问题的方法，能够看问题，看的很长远，能够提前规避很多可能存在的风险。能够面对困难和打击，也不是那么生气，面对荣誉和成绩，也没有什么太多的骄傲，这就是脑子活，脑子活的人眼前总是充满了机会，早晚会去赚大钱。
第三，会办事。所谓会办事，就是情商高，不一定溜须拍马，送礼，拉关系就是会办事，而是能让所有参与这件事的人都有一种获得感和舒适感，这才叫做会办事。
目标的脑子活会办事的人想穷也穷不到哪里去。除非自己就是在糟蹋钱自己作。
二、多尝试！
多尝试，也有以下几种意思。
第一，多去试错，积累经验，很多事情都是小马过河的事情，有些人说简单，有些人说困难，到底是简单还是困难？自己去试一试就知道了，多去试错积累经验的人，肯定会在很多方案中寻找出一条赚钱的好方式的。
第二，多去不同行业，体会其中奥妙，普通人难以赚到大钱，最主要的原因就是信息的封闭，长期从事一个行业，形成一种思维固态，不了解，不清楚别的行业的发展形势，所以有时候办事时缺少方法和技巧，总是容易被别人骗。去不同的行业里面工作一下，了解其中的奥妙所在，最起码能够保证自己不被骗，而且融会贯通之后，绝对是解决所有现实问题的利器。
第三、多冒碰一下，试试运气。90%的人发大财，可不是说在发财之前都有着很清晰的规划的，所以说自己的发财之道都是计算出来的，规划出来的，那都是在吹牛。很多的时候都是冒碰运气好，特别是发大财的。
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