人与人最长久的关系：不争对错、不乱分寸、不耍心机。
有人说：“人与人最舒服的关系，是亲而有间。”
深以为然。
很多时候，人与人之所以会产生隔阂，恰恰是因为走得太近了。
再亲密的关系，也要保持适当的距离。如此，才能相处不累，久处不厌。
人与人最长久的关系，往往具备以下三个特征。
不乱分寸
生活中，有些人总喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来为自己打掩护。
他们肆意的说着伤害对方的话，却告诫对方，不必放在心上。
然而，他们真的是“刀子嘴，豆腐心”吗？
未必。
他们不过是仗着关系亲近，对方不好意思计较，就懒得去“择言”了，只图自己口舌之快。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
人与人不论关系再亲近，说出口的“恶言”，也不会转变成“良言”。
如果仗着关系亲近，就口无遮拦的伤害对方，那么，导致的结果，必然是对方敬而远之。
周国平说：“分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。”
近之则不逊，是交往的大忌。
我们常常把“相敬如宾”看作一种疏远。
然而，越是亲密的关系，就越需要保留一点“敬重”，不可太过放肆。
只有懂得“克制”的关系，才更容易长久。
不争对错
看过这样一幅画。
地上放着一个数字，一个人认为是数字6，对面的人却认为是数字9。
事实上，他们二人的看法，都是正确的，不过是因为位置不同，所以得出的结论，也不同罢了。
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们即使对，也并不意味着对方就是错的。
在亲密关系中，如果我们总是站在自己的位置上，去看待问题，却从不试着去换位思考，那么，就很容易产生冲突。
只有学会站在对方的位置上，去看待问题，才更容易理解对方，看待问题也才会更加全面。
幼稚的人，总喜欢在无关紧要的事情上，一味较真。
如此做法，只会让自己在“低价值”的事情上，浪费掉大量的时间。
同时，在“无意义”的事情上争对错，让对方下不了台，看似是“赢了”，实则是“输了”。
赢了“争论”，却输了“感情”，得不偿失。
一个人越成熟，就越是知进退，懂取舍。
有时候，看似选择了“退”、选择了“舍”，结果却是“进”和“得”。
以退为进，以舍取得，才是智者所为。
不耍心机
古语云：“路遥知马力，日久见人心。”
人与人最长久的关系，永远是以心换心，以诚相待。
自作聪明的人，利用他人对自己的信任，耍弄心机，来占得便宜。
事实上，他们未必聪明，不过是对方看重感情，不屑计较罢了。
但是，人与人之间的关系，是需要用心去维护的。
如果只知道一味透支，去占对方的便宜，那么，再亲密的关系，结果也会分道扬镳。
真正的聪明人，不屑于耍心机。
因为他们知道，任何的“心机”，在坦诚面前，不过是“雕虫小技”，甚至不但不能为自己带来好处，反而会让自己失去信誉，寸步难行。
人与人之间的交往，本来很简单。
唯简单，方能长久。
耍尽心机，只会让关系变得越来越复杂，也会让原本亲密的关系，产生诸多矛盾。
管得住自己的“小聪明”，才是一个人的“大智慧”。
结语：
苏岑说：“跟谁在一起舒服就和谁在一起。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
成年人的世界，只筛选，不改变。
人生苦短，不必在错误的人身上浪费时间。
以诚待我者，我惜之；以诈欺我者，我弃之。
愿你我，都能“择善而交”。
与君共勉。转
有人说：“人与人最舒服的关系，是亲而有间。”
深以为然。
很多时候，人与人之所以会产生隔阂，恰恰是因为走得太近了。
再亲密的关系，也要保持适当的距离。如此，才能相处不累，久处不厌。
人与人最长久的关系，往往具备以下三个特征。
不乱分寸
生活中，有些人总喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来为自己打掩护。
他们肆意的说着伤害对方的话，却告诫对方，不必放在心上。
然而，他们真的是“刀子嘴，豆腐心”吗？
未必。
他们不过是仗着关系亲近，对方不好意思计较，就懒得去“择言”了，只图自己口舌之快。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
人与人不论关系再亲近，说出口的“恶言”，也不会转变成“良言”。
如果仗着关系亲近，就口无遮拦的伤害对方，那么，导致的结果，必然是对方敬而远之。
周国平说：“分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。”
近之则不逊，是交往的大忌。
我们常常把“相敬如宾”看作一种疏远。
然而，越是亲密的关系，就越需要保留一点“敬重”，不可太过放肆。
只有懂得“克制”的关系，才更容易长久。
不争对错
看过这样一幅画。
地上放着一个数字，一个人认为是数字6，对面的人却认为是数字9。
事实上，他们二人的看法，都是正确的，不过是因为位置不同，所以得出的结论，也不同罢了。
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们即使对，也并不意味着对方就是错的。
在亲密关系中，如果我们总是站在自己的位置上，去看待问题，却从不试着去换位思考，那么，就很容易产生冲突。
只有学会站在对方的位置上，去看待问题，才更容易理解对方，看待问题也才会更加全面。
幼稚的人，总喜欢在无关紧要的事情上，一味较真。
如此做法，只会让自己在“低价值”的事情上，浪费掉大量的时间。
同时，在“无意义”的事情上争对错，让对方下不了台，看似是“赢了”，实则是“输了”。
赢了“争论”，却输了“感情”，得不偿失。
一个人越成熟，就越是知进退，懂取舍。
有时候，看似选择了“退”、选择了“舍”，结果却是“进”和“得”。
以退为进，以舍取得，才是智者所为。
不耍心机
古语云：“路遥知马力，日久见人心。”
人与人最长久的关系，永远是以心换心，以诚相待。
自作聪明的人，利用他人对自己的信任，耍弄心机，来占得便宜。
事实上，他们未必聪明，不过是对方看重感情，不屑计较罢了。
但是，人与人之间的关系，是需要用心去维护的。
如果只知道一味透支，去占对方的便宜，那么，再亲密的关系，结果也会分道扬镳。
真正的聪明人，不屑于耍心机。
因为他们知道，任何的“心机”，在坦诚面前，不过是“雕虫小技”，甚至不但不能为自己带来好处，反而会让自己失去信誉，寸步难行。
人与人之间的交往，本来很简单。
唯简单，方能长久。
耍尽心机，只会让关系变得越来越复杂，也会让原本亲密的关系，产生诸多矛盾。
管得住自己的“小聪明”，才是一个人的“大智慧”。
结语：
苏岑说：“跟谁在一起舒服就和谁在一起。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
成年人的世界，只筛选，不改变。
人生苦短，不必在错误的人身上浪费时间。
以诚待我者，我惜之；以诈欺我者，我弃之。
愿你我，都能“择善而交”。
与君共勉。转
#微书摘# 尹伊君老师谈古代的妻妾之别
中国自古实行一夫一妻制，一个男子可以纳许多妾，但只能有一个妻，因此也可以说是一妻多妾。很多学者，包括学贯中西的大思想家顾准，都认为中国古代是一夫多妻制，可见历史造成的误会有多大。
法律严格保护一夫一妻制和妻妾之间等差有别的地位。 有妻再娶，妻妾失序，唐、宋、明、清的法律，都规定为犯罪。《清律》“妻妾失序”条：
凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。
贾琏娶尤二姐，以夫妻相待，不仅让下人称奶奶，自己也称奶奶，“新奶奶旧奶奶的”传开了，凤姐知道后顺水推舟，假意成全，为的是暗地里使人告贾琏“停妻再娶”。公平地讲，这一罪名并不成立，二姐完全是以妾的礼节娶进来的，凤姐那么详细地问兴儿娶二姐的礼仪，岂能不知？她不过是借机制造并扩大事端而已。第六十八回凤姐和二姐见面后的一段描写，极为精彩：
二人对见了礼，分序坐下。平儿忙也上来要见礼。 尤二姐……连忙亲身挽住，只叫“妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐忙也起身笑说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。”
二姐明白自己的身分，因此认平儿“你我是一样的人”； 凤姐为了制造告状的理由，故意把二姐的身分看作和自己一样，所以说平儿是“咱们”的丫头。一推一拉，两人各自的心理和二姐的真实身分，借平儿这个“媒介”给写活了。
妻妾之间的地位有天壤之别。《礼记》说：“聘则为妻， 奔则为妾。”意思是娶妻要三媒六聘，举行一定的仪式，纳妾则不需要。古代断案甄别妻妾，全看有无聘礼和亲迎仪式，有则为妻，无则为妾。如果都有，则依时间先后，先娶者为妻，后娶者为妾。这只是纳娶仪式上的差别，《白虎通》的一段话，则揭示了妻妾之间的不同性质……
本文节选自尹伊君老师的《#红楼梦# 的法律世界》一书
中国自古实行一夫一妻制，一个男子可以纳许多妾，但只能有一个妻，因此也可以说是一妻多妾。很多学者，包括学贯中西的大思想家顾准，都认为中国古代是一夫多妻制，可见历史造成的误会有多大。
法律严格保护一夫一妻制和妻妾之间等差有别的地位。 有妻再娶，妻妾失序，唐、宋、明、清的法律，都规定为犯罪。《清律》“妻妾失序”条：
凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。
贾琏娶尤二姐，以夫妻相待，不仅让下人称奶奶，自己也称奶奶，“新奶奶旧奶奶的”传开了，凤姐知道后顺水推舟，假意成全，为的是暗地里使人告贾琏“停妻再娶”。公平地讲，这一罪名并不成立，二姐完全是以妾的礼节娶进来的，凤姐那么详细地问兴儿娶二姐的礼仪，岂能不知？她不过是借机制造并扩大事端而已。第六十八回凤姐和二姐见面后的一段描写，极为精彩：
二人对见了礼，分序坐下。平儿忙也上来要见礼。 尤二姐……连忙亲身挽住，只叫“妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐忙也起身笑说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。”
二姐明白自己的身分，因此认平儿“你我是一样的人”； 凤姐为了制造告状的理由，故意把二姐的身分看作和自己一样，所以说平儿是“咱们”的丫头。一推一拉，两人各自的心理和二姐的真实身分，借平儿这个“媒介”给写活了。
妻妾之间的地位有天壤之别。《礼记》说：“聘则为妻， 奔则为妾。”意思是娶妻要三媒六聘，举行一定的仪式，纳妾则不需要。古代断案甄别妻妾，全看有无聘礼和亲迎仪式，有则为妻，无则为妾。如果都有，则依时间先后，先娶者为妻，后娶者为妾。这只是纳娶仪式上的差别，《白虎通》的一段话，则揭示了妻妾之间的不同性质……
本文节选自尹伊君老师的《#红楼梦# 的法律世界》一书
今日凌晨四时核酸检测，天气晴朗，万里无云。清晨的风分外凉爽，排在长长的人群后，望着四周的点点绿意，听着耳边工作人员的：间隔一米距离，打开辽事通。一夜未眠，目光呆滞。
漫长的等待过后，终于得偿所愿。
本就一夜未眠，索性吃些早点。抱着这样的想法，走在卖早餐的胡同口。阵阵香气扑鼻而来，忙碌的店家和门前的食客展现出浓浓的人间烟火气。现做现炸的油炸糕金黄酥脆；卖豆浆的大爷从特别具有家庭气息的暖瓶里倒出充满乳白的豆浆；包子还未出锅干脆买两根炸好的油条。
此刻心中所想为何物？你我二人携手漫步在这街口。吃两根刚出锅的油条，喝一碗热气腾腾的豆浆，听着纯朴的话语，看着身旁的形形色色，过着平凡而又美好的生活。
2022年7月31日 凌晨3：58#情感[超话]#
漫长的等待过后，终于得偿所愿。
本就一夜未眠，索性吃些早点。抱着这样的想法，走在卖早餐的胡同口。阵阵香气扑鼻而来，忙碌的店家和门前的食客展现出浓浓的人间烟火气。现做现炸的油炸糕金黄酥脆；卖豆浆的大爷从特别具有家庭气息的暖瓶里倒出充满乳白的豆浆；包子还未出锅干脆买两根炸好的油条。
此刻心中所想为何物？你我二人携手漫步在这街口。吃两根刚出锅的油条，喝一碗热气腾腾的豆浆，听着纯朴的话语，看着身旁的形形色色，过着平凡而又美好的生活。
2022年7月31日 凌晨3：58#情感[超话]#
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