1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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廉洁节气提示之——“小雪”

“十月中，
雨下而为寒气所薄，
故凝而为雪。
小者未盛之辞。”
——《月令七十二候集解》

小雪节气是反映天气现象的节令，古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，小雪节气由于天气寒冷，降水相态由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”，故雪量还不算大，所以称为小雪。

廉线古今
《小雪》
宋

苏辙
小雪仅能消膈热，
苦寒偏解恼衰翁。
年丰谁使百物贵，
心净要令万事空。
老去禅功深自觉，
生来滞运与人同。
闲中未断生灵念，
清夜焚香处处通。

苏辙：为人不党　周而不比

苏辙置身于党争之外，不依附新党也不依附旧党，不高攀王安石也不高攀司马光。他把国家的利益、民族的利益和百姓的利益放在首位，拎着乌纱帽干事，不捂着乌纱帽做官。

1085年，年幼哲宗即位，高太后垂帘听政，罢免王安石新党，以司马光为首的旧党掌权后，要废除王安石的免役法，恢复差役法。苏辙认为，差役法废除快20年了，新法已经实行，废除新法，要有缓冲期，简单地废除，政府信用灭失，而百姓也经不起折腾。他建议，新法暂行到年底，其中好的措施保留，来年再实行差役法，并提前预告，让百姓有所准备。司马光想改变科举，另立新条例，苏辙请求来年的考试一切还照旧，然后讨论以后科举的条例也不算晚，但司马光不听劝告。

在人们眼中，苏辙谁都反对，其实他是就事论事，对问题的态度取决于他对事物本身对错的判断，而不局限于党派立场，体现了一个官员周而不比、群而不党的正直品格。

廉俗赓续

听见“小雪” 吃出健康

食物的种类有很多，但是要懂得如何搭配和季节性的选择这样的话才能更加的健康哦。小雪节气是冬季的节气之一，天气越来越冷了，要吃一些适合这个节气的食物，下面的这些食材就是不错的选择。

黑芝麻
黑芝麻富含油脂与食物纤维素，促进肠蠕动，具有润肠通便的作用。《中国药典》记载，黑芝麻能“益精血，润肠燥”，因此它不但润燥，还兼具补肾阴的功效。
红枣
季多吃红枣，不但可以补气养血，还能起到抗寒的功效。人体血液中缺铁会怕冷，因此冬季防寒可多吃红枣，增加铁的摄入，从而提高身体耐寒能力。此外，红枣不但美味，还是滋补良药，有强筋壮骨、补血行气、滋颐润颜的功效。红枣具有滋补养气的作用，还可以缓解贫血，对于怕冷的人群来说是不错选择呢。
乌鸡
乌骨鸡还含有丰富的蛋白质、B族维生素、氨基酸和微量元素，其中烟酸、维生素E、磷、铁、钾、钠的含量均高于普通鸡肉，胆固醇和脂肪含量却很低，是补虚劳、养身体的上好佳品。
红薯
小雪节气吃红薯的好处很多。红薯可以预防便秘，有助消化。同时，红薯含有大量的维生素C和β胡萝卜素，这种强效的营养元素组合能提升免疫功能。吃红薯最好搭配蔬菜、水果及蛋白质食物一起吃，以补充蛋白质的不足。红薯含有的纤维素比较多，可以有促进排便的作用，还可以提高免疫力。

中药论
夫人者，处乎天地间，秉天地之五运六气以生五脏六腑；其病者，根于三因，曰内因、外因及不内外因。内则七情，外则六淫，不内不外，此为悖常。疗疾者，或针灸推拿、亦或汤药膏丹，治法不过观其脉证，知犯何逆，随证治之。
人生本天亲地，与物有异，然物亦得天地之气而生，特其得一气之偏，人得之全矣。药者疗疾，即以己之偏纠人之偏，以求阴阳平和。偏性越大，药效越佳，同时对医者的要求也越高，辩证得当，疾病覆杯而愈，辩证失误，也可命丧黄泉。是药三分毒就说的是这个，疗疾以偏，中病即止，久服也可使平衡再次打破。
中药性能在乎四气、五味、归经、升降浮沉等。四气为温热寒凉，五味为酸苦甘辛咸，视其象再配以相应归经。中药药效如何知晓？莫过以类取象，形色相应耳。根据五行理论，五色对应五脏，肝心脾肺肾，青赤黄白黑。如红花，色赤自入血分，而味苦则专能泻血，又凡花行皆主轻扬，上行外走，故红花泄肌肤脉络在外在上之血，茜草色赤味苦，根长，故下行之力更重，专能降泻行血。天食人以五气，地食人以五味，五气为阳，五味为阴，气厚者入气分，味厚者入血分，入气分者走清窍，入血分者走浊窍，此为升降浮沉之理。生于水泽，常能利水，如泽泻，薏仁之类；百合如下垂象天，旋覆花滴露而生，本天之清气，入气分以敛肺降气。又如天麻，别名定风草，有风岿然不动，无风自摇，方知其有熄风定惊之效，动者木之性，不动者金之刚气，气微温木也，味微辛金也，木受金制，金木合德之物，故为治凤之正药。同象者如白头翁，然其苦味，落为风热之妙药。药物总体与人是对应的，花在上，对应人之头目，如菊花疗头面风热；枝应人之上肢，如桂枝、桑枝疗四肢之寒热；皮应人之肌肤腠理，如桑皮、姜皮、槟榔皮疗皮肿；根应人下肢，如牛膝强腰膝；节应人之关节，如松节疗关节之痹痛；筋者应人体筋脉，如竹茹清脉络之热以和血；又如轻者、空者上浮，重者、实者下降。蛇，形似水而行曲，为水木之象；蜈蚣，生于南方燥土，而味大辛，秉天地之燥金所生，蛇畏蜈蚣，因金克木也。
中药之效，在其之偏，其之所偏，关乎所生之地、所属之气、所处之位、所归之味、所应之象，故学之应于天地间细细留心。