中阿含经卷第三十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三三）大品优婆离经第十七(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游那难陀，在波婆离[木*奈]林。
尔时，长苦行尼揵中后仿佯，往诣佛所，共相问讯，却坐一面。于是，世尊问曰：「苦行尼揵亲子施设几行，令不行恶业，不作恶业？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子不为我等施设于行，令不行恶业，不作恶业。但为我等施设于罚，令不行恶业，不作恶业。」
世尊又复问曰：「苦行尼揵亲子施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子为我等辈施设三罚，令不行恶业，不作恶业。云何为三？身罚、口罚及意罚也。」
世尊又复问曰：「苦行！云何身罚异、口罚异、意罚异耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我等身罚异、口罚异、意罚异也。」
世尊又复问曰：「苦行！此三罚如是相似，尼揵亲子施设何罚为最重，令不行恶业，不作恶业？为身罚、口罚，为意罚耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！此三罚如是相似，我尊师尼揵亲子施设身罚为最重，令不行恶业，不作恶业。口罚不然，意罚最下，不及身罚极大甚重。」
世尊又复问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！身罚最重。」
世尊复再三问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」
长苦行尼揵亦再三答曰：「瞿昙！身罚最重。」于是，世尊再三审定长苦行尼揵如此事已，便默然住。
长苦行尼揵问曰：「沙门瞿昙施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三三）大品优婆离经第十七(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游那难陀，在波婆离[木*奈]林。
尔时，长苦行尼揵中后仿佯，往诣佛所，共相问讯，却坐一面。于是，世尊问曰：「苦行尼揵亲子施设几行，令不行恶业，不作恶业？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子不为我等施设于行，令不行恶业，不作恶业。但为我等施设于罚，令不行恶业，不作恶业。」
世尊又复问曰：「苦行尼揵亲子施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我尊师尼揵亲子为我等辈施设三罚，令不行恶业，不作恶业。云何为三？身罚、口罚及意罚也。」
世尊又复问曰：「苦行！云何身罚异、口罚异、意罚异耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！我等身罚异、口罚异、意罚异也。」
世尊又复问曰：「苦行！此三罚如是相似，尼揵亲子施设何罚为最重，令不行恶业，不作恶业？为身罚、口罚，为意罚耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！此三罚如是相似，我尊师尼揵亲子施设身罚为最重，令不行恶业，不作恶业。口罚不然，意罚最下，不及身罚极大甚重。」
世尊又复问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」
长苦行尼揵答曰：「瞿昙！身罚最重。」
世尊复再三问曰：「苦行！汝说身罚为最重耶？」
长苦行尼揵亦再三答曰：「瞿昙！身罚最重。」于是，世尊再三审定长苦行尼揵如此事已，便默然住。
长苦行尼揵问曰：「沙门瞿昙施设几罚，令不行恶业，不作恶业？」…❤
中阿含经卷第三十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三二）大品赖吒惒罗经第十六(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游拘楼瘦，与大比丘众俱，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。
尔时，鍮芦吒梵志、居士闻：「沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游拘楼瘦，与大比丘众俱，来至此鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众佑。彼于此世，天及魔、梵、沙门、梵志，从人至天，自知自觉，自作证成就游。彼若说法，初妙、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行。若见如来、无所著、等正觉，尊重礼拜，供养承事者，快得善利。我等应共往见沙门瞿昙礼拜供养。」
鍮芦吒梵志、居士闻已，各与等类眷属相随，从鍮芦吒出，北行至尸摄惒园，欲见世尊礼拜、供养。往诣佛已，彼鍮芦吒梵志、居士或稽首佛足，却坐一面，或问讯佛，却坐一面，或叉手向佛，却坐一面，或遥见佛已，默然而坐。彼时，鍮芦吒梵志、居士各坐已定，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，默然而住。时，鍮芦吒梵志、居士，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，各从坐起，稽首佛足，绕佛三匝而去。
彼时，赖吒惒罗居士子故坐不起。于是，赖吒惒罗居士子，鍮芦吒梵志、居士去后不久，即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行。世尊！愿我得从世尊出家学道而受具足，得作比丘，净修梵行。」
世尊问曰：「居士子！父母听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道耶？」
赖吒惒罗居士子白曰：「世尊！父母未听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」
世尊告曰：「居士子！若父母不听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道者，我不得度汝出家学道，亦不得受具足。」
赖吒惒罗居士子白曰：「世尊！我当方便从父母求，必令听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」
世尊告曰：「居士子！随汝所欲。」
于是，赖吒惒罗居士子闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝还归。白曰：「二尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行，唯愿二尊听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三二）大品赖吒惒罗经第十六(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游拘楼瘦，与大比丘众俱，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。
尔时，鍮芦吒梵志、居士闻：「沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游拘楼瘦，与大比丘众俱，来至此鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众佑。彼于此世，天及魔、梵、沙门、梵志，从人至天，自知自觉，自作证成就游。彼若说法，初妙、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行。若见如来、无所著、等正觉，尊重礼拜，供养承事者，快得善利。我等应共往见沙门瞿昙礼拜供养。」
鍮芦吒梵志、居士闻已，各与等类眷属相随，从鍮芦吒出，北行至尸摄惒园，欲见世尊礼拜、供养。往诣佛已，彼鍮芦吒梵志、居士或稽首佛足，却坐一面，或问讯佛，却坐一面，或叉手向佛，却坐一面，或遥见佛已，默然而坐。彼时，鍮芦吒梵志、居士各坐已定，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，默然而住。时，鍮芦吒梵志、居士，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，各从坐起，稽首佛足，绕佛三匝而去。
彼时，赖吒惒罗居士子故坐不起。于是，赖吒惒罗居士子，鍮芦吒梵志、居士去后不久，即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：「世尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行。世尊！愿我得从世尊出家学道而受具足，得作比丘，净修梵行。」
世尊问曰：「居士子！父母听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道耶？」
赖吒惒罗居士子白曰：「世尊！父母未听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」
世尊告曰：「居士子！若父母不听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道者，我不得度汝出家学道，亦不得受具足。」
赖吒惒罗居士子白曰：「世尊！我当方便从父母求，必令听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」
世尊告曰：「居士子！随汝所欲。」
于是，赖吒惒罗居士子闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝还归。白曰：「二尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行，唯愿二尊听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。」…❤
中阿含经卷第三十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一二六）大品行欲经第十(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
尔时，给孤独居士往诣佛所，首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！世中为有几人行欲？」
世尊告曰：「居士！世中凡有十人行欲。云何为十？居士，有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。
「复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。」
「复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲行人也。
「复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。得财物已，染着缚缴，缴已染着，不见灾患，不知出要而用。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。得财物已，不染不着，不缚不缴，不缴已染着，见灾患，知出要而用。如是有一行欲人也。…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一二六）大品行欲经第十(第三念诵)
我闻如是：
一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
尔时，给孤独居士往诣佛所，首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！世中为有几人行欲？」
世尊告曰：「居士！世中凡有十人行欲。云何为十？居士，有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，非法无道求索财物，彼非法无道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。
「复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，法非法求索财物，彼法非法求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。」
「复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，不自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，而不供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。如是有一行欲行人也。
「复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。得财物已，染着缚缴，缴已染着，不见灾患，不知出要而用。如是有一行欲人也。复次，居士！有一行欲人，如法以道求索财物，彼如法以道求财物已，能自养安隐及父母、妻子、奴婢、作使，亦供养沙门、梵志，令升上与乐俱而受乐报，生天长寿。得财物已，不染不着，不缚不缴，不缴已染着，见灾患，知出要而用。如是有一行欲人也。…❤
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