【从风水学看济宁华地·公元壹品项目】最近几天位于济宁火炬路高架桥和太白路交叉口的华地·公元壹品被炒作的很热，小编也亲自去看了下，房子整体设计的理念不错，户型也是比较适销对路的，来来往往的看房人的确不少，但是不少人对于这个房子的价格和位置风水不敢恭维。怎么说呢？
先说说价格吧，这个小区规划的近20栋楼，有洋房和高层，据现场销售估计洋房的价格在1.3万--1.5万每平，高层1.3万左右，说到这个价格的确够吓人的，而与之严重不匹配的就是这个小区坐落的位置了，这个位置是济宁火炬路高架桥和太白路交叉口的东北角，小区西门正对着刚刚修通济宁城区链接太白湖区南北方向的主干道火炬高架，有出门见一飞桥的感受，挺堵心的，更让人烦躁的是这高架桥修好后，引流的车辆几乎是24小时不停流，尤其是晚上夜深人静的时候，飞驰而过的汽车声音特别刺耳。虽然修了高架桥来缓解交通压力，但是由于这个十字路口的交通枢纽地位所致，目前上班下班高峰期桥上桥下的交通同行压力还是蛮大的。
而小区的南门出门就是号称济宁最堵的东大门---如意洸府河大桥，该大桥坐落于是济宁主城区最为繁忙的太白路--孟子大道上，也是进出城区的交通要道之一。每天早上6点开始这里车流涌动，大批出城去高新区上班族如蜗牛搬家一样，下午下班进城再次重演，济宁“堵城”的称号估计就始于此。如果到了冬天，除了堵，就是惊险，据统计，近五年的冬天，同样作为大桥，如意大桥设计存在一定弊端，造成结冰概率高，交通事故发生率挺高的。
我们再从风水学分析下十字路口夹角的住宅风水如何？
“车水马龙”这个词的设喻源于风水学理论。古人有“一层街衢一层水”的说法,因为城市中没有什么河道,却是居民集中地。街道与河道有相似处。河水是流动的,形成气流场,从而对居住在河边的人产生影响;街道也是流动的,车流马流与人流也如水一样形成气流场,从而对位于街道两边的住宅、商铺产生影响。在中国一些有着悠远历史的古村镇，多建在河流"S"形凹处，一般河流都呈"S"形，有凹;也有凸的位置。河流的"S"形凹处，古人称之为内腰带之地，在风水上为吉。因此，很少有村子建在河流的反弓之地。现代都市住宅风水在选址上，一般避开路口顶尖，既有安全（路冲、车冲、离心力，人的行动）考虑，还有气候环境，特别是城中风的形成点和冲击点。
十字路口周边的住宅风水要谨慎观察，一般来说，大十字路口旁房地产价格通常都是比较高的，但是，对于居住的风水上而言，房价高未必代表着风水价值高，这个路段的住宅，车流量较大，对于住宅的风水气场有干扰作用，住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能。房子在大十字路的夹角上，这叫“剪刀角”， 大十字路剪刀煞是指出事的房子位于十字路口的一角，住宅位于大十字路口的风水比较差，也就是说处于两个锐角之内。就像我们拿剪刀要剪东西一样，因此是非常不利的风水格局之一。
那么为何大十字路口的房子风水如此凶煞呢？老人言“路剪房，见伤亡”，主要是因为大十字路口本身就是一个煞气很重的地方，路口车辆多、曾经发生过的事故也很多，所以十字路口本身就带有很重的怨气和煞气。当房子对着十字路口的时候，那么房子内的风水必然会受到大十字路口的煞气所影响，室内的气场会被波动，而居住者的运势、健康、出入平安等，都会受到威胁哦，严重的情况下，还容易导致血光之灾找上门。可见，大十字路口的煞气、怨气之重，不容忽视。另一方面，大十字路口对着房子，容易形成路冲煞，路冲煞是风水学中很常见的一种煞气。路冲煞的形成会对家居风水的稳定和气场造成一定的影响，会导致房子室内的风水波动，无法安定，也会导致气场动荡不安，无法聚气等等，这些影响都是负面的，慢慢的也会侵蚀着家人的运势健康哦！因而，从这一个方面来说，大十字路口的房子，却非常凶煞。最后，大十字路口，是两条马路相交，如果你的房子位于十字路口相交处，还容易触碰到剪刀煞的煞气，这样的煞气影响可谓是相当大了，也会导致房子气场极其凶煞。
具体危害表现如下：产生煞气。有的十字路口形状像剪刀，正对着房子，长期居住就会造成伤害，容易出事故或者意外伤害，割伤，砍伤等等问题。影响人休息。十字路口来来往往的车辆有很多，噪音可想而知不论白天还是黑夜，所以我们在休息的时候就会受到影响长期下去的话自然就会对身体不利。造成安全隐患。这样的方位车来人往，还经常发生交通事故，会干扰风水气场，长居此地，流年不利，甚至危及人身健康，比方说：小事不顺，大事不成，财运不济，家族人丁不旺，甚至患上各类恶病。从环境科学上来讲，十字路口噪音大灰尘多，让人神经衰弱，呼吸道负担重，内分泌失调，加之车祸争吵就在家楼下，心理暗示让人消极浮躁。生活质量下降，久而久之自然影响健康与为人处世。
再说说立交桥和高架桥，它们都属于空中“干扰体”，当它以“贴压”、“遮盖”等形状通过某高楼时，由于“气流速”问题、“惯性离心力”问题，以及人体遗传基因“旋向”问题等因素，必然会对其相对部位，产生某种影响和作用。空中桥路在通过某楼宇四、五楼位置时，必然在空中形成对一、二、三楼的“贴压”之势，贴压是一种垂直作用力。从上而下压来，是“制伏”人的力量。这种格局被堪舆理论定为“压煞”，煞者杀也。不论是直来直去之路，或者是“反弓”之路，都容易使家人身体多病。 当空中桥路的高度，贴临并遮盖住四、五楼门窗时，如同人的头顶被长期罩住一个大草帽，并使局部挡住光线，这种格局被堪舆理论定为“暗煞”。而这种“煞”也容易使那层的家人生病。如果桥路形成镰刀天天向着四、五楼袭来时，会使居住者产生惊恐般的心里压力，久而久之，轻者易患神经衰弱，严重者易患心脑血管疾病。“压煞”和“暗煞”造成疾病的原因，主要是外部气流与人体内气不符所致。
大十字路口和立交桥附近的住宅能不买最好不买，若是商铺反而能兴旺，长久居住是不适宜的，已经购买的请及时化解。十字路口的住宅如何化解？若开放商将建筑四角修成圆弧形，或者有圆形的顶盖，可以化解一二；小区面对道路的方位，放置泰山风水石，又会好很多。住户自己则可以用土或木来化解：泰山石、假山装饰品、常青植物、麒麟等神兽摆件。在家中放置时，记住要冲着马路的门或窗，效果最佳。
先说说价格吧，这个小区规划的近20栋楼，有洋房和高层，据现场销售估计洋房的价格在1.3万--1.5万每平，高层1.3万左右，说到这个价格的确够吓人的，而与之严重不匹配的就是这个小区坐落的位置了，这个位置是济宁火炬路高架桥和太白路交叉口的东北角，小区西门正对着刚刚修通济宁城区链接太白湖区南北方向的主干道火炬高架，有出门见一飞桥的感受，挺堵心的，更让人烦躁的是这高架桥修好后，引流的车辆几乎是24小时不停流，尤其是晚上夜深人静的时候，飞驰而过的汽车声音特别刺耳。虽然修了高架桥来缓解交通压力，但是由于这个十字路口的交通枢纽地位所致，目前上班下班高峰期桥上桥下的交通同行压力还是蛮大的。
而小区的南门出门就是号称济宁最堵的东大门---如意洸府河大桥，该大桥坐落于是济宁主城区最为繁忙的太白路--孟子大道上，也是进出城区的交通要道之一。每天早上6点开始这里车流涌动，大批出城去高新区上班族如蜗牛搬家一样，下午下班进城再次重演，济宁“堵城”的称号估计就始于此。如果到了冬天，除了堵，就是惊险，据统计，近五年的冬天，同样作为大桥，如意大桥设计存在一定弊端，造成结冰概率高，交通事故发生率挺高的。
我们再从风水学分析下十字路口夹角的住宅风水如何？
“车水马龙”这个词的设喻源于风水学理论。古人有“一层街衢一层水”的说法,因为城市中没有什么河道,却是居民集中地。街道与河道有相似处。河水是流动的,形成气流场,从而对居住在河边的人产生影响;街道也是流动的,车流马流与人流也如水一样形成气流场,从而对位于街道两边的住宅、商铺产生影响。在中国一些有着悠远历史的古村镇，多建在河流"S"形凹处，一般河流都呈"S"形，有凹;也有凸的位置。河流的"S"形凹处，古人称之为内腰带之地，在风水上为吉。因此，很少有村子建在河流的反弓之地。现代都市住宅风水在选址上，一般避开路口顶尖，既有安全（路冲、车冲、离心力，人的行动）考虑，还有气候环境，特别是城中风的形成点和冲击点。
十字路口周边的住宅风水要谨慎观察，一般来说，大十字路口旁房地产价格通常都是比较高的，但是，对于居住的风水上而言，房价高未必代表着风水价值高，这个路段的住宅，车流量较大，对于住宅的风水气场有干扰作用，住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能。房子在大十字路的夹角上，这叫“剪刀角”， 大十字路剪刀煞是指出事的房子位于十字路口的一角，住宅位于大十字路口的风水比较差，也就是说处于两个锐角之内。就像我们拿剪刀要剪东西一样，因此是非常不利的风水格局之一。
那么为何大十字路口的房子风水如此凶煞呢？老人言“路剪房，见伤亡”，主要是因为大十字路口本身就是一个煞气很重的地方，路口车辆多、曾经发生过的事故也很多，所以十字路口本身就带有很重的怨气和煞气。当房子对着十字路口的时候，那么房子内的风水必然会受到大十字路口的煞气所影响，室内的气场会被波动，而居住者的运势、健康、出入平安等，都会受到威胁哦，严重的情况下，还容易导致血光之灾找上门。可见，大十字路口的煞气、怨气之重，不容忽视。另一方面，大十字路口对着房子，容易形成路冲煞，路冲煞是风水学中很常见的一种煞气。路冲煞的形成会对家居风水的稳定和气场造成一定的影响，会导致房子室内的风水波动，无法安定，也会导致气场动荡不安，无法聚气等等，这些影响都是负面的，慢慢的也会侵蚀着家人的运势健康哦！因而，从这一个方面来说，大十字路口的房子，却非常凶煞。最后，大十字路口，是两条马路相交，如果你的房子位于十字路口相交处，还容易触碰到剪刀煞的煞气，这样的煞气影响可谓是相当大了，也会导致房子气场极其凶煞。
具体危害表现如下：产生煞气。有的十字路口形状像剪刀，正对着房子，长期居住就会造成伤害，容易出事故或者意外伤害，割伤，砍伤等等问题。影响人休息。十字路口来来往往的车辆有很多，噪音可想而知不论白天还是黑夜，所以我们在休息的时候就会受到影响长期下去的话自然就会对身体不利。造成安全隐患。这样的方位车来人往，还经常发生交通事故，会干扰风水气场，长居此地，流年不利，甚至危及人身健康，比方说：小事不顺，大事不成，财运不济，家族人丁不旺，甚至患上各类恶病。从环境科学上来讲，十字路口噪音大灰尘多，让人神经衰弱，呼吸道负担重，内分泌失调，加之车祸争吵就在家楼下，心理暗示让人消极浮躁。生活质量下降，久而久之自然影响健康与为人处世。
再说说立交桥和高架桥，它们都属于空中“干扰体”，当它以“贴压”、“遮盖”等形状通过某高楼时，由于“气流速”问题、“惯性离心力”问题，以及人体遗传基因“旋向”问题等因素，必然会对其相对部位，产生某种影响和作用。空中桥路在通过某楼宇四、五楼位置时，必然在空中形成对一、二、三楼的“贴压”之势，贴压是一种垂直作用力。从上而下压来，是“制伏”人的力量。这种格局被堪舆理论定为“压煞”，煞者杀也。不论是直来直去之路，或者是“反弓”之路，都容易使家人身体多病。 当空中桥路的高度，贴临并遮盖住四、五楼门窗时，如同人的头顶被长期罩住一个大草帽，并使局部挡住光线，这种格局被堪舆理论定为“暗煞”。而这种“煞”也容易使那层的家人生病。如果桥路形成镰刀天天向着四、五楼袭来时，会使居住者产生惊恐般的心里压力，久而久之，轻者易患神经衰弱，严重者易患心脑血管疾病。“压煞”和“暗煞”造成疾病的原因，主要是外部气流与人体内气不符所致。
大十字路口和立交桥附近的住宅能不买最好不买，若是商铺反而能兴旺，长久居住是不适宜的，已经购买的请及时化解。十字路口的住宅如何化解？若开放商将建筑四角修成圆弧形，或者有圆形的顶盖，可以化解一二；小区面对道路的方位，放置泰山风水石，又会好很多。住户自己则可以用土或木来化解：泰山石、假山装饰品、常青植物、麒麟等神兽摆件。在家中放置时，记住要冲着马路的门或窗，效果最佳。
#王源[超话]##王源从2000年到20岁#
第一次知道你还是从别人口中 是魔法城堡里的远源 @TFBOYS-王源
年代秀上的小圆 唱幸运符号的阿源
15岁的森林小夜曲 16岁的遇见 17岁的X-ROY 18岁的生而无畏 爱而自由 19岁的源
有幸一起走过
我们源源二十岁生日快乐
你一定会写出自己满意的歌曲 做到自己想做的事
日子常新 未来不远
一直在哦宝贝！
时间管理大师 是偶的榜样
追着光 成为光
第一次知道你还是从别人口中 是魔法城堡里的远源 @TFBOYS-王源
年代秀上的小圆 唱幸运符号的阿源
15岁的森林小夜曲 16岁的遇见 17岁的X-ROY 18岁的生而无畏 爱而自由 19岁的源
有幸一起走过
我们源源二十岁生日快乐
你一定会写出自己满意的歌曲 做到自己想做的事
日子常新 未来不远
一直在哦宝贝！
时间管理大师 是偶的榜样
追着光 成为光
2020年10月8日庚子年农历八月二十二
恭迎燃灯古佛圣诞殊胜日
祈愿光明永远充满人间
祈愿世界和平安宁
祈愿一切众生离苦得乐
远离一切天灾人祸！
燃灯古佛
燃灯佛，亦名燃灯古佛，大智度论译曰然灯。又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
燃灯佛是佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。
燃灯古佛一出生，自带光辉， 如灯一样金光明亮， 无边的黑夜，瞬间一片光明！ 从此， 燃灯佛一生如一盏佛灯， 为这个世界带来了无量的光明。
名号由来
《大智度论》卷九云：“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”
达摩祖师云:又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰然灯，义亦如是。
燃灯古佛来历
在过去，有一位佛出世，号啑如来，具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛，心生欢喜，想要供养七天，可是有一位小弟子有事回来晚了，找不到合适的事做，于是就将麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹头，自手燃之，用以供养佛陀。此后便得到了佛的授记：“过无数劫你当做佛，颈上肩上各有光明”。这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记，知道自己也可授记，就来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。
燃灯供佛功德
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”
施灯功德经又说：“在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报！”
一、 临命终时，会产生三种智能：
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜，开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
二、临命终时，可见到四种光明：
(1)日轮圆满涌出
(2)清净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智能
五、得到四种清净：
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净
六、得到八种快乐的果报：
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛，做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报：
(1)得到佛陀无量的眼光
(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒
(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能
(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
(1)得无量正念资粮
(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮
(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮
(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮
(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
燃灯古佛示现
永明延寿大师是净土宗第六代祖师，生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。
大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在这么推推拉拉时，就来了一个穿得破破烂烂的长耳和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。
打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”
永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应供。”“哪一个？”“坐在首席的那个长耳和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。
派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从哪一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。
长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！长耳和尚说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。
吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”“永明大师圆寂了！”
这是燃灯佛和阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段公案。
恭敬转发来自【五台山佛教综合网络】
恭迎燃灯古佛圣诞殊胜日
祈愿光明永远充满人间
祈愿世界和平安宁
祈愿一切众生离苦得乐
远离一切天灾人祸！
燃灯古佛
燃灯佛，亦名燃灯古佛，大智度论译曰然灯。又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
燃灯佛是佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。
燃灯古佛一出生，自带光辉， 如灯一样金光明亮， 无边的黑夜，瞬间一片光明！ 从此， 燃灯佛一生如一盏佛灯， 为这个世界带来了无量的光明。
名号由来
《大智度论》卷九云：“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。
《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。”
《四教集解》卷中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”
达摩祖师云:又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰然灯，义亦如是。
燃灯古佛来历
在过去，有一位佛出世，号啑如来，具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛，心生欢喜，想要供养七天，可是有一位小弟子有事回来晚了，找不到合适的事做，于是就将麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹头，自手燃之，用以供养佛陀。此后便得到了佛的授记：“过无数劫你当做佛，颈上肩上各有光明”。这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记，知道自己也可授记，就来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。
燃灯供佛功德
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”
施灯功德经又说：“在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报！”
一、 临命终时，会产生三种智能：
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜，开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
二、临命终时，可见到四种光明：
(1)日轮圆满涌出
(2)清净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智能
五、得到四种清净：
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净
六、得到八种快乐的果报：
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛，做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报：
(1)得到佛陀无量的眼光
(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒
(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能
(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
(1)得无量正念资粮
(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮
(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮
(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮
(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
燃灯古佛示现
永明延寿大师是净土宗第六代祖师，生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。
大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在这么推推拉拉时，就来了一个穿得破破烂烂的长耳和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。
打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”
永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应供。”“哪一个？”“坐在首席的那个长耳和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。
派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从哪一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。
长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！长耳和尚说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。
吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”“永明大师圆寂了！”
这是燃灯佛和阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段公案。
恭敬转发来自【五台山佛教综合网络】
✋热门推荐