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吴门后人诗画集
【江中舟】秋兴之四十一
身如一叶舟 回瞰远沙洲
雁度苍江北 葭低白鹭头
乘潮今复去 浸月不知愁
竹屋何居有 寻看故里秋
注: 身如一叶舟之句出自“佛不渡人人自度”的佛典，意为佛祖不度化世人，世人只能自化成佛，佛说一切人皆有如来智慧，教人恢复本来之智慧和自性，觉悟了便是自已得渡了。舟不会主动渡人，过河的不是舟，而是自己，舟只是工具而已。
吴门后人诗画集
【江中舟】秋兴之四十一
身如一叶舟 回瞰远沙洲
雁度苍江北 葭低白鹭头
乘潮今复去 浸月不知愁
竹屋何居有 寻看故里秋
注: 身如一叶舟之句出自“佛不渡人人自度”的佛典，意为佛祖不度化世人，世人只能自化成佛，佛说一切人皆有如来智慧，教人恢复本来之智慧和自性，觉悟了便是自已得渡了。舟不会主动渡人，过河的不是舟，而是自己，舟只是工具而已。
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【野鸭】秋禽之十五
此鸭非家鸭 离群独自行
初收荒草雨 好臥浅沙晴
羡看鱼嬉水 怜寻雁送声
举头思命宿 也许可长生
注: 野鸭的古诗亦不少，杜甫《花鸭》诗曰: “花鸭无泥滓，阶前每缓行，羽毛知独立，黑白太分明，不觉群心妒，休牵众眼惊，稻粱沾如在，作意莫先鸣”。告诫野鸭们不须声张，先鸣者必成猎物矣！
【野鸭】秋禽之十五
此鸭非家鸭 离群独自行
初收荒草雨 好臥浅沙晴
羡看鱼嬉水 怜寻雁送声
举头思命宿 也许可长生
注: 野鸭的古诗亦不少，杜甫《花鸭》诗曰: “花鸭无泥滓，阶前每缓行，羽毛知独立，黑白太分明，不觉群心妒，休牵众眼惊，稻粱沾如在，作意莫先鸣”。告诫野鸭们不须声张，先鸣者必成猎物矣！
我觉得诗书画都应当是真情实感的自然流露。它应当是没有一条预定的路线，而恰恰又是按照必然的路线流过去。正像溪流一样，而非人工的水渠。我非常喜欢拜读孩子的画，他们没有要讨人喜欢或怕人耻笑的种种顾虑，一心一意地表达自己的感情。它真挚，就必然可爱，尽管拖鼻涕、开裆裤也可爱，而我自己的画上则各种雕琢的痕迹太多，条条框框太多，使我不能自由地抒发。
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