给大学生上课真的好有意思
可以讲喝酒 讲男女朋友 讲国足 讲一些“脏话”
讲“有”的时候
紧跟时事讲了世界杯卡塔尔输了
无助可怜但有钱并附了表情包
讲中国的足球虽然没有进来
但是中国队以工程队的身份加入世界杯
我说我在卡塔尔转机到巴西
短暂的经过了一次
如果这次世界杯在巴西就好了
他们说老师如果世界杯在巴西
就没人来上课了哈哈哈
也是啊

就24号 28号有巴西参赛的日子
我们都只用工作几小时或者直接不用来
要是在巴西举办的话估计直接停课[二哈]
我说今年很多人觉得巴西会赢
你们觉得呢
他们说他们每次世界杯都这么说哈哈哈哈哈哈哈
下课以后我问伦索（本土教师）
我说你踢足球吗
他说不
我说你居然不踢足球
他说你居然不练功夫
哈哈哈哈哈哈哈
典型的反刻板印象案例
讲了庆祝方式 就绕不开喝酒
解释了白酒啤酒红酒
告诉他们牛栏山 二锅头 茅台 五粮液hhh
我说我大学的时候经常偷偷喝酒
但我不喜欢喝啤酒 因为鼻子会不舒服（有气儿）
白酒 红酒就不会 有点辣 不好喝
但鼻子不会不舒服
讲了我大学喝醉酒走直线证明自己没喝醉
他们说巴西人喝醉酒也喜欢摆个4
证明自己没喝醉(类似斗鸡的样子)
惊叹于人类文化的同质性
我问他们喜欢喝醉的感觉吗
很多人不喜欢
不过我说我喜欢hhh（哄堂大笑jpg）
他们问中国多大年龄可以喝酒
我说原则上18
他们说他们也是18
但是他们说who cares？
在18前喝过了
我说我们也是哈哈哈哈哈
讲到男女朋友前男友前女友
我说可以问：你有女朋友/男朋友吗？
或者几个前男友/前女友？
但是不能问你有几个女朋友/男朋友？
因为只能是一个
他们说sometimes
也可以问你有几个女朋友男朋友
哈哈哈笑死我了

危险发言
有时还能讲讲政治
某次他们知道我会韩语
一个学生问我为啥不学日语
我说Cause i hate Japan（原话）
他们说为什么
我说因为战争
就慢慢讲到了南京 讲到30这个数字
我说我们每个国家应该都有战争的对象国吧
嗯他们说就像他们和阿根廷一样的
我说可是你不知道日本对中国
我也不知道你们和阿根廷对吧
实际上除了我们自己
没人在乎我们的国家有什么伤痛有什么耻辱
就像我们不care巴西和阿根廷一样
所以或许我们不用太在意别的国家是否知晓
我们不要忘记就够了
真的不要忘记
和一个个的人一样
我们每个人可能都受到过伤害 有各种各样的伤痛
But who cares
每个人只在乎其本身而已
自己在乎自己
不要忘记痛苦
不要渲染痛苦
再加上一点勇敢
就够了
最近从自己抽离不出伤感的内心
到突然间和我的朋友们聊天感觉又透彻了一些
感觉人生总是这样相通想不通相通想不通之间周旋
不过这可能就是螺旋上升 迂回前进吧
最终我们都会长大的不是吗
我知道我在做有意义的事
我知道我的每个记忆都珍贵
我知道这一年的记忆足够我一生回味
我知道这样做是对的
所以我别怀疑别辜负自由
渴望陪伴有时也有
和朋友们谈到爱情
爱情实际上也仅仅是彼此各取所需（无贬义）
我需要一个人
同频的人
长得要符合我的审美
陪伴我
缓解我的孤独感
或许你需要一个人
能听你说废话
会跟你体验新鲜事物一起探险

不论我们需要哪种类型的人
这个出发点永远是自己的感受
在这段感情里我们找到了理想的人
我们叫他爱我
可是有时候找错了
这个人和自己要的那个人不一样
甚至有些东西踩到我的雷区
我们叫 他不爱我
所以其实爱这是一种需求的名字
甚至不是一种感觉
希望大家都能找到
自己需要的也需要自己的 最终恰好匹配的人
有70%最重要的点匹配就好了
剩下的镂空吧
写了很多词不达意
但是猛哥那句话
自由 稳定 有一样就已经很好了
嗯现在我是自由的就很好了
要是我论文能这么一气呵成就好了hhh
一直走
别停下

堂堂近日在翻阅《毛茸茸的人类文明史》时，了解到了开辟近代日本的关键人物之一西乡隆盛“其性爱犬如痴”，比如他在东京日本桥小网町的住宅里，收藏有一箱狗的画作，鹿儿岛的自宅里也挂着狗的画饰；比如在1874-1876年远离东京的政治舞台的生活中，常牵二三犬相伴，在鹿儿岛的山林间狩猎，带着它们吃鸡蛋拌饭和鳗鱼饭；比如他在用人上有浓厚的乡土主义，喜欢萨摩子弟，也特别喜欢萨摩犬。西南战争期间，西乡挑选了两只萨摩犬随行在侧，战事后期的萨摩军兵败如山倒，西乡向士军发布解散令时，曾抚摸着这两只狗的头，诀别说道：“你们自己回萨摩去吧。”（只有其中一只回到了原饲主身边，另一只不知去向）

于是，堂堂再度翻开《武士革命》一书，尝试在里面寻找描写西乡与狗的内容。只觅得几乎一笔带过的两处：
“西乡于1873年11月返回鹿儿岛，表面上过起平静的生活，带着狗在山中打猎、在温泉休憩、写诗，还开始务农。”（p388）
“叛军被政府军包围在宫崎县延冈，政府军正式发动攻势前的某天夜里，西乡含泪抚摸两条爱犬（据说战争期间两条爱犬一直陪伴在他身边），命令它们‘回家’。其中一条成功地回到了鹿儿岛县西乡家中，另外一条则不知所终。”（p393）

重回到《武士革命》，再读到这些内容时，对西乡隆盛这一遥远的历史人物产生了具体细节的、充满人性的想象。《毛茸茸》是一本趣味历史小书，《武士革命》则是一本正式的历史大书，两者风格迥异，但在没有目的的时候突然撞见、在其间偶得大体可相互印证的历史碎片，或可谓读史的意外之喜吧。历史从来都是生动立体、丰富多维的，散落在历史长河中的诸多碎片还留待我们去发现与连缀。

以及最后再感叹一句，在有关猫猫狗狗的事物面前，人类的共情能力真是强大~

详情请戳https://t.cn/A6aRzaVc

银河历2120。
臭氧层消失，太阳风暴和电离辐射以及人类战争的核武器久久不能衰退，导致地球表面已无人居住，人类人口剧减，只能于深深的地下庇护所居住。庇护所外层是一厚的铅板，即便如此，人类灭亡的趋势也无法阻挡。

就在生存环境极其恶劣下，一些生活于sina韦伯地区的双翅目环裂亚目无脊椎动物却没有受到任何影响，依然正常进食正常繁殖。于是 人类仅存的一只科考队，身着厚厚的防护服开着加厚掩体的车出发进入sina韦伯区，想知道这些无脊椎动物的生存秘密。

过程并不轻松，但是很容易发现这些无脊椎动物因为它们似乎格外嗜血，而又喜欢人类的围观，只要有人关注它们立刻成群抱团簇拥翻滚着过来。即便是穿着厚厚的防辐射服，科考队员依然能感受到强紫外线强电离辐射和核辐射带来的不适，然而这些无脊椎动物似乎完全不受影响。它们身上似乎笼罩着一层保护膜。是什么保护膜，能堪比铅板掩体，无惧电离辐射核辐射强紫外线？！

仔细一看：岚的脸皮。