传统婚喜对联
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
厅堂对:鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好,红丝牵绣纬百载良缘。
大门对:百年好合 佳偶百年欣遇,知音千里相逢。
楼上门:花好月圆并蒂花开四季,比翼鸟伴百年。
上面的三副对联,除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外,其余的两对的“花好月圆”也好,“鸾凤和鸣”也罢,还是“佳偶天成”呀,或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦,等等,这些都是经常使用的通俗吉利用语,浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理,美好的姻缘的得到,源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世,便可以得到上天眷顾,成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振,因为才气和人品俱佳,而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿,却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后,而每个人都牵一条红绳,郭元振只能隔着绣纬,通过牵红绳来选配偶,牵中谁就配谁。结果,郭元振的一个“不经意”挑选,选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌,人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时,纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人:夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为,人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线,将两个有缘人的姻情牵在一起,哪怕一个“远在天之涯”,而另一个则“远在海之角”,最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈,很多已婚的过来人都如是说法。阁下,已婚的你信不信这种个法。
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
厅堂对:鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好,红丝牵绣纬百载良缘。
大门对:百年好合 佳偶百年欣遇,知音千里相逢。
楼上门:花好月圆并蒂花开四季,比翼鸟伴百年。
上面的三副对联,除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外,其余的两对的“花好月圆”也好,“鸾凤和鸣”也罢,还是“佳偶天成”呀,或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦,等等,这些都是经常使用的通俗吉利用语,浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理,美好的姻缘的得到,源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世,便可以得到上天眷顾,成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振,因为才气和人品俱佳,而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿,却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后,而每个人都牵一条红绳,郭元振只能隔着绣纬,通过牵红绳来选配偶,牵中谁就配谁。结果,郭元振的一个“不经意”挑选,选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌,人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时,纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人:夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为,人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线,将两个有缘人的姻情牵在一起,哪怕一个“远在天之涯”,而另一个则“远在海之角”,最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈,很多已婚的过来人都如是说法。阁下,已婚的你信不信这种个法。
《皮袋歌》
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。
出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。
出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
#nct西珍妮[超话]#
nct127 卡盘郑在玹不急出 好说话
全盘标价已为7140 盘收6640全盘出
(标价是几个月的 请勿出警)[衰]
可拆小盘出 带图私 热捆热求别来
拆小盘价格捆物按标价
图上标价车主可调 爽快all可刀
对光可以全拍 除一张入场卡均无大瑕 瑕卡已自刀 热门均无大瑕 不可以反复以对光为由刀
盘收送一些饭制在玹周边
nct127 卡盘郑在玹不急出 好说话
全盘标价已为7140 盘收6640全盘出
(标价是几个月的 请勿出警)[衰]
可拆小盘出 带图私 热捆热求别来
拆小盘价格捆物按标价
图上标价车主可调 爽快all可刀
对光可以全拍 除一张入场卡均无大瑕 瑕卡已自刀 热门均无大瑕 不可以反复以对光为由刀
盘收送一些饭制在玹周边
✋热门推荐