【“奖”个故事，也讲讲故事里的人和她们的名字】走过1981年首冠开启的波澜壮阔，走过中国女排四十年历程的几经沉浮，走过天津女排十二冠王座的辉煌篇章，来到一座由无数名字组成的奖杯身前。那不是一座真正意义上的奖杯，甚至在很多人看来那只是一串普通的名字。这些人有的不知身在何处，有的人甚至没有一张照片，但她们都是“奖”故事的人，也都是故事里的主人。
功成不必在我，功成必定有我
1956年建队，天津女排距今已有64个年头，前后180名运动员先后在天津女排奉献青春与热爱。年代久远，资料稀缺，在经过多方考证后，最终寻找到了这180个名字。180个名字共分为上下两层，上面共有61人，李盈莹、王媛媛、姚迪、李珊、张萍、张娜……这些大多数球迷们如数家珍的名字都出现在奖杯的上层，这些球员都是天津女排冠军的见证者，是球队荣耀的彰显。
目光向下移走，柳春莹、赵雪琪……略过几个熟悉的字眼后，越来越多陌生的名字出现在观展者的眼中，她们经过岁月长河的洗礼已渐渐淡出历史的主舞台，甚至未曾出现在诸多球迷的记忆之中。虽然这119名老球员中大多数不为人知，甚至未曾谋面，但是她们陪伴着天津女排走过建队初期的艰难时光。她们是天津女排的历史回溯，是漫漫前行的引路人。
这如同一群人在黑暗的隧道中努力攀爬，她们淌着血、咬着牙，一点一点向着光明前行。当点点星光照射进来的时候，这119位老将的重任也即将卸下。她们将手中的接力棒抛了出去，另一群年轻人带着老队员们的使命全力冲刺，最终爬出黑暗，寻找光明一次又一次把天津女排女排带上巅峰。天津女排功成时未必有她们，但这份功成必定属于她们。
不忘初心 不忘来时路
“天津女排之所以能有今天的成就，是通过几代教练员、运动员不断开拓创新、努力奋斗得来的结果，虽然她们在这个过程中可能没有实现属于自己的冠军梦，但这群老一代女排将士为天津女排日后的发展奠定了深厚的基础。”作为此次设计的创意者之一，天津市排球运动管理中心主任李珊说道。
历史是最好的教科书，无论前行路有多辽阔，回首望去，都要记得自己的起点与初心。与这座特殊奖杯遥遥相对的正是天津女排十二座联赛桂冠，十二座金杯整齐排列，遥遥望去尽显天津女排霸主地位。180人大名单奖杯虽形单影只，但没有119位老球员打造的雄厚基础，就无法把61位冠军球员托举而出。老球员们为天津女排打下最为坚实的基础，她们回首来时路的初心，是真正的奠基者。
零与归零
“走下领奖台，一切从零开始”这幅标语始终悬挂在中国女排的训练基地，告诫球员们一切过往荣耀与勋章，在那届赛事后都将消散。天津女排主帅王宝泉也在10月7日的见面会上提到这句话，以此告诫自己的球员们不可骄傲自满。
李珊曾在采访中，分享过一个有关集训的故事。那时天津女排出国进行集训，下了飞机后球队立即奔赴训练场馆，无论天气状况、旅途奔波亦或是时差作息都不能成为阻碍天津女排训练的理由。这也造成了有意思的乌龙，在天津女排出国集训后的转年，另一支中国球队也去往同样的国家和训练基地。当下飞机后基地负责人告诉球队主帅和去年一样，已经安排好，可以立即去基地进行训练。该球队主帅诧异地表示自己去年并没有来，而且球队需要休息再训练。当被问到去年是哪只球队时，基地负责人说出了天津女排的名字，该球队主帅则说了句“是天津女排就很正常”。
一句“是天津女排就很正常”，是笑谈，也道出了天津女排多年来的苦累与辛酸。从2003年夺得首冠至今，天津女排在17个年头里拿下了12座联赛冠军和四座全运会冠军奖杯，然而每一次夺冠之后，天津女排都将这份荣誉“抛之脑后”。走下领奖台，回到训练场，摘掉金牌的她们依旧汗如雨下、挑战极限。
老一代天津女排的荣誉库是零，而那些早已荣誉满身的球员也将一切归零，她们时刻不忘奠基人们的付出与艰辛，她们永远如同初登赛场的排坛新秀般斗志昂扬。而正是这一次又一次的归零，才让天津女排实现从无到有，从零到无限可能。
踩着老一代人的肩膀，爬过幽暗的通道，天津女排的姑娘们展翅腾飞。在这十几年里，她们无时无刻不真真切切地陪伴着我们，没有短暂的离开，甚至连片刻的懈怠都没有。一座座奖杯被她们带回津城，这奖杯上有的人在光明中摘得荣誉，有的人在黑夜里不懈前行，但她们都有一个共同的名字——天津女排。
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功成不必在我，功成必定有我
1956年建队，天津女排距今已有64个年头，前后180名运动员先后在天津女排奉献青春与热爱。年代久远，资料稀缺，在经过多方考证后，最终寻找到了这180个名字。180个名字共分为上下两层，上面共有61人，李盈莹、王媛媛、姚迪、李珊、张萍、张娜……这些大多数球迷们如数家珍的名字都出现在奖杯的上层，这些球员都是天津女排冠军的见证者，是球队荣耀的彰显。
目光向下移走，柳春莹、赵雪琪……略过几个熟悉的字眼后，越来越多陌生的名字出现在观展者的眼中，她们经过岁月长河的洗礼已渐渐淡出历史的主舞台，甚至未曾出现在诸多球迷的记忆之中。虽然这119名老球员中大多数不为人知，甚至未曾谋面，但是她们陪伴着天津女排走过建队初期的艰难时光。她们是天津女排的历史回溯，是漫漫前行的引路人。
这如同一群人在黑暗的隧道中努力攀爬，她们淌着血、咬着牙，一点一点向着光明前行。当点点星光照射进来的时候，这119位老将的重任也即将卸下。她们将手中的接力棒抛了出去，另一群年轻人带着老队员们的使命全力冲刺，最终爬出黑暗，寻找光明一次又一次把天津女排女排带上巅峰。天津女排功成时未必有她们，但这份功成必定属于她们。
不忘初心 不忘来时路
“天津女排之所以能有今天的成就，是通过几代教练员、运动员不断开拓创新、努力奋斗得来的结果，虽然她们在这个过程中可能没有实现属于自己的冠军梦，但这群老一代女排将士为天津女排日后的发展奠定了深厚的基础。”作为此次设计的创意者之一，天津市排球运动管理中心主任李珊说道。
历史是最好的教科书，无论前行路有多辽阔，回首望去，都要记得自己的起点与初心。与这座特殊奖杯遥遥相对的正是天津女排十二座联赛桂冠，十二座金杯整齐排列，遥遥望去尽显天津女排霸主地位。180人大名单奖杯虽形单影只，但没有119位老球员打造的雄厚基础，就无法把61位冠军球员托举而出。老球员们为天津女排打下最为坚实的基础，她们回首来时路的初心，是真正的奠基者。
零与归零
“走下领奖台，一切从零开始”这幅标语始终悬挂在中国女排的训练基地，告诫球员们一切过往荣耀与勋章，在那届赛事后都将消散。天津女排主帅王宝泉也在10月7日的见面会上提到这句话，以此告诫自己的球员们不可骄傲自满。
李珊曾在采访中，分享过一个有关集训的故事。那时天津女排出国进行集训，下了飞机后球队立即奔赴训练场馆，无论天气状况、旅途奔波亦或是时差作息都不能成为阻碍天津女排训练的理由。这也造成了有意思的乌龙，在天津女排出国集训后的转年，另一支中国球队也去往同样的国家和训练基地。当下飞机后基地负责人告诉球队主帅和去年一样，已经安排好，可以立即去基地进行训练。该球队主帅诧异地表示自己去年并没有来，而且球队需要休息再训练。当被问到去年是哪只球队时，基地负责人说出了天津女排的名字，该球队主帅则说了句“是天津女排就很正常”。
一句“是天津女排就很正常”，是笑谈，也道出了天津女排多年来的苦累与辛酸。从2003年夺得首冠至今，天津女排在17个年头里拿下了12座联赛冠军和四座全运会冠军奖杯，然而每一次夺冠之后，天津女排都将这份荣誉“抛之脑后”。走下领奖台，回到训练场，摘掉金牌的她们依旧汗如雨下、挑战极限。
老一代天津女排的荣誉库是零，而那些早已荣誉满身的球员也将一切归零，她们时刻不忘奠基人们的付出与艰辛，她们永远如同初登赛场的排坛新秀般斗志昂扬。而正是这一次又一次的归零，才让天津女排实现从无到有，从零到无限可能。
踩着老一代人的肩膀，爬过幽暗的通道，天津女排的姑娘们展翅腾飞。在这十几年里，她们无时无刻不真真切切地陪伴着我们，没有短暂的离开，甚至连片刻的懈怠都没有。一座座奖杯被她们带回津城，这奖杯上有的人在光明中摘得荣誉，有的人在黑夜里不懈前行，但她们都有一个共同的名字——天津女排。
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《古稀集》，薛冰著
2017年，苏州的王稼句先生在南京组织了一场别开生面的贺寿会，因为这一年恰逢上海的陈子善和南京的薛冰两位书界耆宿七十大寿，更为巧合的是，这一年又正赶上王稼句六十大寿，故而我特意准备了三份贺礼，一并奉献给三位寿星。《三字经》上有一句：“三才者，天地人；三光者，日月星。”三星聚首，总让人觉得应当发生点什么。那天的聚会除了欢快，给人留下深刻记忆者还有互赠礼品，而海豚出版社的朱立利、于立业两位先生受社长俞晓群指派来参加此会，并带来了特意赶制出的薛冰老师新作《古稀集》，以此来贺寿。朱先生特意说明，因为时间紧迫，该书仅赶制出少量几册，众人则感慨该书制作之精良，尤其薛老师所起书名可谓一语双关，一者符合古语所言“人生七十古来稀”，二者书中的内容所谈均为薛冰珍藏的古稀之本。
时间已过了一年多，到了本月，经薛冰联络，南京十竹斋画院院长卫江梅女史、南京著名建筑设计师陈卫新先生、南京大学陆远先生等六人光临寒斋，前来参观拙藏，而在见面时，薛冰送给我这本真皮版的《古稀集》毛边本，此书不仅制作精良，还设计了专门的盒套，看了此书的末页，方得知此乃牛皮限量版，作者定制了20册，也许是薛老师的疏忽，并未填上此为第几册。这样的珍藏本当然是完好保留方为最佳，然而为了写此得书记，只能将部分书页拆开，而当我裁开书页时，心中的纠结不输于哈姆雷特在询问生存还是毁灭。
拜读本书的序言，文中说道了薛老师的达观：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”半个世纪前读到这两句诗，“人生七十”只是一个遥远而空泛的概念。待到自己年届古稀，才明白其中包含着什么样的艰难困苦，甚至不乏令人慨叹生不如死的时候，也才明白若不能保持独立的人格，躯壳徒存其实没有太大的意义。
他的这种心态，我已有之，因为我从未从心底接受自己是年过半百之人。读到这段话让我想起了孙髯翁所撰大观楼长联中的那几句：“数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。”按照《好了歌》中的所言，古今将相在何方，荒冢一堆草没了，无论有怎样的英雄伟绩，终将入土，无人能逃脱上帝之手。既然活着是为了死去，那么生的意义何在，这是千古没有答案的话题，而薛冰认为，保持独立的人格，才是生命价值所在，故而他觉得：
尽管如此，活到七十岁，仍不失为一件值得庆贺的事情。前人有以书志寿的传统，今人也爱在退休之后撰写回忆录。我们这一代，当然有自己的“优胜纪略”，比如某些人念念不忘的“斗私批修”，某些人信誓旦旦的“青春无悔”。可我感觉，现在还没到反思这些的时候。身为读书人，不如本色出场，编一本书话集，写写古旧书和稀见书的阅读心得。这样一本书，用《古稀集》作书名，便有了双关的意义。
我忘记了从哪里看到这样一句话：“活着都不怕，还怕死吗？”可见生活本身对于大多数人来说，都不是一件太容易的事。《增广贤文》中有“人见白头嗔，我见白头喜。多少少年人，不到白头死”，看来经历过无数劫难，能够活到老，也值得可喜可贺。当然，如今活到七十岁已是稀松平常之事，按照联合国的新规定，好像这个年龄还属中年。且不论这种说法是否准确，能与交往多年的书友欢聚一堂，显然是令人兴奋之事，更何况古人祝寿之时常会说道“何止于米，相期以茶”。如今相聚于古稀，似乎也没什么特别之处，但人生就是一个一个的节点，这就正如中国人所重视的里程碑。在国道边或者高速公路旁，每走一公里就有一个里程碑，为什么要将此作为一个标志物呢？其实不外乎就是以此来记录所走过的足迹。这样想来，薛冰的这本《古稀集》也是他人生中的某个里程碑。
薛老师在他人生的这个里程碑中把酒凌虚，想到的都是他几十年来的淘书生涯，而他在序言中讲到了本集所写之书中的来神之笔：
凭借这一串串的记忆碎片，仿佛能联缀出近四十年的淘读生涯。算来珍本、善本和稀见书，足够写一本书话之用，只是难以形成有特色的专题。散碎琉璃纵然炫人眼目，毕竟不成楼台。苦恼多时，忽一日灵机一动：依内容分专题固是惯例，以时代为专题有何不可？比如说，截取某个相对集中的时段，以不同文体、不同风格、不同领域、不同形式的出版物，从多个侧面呈现世象风情，且恰恰能显示我的藏书特色。
一般而言，藏书家各以专题为侧重，但所谓的专题大多是从书的内容上作出的分类选择，以时间为范围其实也有类似的分法，比如黄丕烈那著名的“百宋一廛”，显然非宋本不可入廛，而与他较量的吴骞先生则以“千元十驾”为藏书范畴，显然在那个时代，想搜集到一千部元版书，是不可能完成的任务，而文人有趣之事，就是可以用豪言壮语来构建出心中的乌托邦。即便到了近代，朱龙湛的千明斋是否收藏到了千部明版，因为没有书目流传，他的所藏与堂号之间是否名实相符，已经无法印证。我知道民国年间有不少的人以收藏百部嘉靖本为号召，比如百靖斋、百嘉堂、百靖庐等等，但就我所知，除了董康之外，其他人所藏嘉靖本均未达到一百部。而薛冰的藏书有多个专题在，他的堂号止水轩并没有以某类书的数量为标榜，也许不同时空的书籍汇于一斋更是止水轩的藏书特色所在，而这也正是他在撰写本书时的立意。
薛老师藏书可谓细大不捐，我在他书斋中所见，既有线装书，也有平装本，以我的理解，既然以“古稀”名集，当然要选一些古籍善本之书，然而他却在序言中自称：“至于时段的选取，则首推近现代”，让我感慨近现代的名著虽然多如牛毛，但与“古稀”二字相符贴者，至少在我的脑海中是空白，故他在序言中也认为这是一个小缺憾。
就出书速度而言，我所相识的朋友中，以韦明铧、王稼句、薛冰可并列而三，我没有问过这三位，他们为什么这么喜欢写书，而薛冰在本书的序言中引用了明谢肇淛在《五杂俎》中的一句话，这段话可谓是薛冰写书动力的注脚：
少时读书，能记忆而苦于无用。中年读书，知有用而患于遗忘。故惟有著书一事，不惟经自己手笔，可以不忘，亦且因之搜阅简编，遍及幽僻，向所忽略，今尽留心，败笥蠹简，皆为我用，始知藏书之有益，而悔向来用功之蹉跎也。
藏之能读，读之能写，方为藏书目的所在，更何况写书的过程能够促使自己去搜集更多相关史料，以及阅读更多的未见之书。而对于自己的读书历史，此序中有如下说法：
一度被炸坟毁庙、“批倒批臭”的孔夫子，近年又渐有炙手可热之势。他老人家曾这样总结自己的人生历程：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我十五岁后有十年无书可读，三十岁既未立业也未成家，四十岁还沉迷于小说虚构世界，直到年届五十，决意跳出“不食人间烟火”的文学圈，转向书话写作与文化研究，算是找到了自己该走的路，然而六十岁后还曾拍案而起，为南京古城保护奔走呼吁，可见终是一介俗人。如今岁交七十，但愿可以从心所欲地读点喜欢读的书、写点喜欢写的文字，“不逾矩”啊！
藏书的乐趣对于非藏书人而言，永远难以理解，而我在拆阅这册精美的毛边本时，每看到自己未得之书，都有难以言表的垂涎之感。而我更加感佩于薛冰先生能够将他的所得，以特殊的排列方式来写一本自寿集，看来这个方式可效仿之。到古稀之时，我应当怎样写自己的古稀集呢？这个事情容我慢慢的想一想。
2017年，苏州的王稼句先生在南京组织了一场别开生面的贺寿会，因为这一年恰逢上海的陈子善和南京的薛冰两位书界耆宿七十大寿，更为巧合的是，这一年又正赶上王稼句六十大寿，故而我特意准备了三份贺礼，一并奉献给三位寿星。《三字经》上有一句：“三才者，天地人；三光者，日月星。”三星聚首，总让人觉得应当发生点什么。那天的聚会除了欢快，给人留下深刻记忆者还有互赠礼品，而海豚出版社的朱立利、于立业两位先生受社长俞晓群指派来参加此会，并带来了特意赶制出的薛冰老师新作《古稀集》，以此来贺寿。朱先生特意说明，因为时间紧迫，该书仅赶制出少量几册，众人则感慨该书制作之精良，尤其薛老师所起书名可谓一语双关，一者符合古语所言“人生七十古来稀”，二者书中的内容所谈均为薛冰珍藏的古稀之本。
时间已过了一年多，到了本月，经薛冰联络，南京十竹斋画院院长卫江梅女史、南京著名建筑设计师陈卫新先生、南京大学陆远先生等六人光临寒斋，前来参观拙藏，而在见面时，薛冰送给我这本真皮版的《古稀集》毛边本，此书不仅制作精良，还设计了专门的盒套，看了此书的末页，方得知此乃牛皮限量版，作者定制了20册，也许是薛老师的疏忽，并未填上此为第几册。这样的珍藏本当然是完好保留方为最佳，然而为了写此得书记，只能将部分书页拆开，而当我裁开书页时，心中的纠结不输于哈姆雷特在询问生存还是毁灭。
拜读本书的序言，文中说道了薛老师的达观：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”半个世纪前读到这两句诗，“人生七十”只是一个遥远而空泛的概念。待到自己年届古稀，才明白其中包含着什么样的艰难困苦，甚至不乏令人慨叹生不如死的时候，也才明白若不能保持独立的人格，躯壳徒存其实没有太大的意义。
他的这种心态，我已有之，因为我从未从心底接受自己是年过半百之人。读到这段话让我想起了孙髯翁所撰大观楼长联中的那几句：“数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。”按照《好了歌》中的所言，古今将相在何方，荒冢一堆草没了，无论有怎样的英雄伟绩，终将入土，无人能逃脱上帝之手。既然活着是为了死去，那么生的意义何在，这是千古没有答案的话题，而薛冰认为，保持独立的人格，才是生命价值所在，故而他觉得：
尽管如此，活到七十岁，仍不失为一件值得庆贺的事情。前人有以书志寿的传统，今人也爱在退休之后撰写回忆录。我们这一代，当然有自己的“优胜纪略”，比如某些人念念不忘的“斗私批修”，某些人信誓旦旦的“青春无悔”。可我感觉，现在还没到反思这些的时候。身为读书人，不如本色出场，编一本书话集，写写古旧书和稀见书的阅读心得。这样一本书，用《古稀集》作书名，便有了双关的意义。
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薛老师藏书可谓细大不捐，我在他书斋中所见，既有线装书，也有平装本，以我的理解，既然以“古稀”名集，当然要选一些古籍善本之书，然而他却在序言中自称：“至于时段的选取，则首推近现代”，让我感慨近现代的名著虽然多如牛毛，但与“古稀”二字相符贴者，至少在我的脑海中是空白，故他在序言中也认为这是一个小缺憾。
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藏之能读，读之能写，方为藏书目的所在，更何况写书的过程能够促使自己去搜集更多相关史料，以及阅读更多的未见之书。而对于自己的读书历史，此序中有如下说法：
一度被炸坟毁庙、“批倒批臭”的孔夫子，近年又渐有炙手可热之势。他老人家曾这样总结自己的人生历程：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我十五岁后有十年无书可读，三十岁既未立业也未成家，四十岁还沉迷于小说虚构世界，直到年届五十，决意跳出“不食人间烟火”的文学圈，转向书话写作与文化研究，算是找到了自己该走的路，然而六十岁后还曾拍案而起，为南京古城保护奔走呼吁，可见终是一介俗人。如今岁交七十，但愿可以从心所欲地读点喜欢读的书、写点喜欢写的文字，“不逾矩”啊！
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有些人，即使遇见了没有以后，我也仍然觉得，自己是幸运的。至少在短短的人生旅途中，我们曾一起经历过开心的日子，也曾一起鼓励着走过难过的时刻，不管后来，我们会变成朋友，还是陌生人，只要遇见过，就不算辜负
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