#2022·河南·华夏文明探源# day7 开封 龙亭&清明上河园
龙亭是建立在北宋皇宫基础上，后续历代都有修修补补作为行宫、贡院、王府、道观等等的一处建筑群。目前剩下一座中轴线的长堤、潘杨二湖、以及高台上的龙亭大殿。
清代建筑就不多着墨了，高台也谈不上什么“皇城气度”，毕竟传说这高台是筑基于宋代皇宫后花园高耸的假山之上的。
说说家里人基于现存的潘杨二湖和其他遗存一个离谱又靠谱的大胆猜测吧：
图1是卫星地图，红框里圈出了宋代皇城范围，潘杨二湖十分精准的踩在城墙上，而这显然是人为挖掘，而非洪水能冲出来的。那问题来了，后人为何要这么规划呢？湖到底怎么形成的？
试想，你是一个金/元/明/清的人，你可能是官兵，也可能只是普通老百姓。你来到了被毁于一旦的汴梁城，洪水退去，到处都是泥洼、废墟，由你来重建、你来拓荒。而这个城市的规划太明确了，你马上能找到州桥和御街，顺着御街往北走，你知道这里就是传说中的北宋大内，它们就埋藏在你面前的土地里——然后，你会做什么呢？
当然是：挖啊！！！
我们推测无论是官方还是民间，对于这块地方的地底下埋着的遗存都心照不宣，无论是出于什么目的，或明或暗，大家都试图在这块地方孜孜不倦“耕耘”，挖地基也是挖，挖皇城遗存也是挖。它被圈做府衙、道观、王府的目的也耐人寻味。持续的发掘，又持续的重建，再加上开封本身地下水的发达——久而久之，就形成了2个无比精准规则的人造湖泊。
顺着这个思路，我们来看图2。包公湖是开封第二大湖，而它所在的位置曾经是哪里呢？
开封府。其他我也不必多言。
清明上河园，简称清园。虽说是5A级景区开封景点top1，但我们直到要离开开封前才抽出一个下午随意转了转。
这儿像是一个宋朝背景的迪士尼乐园，比较特色的是充满了表演，一场接一场，这边的杂耍刚结束，隔壁就在吆喝着斗鸡下注；斗鸡才散，那边武术表演又吸引了你的目光。很接地气的快乐。
恰好这一天终于放晴，大明少女上线营业，肆意穿梭在宋代的乐园里，也不显得太突兀。
#明华堂# 折枝牡丹暗花纱柳黄x缎面绿呆龙
绿绿套装成就终于达成~
彩蛋1：清园的湖里有一个巨大的表演用的绿菊花装置，和我衣服的颜色一毛一样。我：怎么着，我是一朵菊花精吗
彩蛋2：在金莲茶馆吃晚饭（门口就是武大郎炊饼店），店里有把琴。我心情好忍不住浅浅耍了两下，朋友看到照片：咱就是说，要风雅就彻底点，你能把羽绒服先脱了再弹吗。我：裹紧小马甲.jpg。
龙亭是建立在北宋皇宫基础上，后续历代都有修修补补作为行宫、贡院、王府、道观等等的一处建筑群。目前剩下一座中轴线的长堤、潘杨二湖、以及高台上的龙亭大殿。
清代建筑就不多着墨了，高台也谈不上什么“皇城气度”，毕竟传说这高台是筑基于宋代皇宫后花园高耸的假山之上的。
说说家里人基于现存的潘杨二湖和其他遗存一个离谱又靠谱的大胆猜测吧：
图1是卫星地图，红框里圈出了宋代皇城范围，潘杨二湖十分精准的踩在城墙上，而这显然是人为挖掘，而非洪水能冲出来的。那问题来了，后人为何要这么规划呢？湖到底怎么形成的？
试想，你是一个金/元/明/清的人，你可能是官兵，也可能只是普通老百姓。你来到了被毁于一旦的汴梁城，洪水退去，到处都是泥洼、废墟，由你来重建、你来拓荒。而这个城市的规划太明确了，你马上能找到州桥和御街，顺着御街往北走，你知道这里就是传说中的北宋大内，它们就埋藏在你面前的土地里——然后，你会做什么呢？
当然是：挖啊！！！
我们推测无论是官方还是民间，对于这块地方的地底下埋着的遗存都心照不宣，无论是出于什么目的，或明或暗，大家都试图在这块地方孜孜不倦“耕耘”，挖地基也是挖，挖皇城遗存也是挖。它被圈做府衙、道观、王府的目的也耐人寻味。持续的发掘，又持续的重建，再加上开封本身地下水的发达——久而久之，就形成了2个无比精准规则的人造湖泊。
顺着这个思路，我们来看图2。包公湖是开封第二大湖，而它所在的位置曾经是哪里呢？
开封府。其他我也不必多言。
清明上河园，简称清园。虽说是5A级景区开封景点top1，但我们直到要离开开封前才抽出一个下午随意转了转。
这儿像是一个宋朝背景的迪士尼乐园，比较特色的是充满了表演，一场接一场，这边的杂耍刚结束，隔壁就在吆喝着斗鸡下注；斗鸡才散，那边武术表演又吸引了你的目光。很接地气的快乐。
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#一梦江湖[超话]#
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天十，泠音，5.3，紫游，面板还行，号欧，资源很多
[鲜花]金榜前100，稳定金框
[鲜花]一代山表，白鹿，白染x1，鸵鸟，衣服多
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[鲜花]大内白字2.2，风攻白字5700+，加绿字6800+
[鲜花]神力破竹双兔子双行云
[鲜花]铭篆技能蓝绿有用的齐全
[鲜花]山河器开了第三个孔
[鲜花]宗门10金门人
[鲜花]盗墓满级，好用的特质都有(沉着金刚歃血)
[鲜花]正常安绝，楼绝1，阴绝都有靠谱固定队，号输出不错(仅打三风，绝学势力秘籍做满但我困难本不切)，你操作不拉可以一起打
[玉兔捣药]号小欧，神力自己挖的，非更新日求购全服买到十多套衣服，山河器白嫖出金开到三孔
[羞嗒嗒]老板私呀，问问又不要钱
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彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
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