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烽火情 2--敢于承当
第二章
闻听有人投塘自尽，陈坚生顾不上老师正欲对他发话，呼地站起身来，猛一挥手大声说：“不好，外面有人跳池塘，我去看看！”说着，拔腿就直冲出去。
赣阳世泽祠堂正大门正对面大池塘附近围拢一大群人，他们纷纷对着池塘指指点点——
“哎哟，是王家堡王府的丫鬟李二丫，她哭哭啼啼跑到这里，二话不说，就一头跳进池塘啦！”
“怎么回事呀？又是谁欺负她啦？寻死寻活的，嗨！”
飞奔至跟前的陈坚生拨开众人，正想作出什么举动，只见一个小子抢先一步来到池塘边，什么也不说，立即纵身跃入水中。人群中有人认出他来发出惊呼：“哦，是他，是铁锁跳下去救二丫，这下二丫有救了！”还有人发出赞叹：“铁锁好样的，真是个好孩子！”
等林志卿气喘吁吁赶过来，池塘中的铁锁已经把二丫托至岸边，陈坚生第一个冲过去使劲地拽二丫上来，其他人紧跟着上去相帮，连林志卿也挤过去插一手。
被大家伙齐心协力施救上岸的二丫紧接着就被抬进祠堂，林志卿跟进去照料询问情况。就在人们七嘴八舌议论这件事终于得到化险为夷之时，这一片区域小有名气的挑货郎担做小生意的张兆华摆动着双手嚷嚷：“喂喂，幸亏是我先在四周围到处大声呼叫有人投塘自杀，铁锁及时赶过来，否则搭救人就晚喽！”
人们不约而同纷纷点头：“是呀是呀，多亏了是张货郎第一个喊叫呀！”
不多会，林志卿从祠堂里出来，浮现出笑容告诉众人：“好了，没事了，二丫已经醒过来。哎，真是不幸中的大幸呀！”张兆华上去轻声问她：“林老师，这个二丫她为什么要投塘寻死，你问清楚了吗？”
“这个说来话长。”林志卿苦笑着摇摇头，“这里人多嘴杂，还是等有机会再详细说吧。”
张兆华顿了一下说：“嗯嗯，有机会再说。人救上来没事，终究是不幸中的大幸呀！”
“喂喂喂。”人群中走出一个穿长衫的眉清目秀人来，他是寨上唯一开设杂货铺的小业主何绍俊，“事情的根本原因不是什么不幸与大幸。问题在于，刚才二丫投塘寻死，没有人在第一时间跳下去救助。如果不是王铁锁来的及时，可能事情就糟糕啦！”
“哎哎，没有人马上跳下去救，可我及时大喊大叫啦？没有我这么做，铁锁不会来的这么快嘛！”张兆华还不忘自我标榜。
何绍俊禁不住埋怨他：“你光喊叫，不救人，有什么用？”二丫姐姐大丫在他铺子里当差，他护着二丫，说得过去。他这个人虽然开店做生意，但是接人待物确实不错，在他店里当差的李大丫和他闺女紫燕相处的像亲姐妹一样。
张兆华分辩道：“这个小丫头为什么事寻死，还没有弄清楚，我怎么救她？”这个挑货郎担的小子，一般不轻易服输，认准的事情非得争个明白不可。
“事情不弄就清楚！”随着一记闷雷声，一个身段结实汉子分开人群，站立
在正当中，“二丫在王家堡那个王得彪家里做下人，经常受气受辱。这一次，肯
定是被人欺凌超过往常任何一次，她才不顾一切跑到这里跳塘自杀！”
大家伙定睛一看，来者不是别人，而是赣阳寨声名显赫的李石匠儿子李震飞。
“事情会是这样吗？”张兆华似信非信，“王家不能把人逼上死路呀？”
“我相信震飞的判断。”何绍俊撩了撩长衫，“王家堡王得彪这个人，谁不知道他是个丧心病狂的家伙？他是什么事都做的出来！”他狠狠咬了咬牙。
人群中有人小声嘀咕：“王家堡的王得彪表面上看是像个凶神恶煞，可是他的堂哥王登魁，其实骨子里比他还要坏，只是城府比他深罢了。”
李震飞挥动粗壮手臂大声说：“不管他是表面上凶还是暗地里坏，只要他们敢欺人太甚，我们穷苦人就甩开膀子跟他们干！”
听他不顾一切这么大声嚷嚷，张兆华连连摆手劝止：“喔唷，震飞兄弟呀，你不要这么气势汹汹，当心有人偷偷跑到王家堡去告密！”
李震飞浓眉一扬，把衣裳一拉，冷笑着说：“告密怕什么？如果他王家敢对我动手，我这一百几十斤就痛快地交给他们！”
“对对！”何绍俊在一旁举拳助威，“我们不想惹事情，真要有什么事情，我们就敢于面对。因为怕是没有用的，所以我们不怕！”
人群中又有人小声嘀咕：“王家堡王家是大户人家，镇上城里都有关系户，他们自己也有家丁，我们穷人斗不过他们呢！”
李震飞脖子一梗，十分不服：“他们有家丁怕什么？我们只要抱团敢跟他们斗，他们就占不了便宜！”
何绍俊对此热情鼓劲：“就是，我们大家齐心协力，敢字当头，就不见得会吃亏。再说了，他们家丁配备武器，真要干起来，我们也绝不是省油的灯。”
整天挑着货郎担走东窜西的张兆华碰到新鲜事多，他也喜欢动脑子做事情，一听两个人口无遮拦说话，便摆手发表意见：“哎哎，这么大的事情，还是要从长计议，千万不可草率行动。”他转向林志卿，“哎，林老师，你认为我的意见对不对？请你也发表一下你的看法？”他对女性向来另眼相待，尤其是对待林志卿这样不同凡响的女性。
又听到有人嘀咕：“喔唷唷，这种大事情，怎么可以问一个女人呢？不妥当。”
对于这种议论，多数人保持沉默。见林志卿脸显尴尬，陈坚生一拽腰带，走到中间位置大声说：“问女人怎么了？女人能解决的问题，男人不一定就能解决。再说，林老师不是一般的女人，她除了有文化，还心地善良！”
李震飞上前一把扳住他肩胛，冲他点点头说：“嗯，你这个擅长表演武艺的人说的有道理，只要能帮我们出主意解决问题，不管他是男是女，都不要紧！”他老石匠父亲与林氏家人向来关系融洽，因而，他本人对林志卿颇有好感。
何绍俊满面笑容过去对林志卿说：“喂，你这位既有文化，心地又善良的女老师，你说说看，我们是不是应该跟王家堡仗势欺人的王家斗？让我们听听你的高见。啊，众人拾材火焰高嘛。”
“呵，大家伙这么看得起我，真令我高兴。”林志卿满意的瞟了陈坚生一眼，“要我说呀，敢跟坏人斗是好事情。问题是，我们要有礼有节，不能蛮干。”她轻轻一捋秀发，再用力一摆手臂。
她这番话会首先得到谁呼应？
烽火情 2--敢于承当
第二章
闻听有人投塘自尽，陈坚生顾不上老师正欲对他发话，呼地站起身来，猛一挥手大声说：“不好，外面有人跳池塘，我去看看！”说着，拔腿就直冲出去。
赣阳世泽祠堂正大门正对面大池塘附近围拢一大群人，他们纷纷对着池塘指指点点——
“哎哟，是王家堡王府的丫鬟李二丫，她哭哭啼啼跑到这里，二话不说，就一头跳进池塘啦！”
“怎么回事呀？又是谁欺负她啦？寻死寻活的，嗨！”
飞奔至跟前的陈坚生拨开众人，正想作出什么举动，只见一个小子抢先一步来到池塘边，什么也不说，立即纵身跃入水中。人群中有人认出他来发出惊呼：“哦，是他，是铁锁跳下去救二丫，这下二丫有救了！”还有人发出赞叹：“铁锁好样的，真是个好孩子！”
等林志卿气喘吁吁赶过来，池塘中的铁锁已经把二丫托至岸边，陈坚生第一个冲过去使劲地拽二丫上来，其他人紧跟着上去相帮，连林志卿也挤过去插一手。
被大家伙齐心协力施救上岸的二丫紧接着就被抬进祠堂，林志卿跟进去照料询问情况。就在人们七嘴八舌议论这件事终于得到化险为夷之时，这一片区域小有名气的挑货郎担做小生意的张兆华摆动着双手嚷嚷：“喂喂，幸亏是我先在四周围到处大声呼叫有人投塘自杀，铁锁及时赶过来，否则搭救人就晚喽！”
人们不约而同纷纷点头：“是呀是呀，多亏了是张货郎第一个喊叫呀！”
不多会，林志卿从祠堂里出来，浮现出笑容告诉众人：“好了，没事了，二丫已经醒过来。哎，真是不幸中的大幸呀！”张兆华上去轻声问她：“林老师，这个二丫她为什么要投塘寻死，你问清楚了吗？”
“这个说来话长。”林志卿苦笑着摇摇头，“这里人多嘴杂，还是等有机会再详细说吧。”
张兆华顿了一下说：“嗯嗯，有机会再说。人救上来没事，终究是不幸中的大幸呀！”
“喂喂喂。”人群中走出一个穿长衫的眉清目秀人来，他是寨上唯一开设杂货铺的小业主何绍俊，“事情的根本原因不是什么不幸与大幸。问题在于，刚才二丫投塘寻死，没有人在第一时间跳下去救助。如果不是王铁锁来的及时，可能事情就糟糕啦！”
“哎哎，没有人马上跳下去救，可我及时大喊大叫啦？没有我这么做，铁锁不会来的这么快嘛！”张兆华还不忘自我标榜。
何绍俊禁不住埋怨他：“你光喊叫，不救人，有什么用？”二丫姐姐大丫在他铺子里当差，他护着二丫，说得过去。他这个人虽然开店做生意，但是接人待物确实不错，在他店里当差的李大丫和他闺女紫燕相处的像亲姐妹一样。
张兆华分辩道：“这个小丫头为什么事寻死，还没有弄清楚，我怎么救她？”这个挑货郎担的小子，一般不轻易服输，认准的事情非得争个明白不可。
“事情不弄就清楚！”随着一记闷雷声，一个身段结实汉子分开人群，站立
在正当中，“二丫在王家堡那个王得彪家里做下人，经常受气受辱。这一次，肯
定是被人欺凌超过往常任何一次，她才不顾一切跑到这里跳塘自杀！”
大家伙定睛一看，来者不是别人，而是赣阳寨声名显赫的李石匠儿子李震飞。
“事情会是这样吗？”张兆华似信非信，“王家不能把人逼上死路呀？”
“我相信震飞的判断。”何绍俊撩了撩长衫，“王家堡王得彪这个人，谁不知道他是个丧心病狂的家伙？他是什么事都做的出来！”他狠狠咬了咬牙。
人群中有人小声嘀咕：“王家堡的王得彪表面上看是像个凶神恶煞，可是他的堂哥王登魁，其实骨子里比他还要坏，只是城府比他深罢了。”
李震飞挥动粗壮手臂大声说：“不管他是表面上凶还是暗地里坏，只要他们敢欺人太甚，我们穷苦人就甩开膀子跟他们干！”
听他不顾一切这么大声嚷嚷，张兆华连连摆手劝止：“喔唷，震飞兄弟呀，你不要这么气势汹汹，当心有人偷偷跑到王家堡去告密！”
李震飞浓眉一扬，把衣裳一拉，冷笑着说：“告密怕什么？如果他王家敢对我动手，我这一百几十斤就痛快地交给他们！”
“对对！”何绍俊在一旁举拳助威，“我们不想惹事情，真要有什么事情，我们就敢于面对。因为怕是没有用的，所以我们不怕！”
人群中又有人小声嘀咕：“王家堡王家是大户人家，镇上城里都有关系户，他们自己也有家丁，我们穷人斗不过他们呢！”
李震飞脖子一梗，十分不服：“他们有家丁怕什么？我们只要抱团敢跟他们斗，他们就占不了便宜！”
何绍俊对此热情鼓劲：“就是，我们大家齐心协力，敢字当头，就不见得会吃亏。再说了，他们家丁配备武器，真要干起来，我们也绝不是省油的灯。”
整天挑着货郎担走东窜西的张兆华碰到新鲜事多，他也喜欢动脑子做事情，一听两个人口无遮拦说话，便摆手发表意见：“哎哎，这么大的事情，还是要从长计议，千万不可草率行动。”他转向林志卿，“哎，林老师，你认为我的意见对不对？请你也发表一下你的看法？”他对女性向来另眼相待，尤其是对待林志卿这样不同凡响的女性。
又听到有人嘀咕：“喔唷唷，这种大事情，怎么可以问一个女人呢？不妥当。”
对于这种议论，多数人保持沉默。见林志卿脸显尴尬，陈坚生一拽腰带，走到中间位置大声说：“问女人怎么了？女人能解决的问题，男人不一定就能解决。再说，林老师不是一般的女人，她除了有文化，还心地善良！”
李震飞上前一把扳住他肩胛，冲他点点头说：“嗯，你这个擅长表演武艺的人说的有道理，只要能帮我们出主意解决问题，不管他是男是女，都不要紧！”他老石匠父亲与林氏家人向来关系融洽，因而，他本人对林志卿颇有好感。
何绍俊满面笑容过去对林志卿说：“喂，你这位既有文化，心地又善良的女老师，你说说看，我们是不是应该跟王家堡仗势欺人的王家斗？让我们听听你的高见。啊，众人拾材火焰高嘛。”
“呵，大家伙这么看得起我，真令我高兴。”林志卿满意的瞟了陈坚生一眼，“要我说呀，敢跟坏人斗是好事情。问题是，我们要有礼有节，不能蛮干。”她轻轻一捋秀发，再用力一摆手臂。
她这番话会首先得到谁呼应？
又是一年！
《西方城市规划理论与实践》这门研一的必选课，又该怎样讲呢？过去的这一年又读了不少（或可用“很多”这个词儿）的书，都在脑子里，怎样有条理地讲解出来？
核心是：城市思维和经济思维的不同。两种思维模式下的城市发展理论与城市规划是怎样的？但什么是城市思维呢？这些元问题都不好梳理，更难给出一个通俗的解释并通过生活中的现象分析透彻。
女儿选了经济学的课程，也把耶鲁大学的《经济学通识课》的书读了好几遍，但解释一个身边的事情依然无从下手。
研一的授课其实就是打破理论的虚伪，一个理论必然有一个前提约束条件，这个条件变了，理论的适用性就over了。或者说，这门课不应该讲理论是什么！而是什么的理论在什么样的条件下是适用的。
“经济学成为显学之后，社会就不得不依照经济学的原理来运转了。有两类的经济学你若是弄懂了，经济学你也算是搞清楚了：一个是社会学视野笼罩下的经济学，换句话说，人活着不只是为了钱，还有其他更重要的东西，这时候也是有经济行为的，但有社会学来约束它，啥是社会学呢？就是人除了赚钱之外还是可以有更有趣的灵魂的；
二是经济学视野笼罩下的社会学，这时候的社会已经依照市场经济的丛林法则调整之后的样子了，人人都原子化了，都是奔着钱去的；人的自我，内心里的那点想自我放飞的灵魂，都用一个标签衡量：你能赚到钱吗？你能养活自己吗？……”
这时候的人都焦虑。焦虑是现代性的必然，为啥呢？市场经济中的人，时刻自危，有钱的没钱的，都活得痛苦！
这段话讲给女儿的，她没听懂，旁边的老婆也没弄明白，我也是又读了好几年的书才似乎理解了；也涉及到《城市经济学》与《城市社会学》两门课之间的关系。
“老魏！系里给我安排了城市经济学的课，你说我该怎么讲？”夜跑，一个好友，约我跑步的目的估计是本着这个问题来的。
“若是我确定上这门课而不是客串的话，先讲经济学的供需关系下的要素市场与产品市场的关系，再把经济学的视野转化为空间，也就是有经济地理学的观念，涉及到不同产业类型的空间偏好。
但下一步的工作是极难的，就是再把经济地理学转化为城市的思维。经济地理学是产的权重更大一些，城市是人的权重更大一些。城市经济学无非是基于空间利用绩效的‘城-产-人’之间的关系。”
不知他清楚了与否，但我倒是弄清楚了“城—产—人”的关系，这应该是一个城市规划的研究生不断去琢磨的。
2005年的博士论文引用过不少卡尔·波兰尼的《大转型：我们时代的政治与经济起源》，很惭愧，其实我根本就没有看原著。十五年后的我才读了这一著作的中译本，读完心塞，原来自己经常挂在嘴边的社会经济转型（socio-economic transition）根本就不了解呀！又读了费孝通先生的很通俗的用人类学语言写的《乡土重建》、《中国士绅》，费老就这么大白话地讲清了经济运作与社会解构的关系。
费孝通先生若不是被时势耽搁，他会把社会经济转型中的空间变迁也讲清楚的，socio-economic transition 也就变成了socio-economic-spatial transition了，这个思路的通畅也是我读书的目的。
我们看到的是空间，空间背后的是人，人是在社会-经济的撕扯中过日子的，而城市呢？
城市恰恰就是应该在社会和谐与经济发展之间建立一个共生的关系，或许这就是一个城市的品行，也是这个城市藉由城市规划实现这一平衡的初衷。
……
《西方城市规划理论与实践》这门研一的必选课，又该怎样讲呢？过去的这一年又读了不少（或可用“很多”这个词儿）的书，都在脑子里，怎样有条理地讲解出来？
核心是：城市思维和经济思维的不同。两种思维模式下的城市发展理论与城市规划是怎样的？但什么是城市思维呢？这些元问题都不好梳理，更难给出一个通俗的解释并通过生活中的现象分析透彻。
女儿选了经济学的课程，也把耶鲁大学的《经济学通识课》的书读了好几遍，但解释一个身边的事情依然无从下手。
研一的授课其实就是打破理论的虚伪，一个理论必然有一个前提约束条件，这个条件变了，理论的适用性就over了。或者说，这门课不应该讲理论是什么！而是什么的理论在什么样的条件下是适用的。
“经济学成为显学之后，社会就不得不依照经济学的原理来运转了。有两类的经济学你若是弄懂了，经济学你也算是搞清楚了：一个是社会学视野笼罩下的经济学，换句话说，人活着不只是为了钱，还有其他更重要的东西，这时候也是有经济行为的，但有社会学来约束它，啥是社会学呢？就是人除了赚钱之外还是可以有更有趣的灵魂的；
二是经济学视野笼罩下的社会学，这时候的社会已经依照市场经济的丛林法则调整之后的样子了，人人都原子化了，都是奔着钱去的；人的自我，内心里的那点想自我放飞的灵魂，都用一个标签衡量：你能赚到钱吗？你能养活自己吗？……”
这时候的人都焦虑。焦虑是现代性的必然，为啥呢？市场经济中的人，时刻自危，有钱的没钱的，都活得痛苦！
这段话讲给女儿的，她没听懂，旁边的老婆也没弄明白，我也是又读了好几年的书才似乎理解了；也涉及到《城市经济学》与《城市社会学》两门课之间的关系。
“老魏！系里给我安排了城市经济学的课，你说我该怎么讲？”夜跑，一个好友，约我跑步的目的估计是本着这个问题来的。
“若是我确定上这门课而不是客串的话，先讲经济学的供需关系下的要素市场与产品市场的关系，再把经济学的视野转化为空间，也就是有经济地理学的观念，涉及到不同产业类型的空间偏好。
但下一步的工作是极难的，就是再把经济地理学转化为城市的思维。经济地理学是产的权重更大一些，城市是人的权重更大一些。城市经济学无非是基于空间利用绩效的‘城-产-人’之间的关系。”
不知他清楚了与否，但我倒是弄清楚了“城—产—人”的关系，这应该是一个城市规划的研究生不断去琢磨的。
2005年的博士论文引用过不少卡尔·波兰尼的《大转型：我们时代的政治与经济起源》，很惭愧，其实我根本就没有看原著。十五年后的我才读了这一著作的中译本，读完心塞，原来自己经常挂在嘴边的社会经济转型（socio-economic transition）根本就不了解呀！又读了费孝通先生的很通俗的用人类学语言写的《乡土重建》、《中国士绅》，费老就这么大白话地讲清了经济运作与社会解构的关系。
费孝通先生若不是被时势耽搁，他会把社会经济转型中的空间变迁也讲清楚的，socio-economic transition 也就变成了socio-economic-spatial transition了，这个思路的通畅也是我读书的目的。
我们看到的是空间，空间背后的是人，人是在社会-经济的撕扯中过日子的，而城市呢？
城市恰恰就是应该在社会和谐与经济发展之间建立一个共生的关系，或许这就是一个城市的品行，也是这个城市藉由城市规划实现这一平衡的初衷。
……
【一个铁路家庭的“时代相册”，浓缩内蒙古铁路发展史】“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”几句简单的歌词，道尽家与国的联系。中国人重视家、忠于国，家国情怀自古便扎根在每一个人内心深处。
在一个安静的午后，金熙昆打开时光的礼物，在留存的老照片中，端详家里一代代“铁路人”年轻时的样子，翻阅中国铁路飞速发展、国家强大的篇章。“我仿佛也回到了那些平凡而美好的日子，我是一名蒙古族列车员，我想讲述我们家的故事，蒙古族列车员的家庭相册。”金熙昆说。 这张照片上的人是我的爷爷。1958年，我的爷爷金玉山16岁。生活在草原上的他看到了《内蒙古日报》上草原铁路招工的消息动了心，暗自下决心要修铁路。可动心后便是伤心，没有路费，他怎么能从牧区走出去修铁路？
爷爷是个孤儿，母亲在他小的时候撒手人寰，此后父亲便离家出走。爷爷的姥姥知道他的心思，对他说，修铁路是一件了不起的事。
为了凑够路费，爷爷的姥姥卖掉了家里仅有的5张羊皮，凑了两块钱给他当路费。金玉山背着铺盖卷与姥姥道别后，只身与另一个苏木的安达（蒙语“好兄弟”之意）搭伴来到了包头。下车后，两人在荒地上走了许久，看到了远处一片灯火通明的工地。
当时正值包钢大建设时期，他们看到的那片灯火通明的工地就是现在的包钢。当时天色已晚，俩人从工地上要了一壶水喝后，捡来工地上的破木板铺在粗大的水泥管中，住了下来。
不知住了几天，才打听到找“修铁路”的地方，同他一起来的安达想就地参加包钢建设，可爷爷毅然决然地要去“修铁路”。后来听父亲讲，爷爷当时并不知道“修铁路”具体是干什么，只觉得“铁路”两个字是牧民的希望，他想把铁路修到牧区家乡。
好不容易找到“修铁路”的地方，面试的老师看了爷爷的档案，了解到他是个孤儿后，便问他想干什么工种，他回答说不知道。面试的老师根据他的特长，帮他选择了车电专业。经过在集宁地区几个月的培训后，爷爷走上了检车员岗位。他的“修铁路”生涯就此开启。 1958年，草原铁路仅有包头至兰州、包头至太原两对旅客列车开行，铁路是草原人民迈向西北走进华北的主要交通工具。作为一名检车员，爷爷辛勤工作，为每一趟车做好行车安全保障，直到退休时，工作零差错。
爷爷是第一代呼铁人，怀着建设祖国的理想，迎着朝阳出乘、踏着晚霞归来。在时速60公里、车辆设施设备有限的蒸汽机牵引的年代，他们努力让旅客上车能喝上热水、吃上热饭，把“让人民放心，让人民满意”作为自己的最高追求。 另一张照片得从我的奶奶文英说起。奶奶是河北怀来县人，当年和同村的干姐妹一起来到内蒙古参加铁路工作。1961年的一天，爷爷在打饭时遇到了当餐车服务员的奶奶。“这个文英姑娘人老实，不爱吱声，文文静静的，就知道低头擦桌子。”奶奶给爷爷留下了深刻的印象。后来两位铁路人结合了，有了我们这个幸福的铁路大家庭。
我的父亲是一个早产儿，他出生在1964年9月1日的早晨，爷爷跑车不在家，怀孕7个月的奶奶挑完水准备做家务时，突然有临盆的迹象。在邻居的帮助下，奶奶被送到了医院。那个时候没有任何通讯工具，爷爷一走就是四五天，产后的奶奶没有家属照顾，在临床病友的帮助下才吃上饭。爷爷跑车回家后，四处找不见奶奶，听邻居捎话才来到医院。
父亲因为生长在铁路家庭，从小就学会了自力更生。父亲比二叔大4岁，爷爷奶奶都去上班，白天只有父亲带着二叔，为了不让弟弟乱跑，父亲就学西游记里的孙悟空，给二叔画个圈，不让他跑出去。 谁都不曾想，在1970年的这一天家里又“新”进了成员，我的“燕子”姑姑。这一次的相遇是偶然，1970年的一天，爷爷像往常一样在列车上工作，途经一个小站时，遇到几个抱着孩子的知青上车。爷爷多看了襁褓里的这个婴儿一眼，没想到其中一位知青对爷爷说：“这个孩子是从草丛里捡来的，我们看着她可怜就带上了车，看样子活不了多久了。”爷爷不忍心，就收养了这个女婴，给她起名叫“燕子”。他希望这个女孩子能像燕子一样脱离困境，远走高飞。
在爷爷奶奶的悉心呵护下，“燕子”姑姑一天比一天好起来。父亲说，当年燕子姑姑是家里的开心果，爸爸和二叔都很疼这妹妹。
爷爷和姥姥曾经也是同事，在包头至北京这趟车上工作。有趣的是，爷爷与姥爷的相识，也要从打饭说起。我的姥爷是一名火车司机，那个年代的火车司机被人们形象地称为“大油包”，可姥爷总是衣服洗得干干净净，爷爷觉得眼前这个精干的小伙子很投眼缘，就主动交谈起来。仿佛从那一刻起，我父母的婚姻连同我的出生，就已经注定了。 我5岁第一次坐K264次列车到北京时专门在天安门拍照留影。还记得那次我在火车上走丢，又被找回来。没想到，后来我也成了K264次列车上的一名列车员。 家里有一张1962年5月17日拍摄的照片，照片中“草原女子组包列”的字样很抢眼。包列就是现在包头客运段的前身，也是从这里我踏入了铁路行业。刚参加工作时，我和奶奶一样，也是工作在全路唯一一支女子包乘组K264/263次列车上的一员。我想，千里服务高标准，一丝不苟为人民的女子红旗列车精神就是从那个年代流传下来的。
从最初的草原旅游列车到后来的K264列车，如今我已是呼和浩特局集团公司包头客运段动车车队的一名90后“草原动姐”。铁路日新月异的发展，离不开国家的强盛，小时候父母带着我乘坐内燃机车出门，如今我带着父母乘坐复兴号旅行。二十年的时间里，我们的祖国发生了巨变，仿佛乘坐了时光快车。（记者：李鸿瑶）
在一个安静的午后，金熙昆打开时光的礼物，在留存的老照片中，端详家里一代代“铁路人”年轻时的样子，翻阅中国铁路飞速发展、国家强大的篇章。“我仿佛也回到了那些平凡而美好的日子，我是一名蒙古族列车员，我想讲述我们家的故事，蒙古族列车员的家庭相册。”金熙昆说。 这张照片上的人是我的爷爷。1958年，我的爷爷金玉山16岁。生活在草原上的他看到了《内蒙古日报》上草原铁路招工的消息动了心，暗自下决心要修铁路。可动心后便是伤心，没有路费，他怎么能从牧区走出去修铁路？
爷爷是个孤儿，母亲在他小的时候撒手人寰，此后父亲便离家出走。爷爷的姥姥知道他的心思，对他说，修铁路是一件了不起的事。
为了凑够路费，爷爷的姥姥卖掉了家里仅有的5张羊皮，凑了两块钱给他当路费。金玉山背着铺盖卷与姥姥道别后，只身与另一个苏木的安达（蒙语“好兄弟”之意）搭伴来到了包头。下车后，两人在荒地上走了许久，看到了远处一片灯火通明的工地。
当时正值包钢大建设时期，他们看到的那片灯火通明的工地就是现在的包钢。当时天色已晚，俩人从工地上要了一壶水喝后，捡来工地上的破木板铺在粗大的水泥管中，住了下来。
不知住了几天，才打听到找“修铁路”的地方，同他一起来的安达想就地参加包钢建设，可爷爷毅然决然地要去“修铁路”。后来听父亲讲，爷爷当时并不知道“修铁路”具体是干什么，只觉得“铁路”两个字是牧民的希望，他想把铁路修到牧区家乡。
好不容易找到“修铁路”的地方，面试的老师看了爷爷的档案，了解到他是个孤儿后，便问他想干什么工种，他回答说不知道。面试的老师根据他的特长，帮他选择了车电专业。经过在集宁地区几个月的培训后，爷爷走上了检车员岗位。他的“修铁路”生涯就此开启。 1958年，草原铁路仅有包头至兰州、包头至太原两对旅客列车开行，铁路是草原人民迈向西北走进华北的主要交通工具。作为一名检车员，爷爷辛勤工作，为每一趟车做好行车安全保障，直到退休时，工作零差错。
爷爷是第一代呼铁人，怀着建设祖国的理想，迎着朝阳出乘、踏着晚霞归来。在时速60公里、车辆设施设备有限的蒸汽机牵引的年代，他们努力让旅客上车能喝上热水、吃上热饭，把“让人民放心，让人民满意”作为自己的最高追求。 另一张照片得从我的奶奶文英说起。奶奶是河北怀来县人，当年和同村的干姐妹一起来到内蒙古参加铁路工作。1961年的一天，爷爷在打饭时遇到了当餐车服务员的奶奶。“这个文英姑娘人老实，不爱吱声，文文静静的，就知道低头擦桌子。”奶奶给爷爷留下了深刻的印象。后来两位铁路人结合了，有了我们这个幸福的铁路大家庭。
我的父亲是一个早产儿，他出生在1964年9月1日的早晨，爷爷跑车不在家，怀孕7个月的奶奶挑完水准备做家务时，突然有临盆的迹象。在邻居的帮助下，奶奶被送到了医院。那个时候没有任何通讯工具，爷爷一走就是四五天，产后的奶奶没有家属照顾，在临床病友的帮助下才吃上饭。爷爷跑车回家后，四处找不见奶奶，听邻居捎话才来到医院。
父亲因为生长在铁路家庭，从小就学会了自力更生。父亲比二叔大4岁，爷爷奶奶都去上班，白天只有父亲带着二叔，为了不让弟弟乱跑，父亲就学西游记里的孙悟空，给二叔画个圈，不让他跑出去。 谁都不曾想，在1970年的这一天家里又“新”进了成员，我的“燕子”姑姑。这一次的相遇是偶然，1970年的一天，爷爷像往常一样在列车上工作，途经一个小站时，遇到几个抱着孩子的知青上车。爷爷多看了襁褓里的这个婴儿一眼，没想到其中一位知青对爷爷说：“这个孩子是从草丛里捡来的，我们看着她可怜就带上了车，看样子活不了多久了。”爷爷不忍心，就收养了这个女婴，给她起名叫“燕子”。他希望这个女孩子能像燕子一样脱离困境，远走高飞。
在爷爷奶奶的悉心呵护下，“燕子”姑姑一天比一天好起来。父亲说，当年燕子姑姑是家里的开心果，爸爸和二叔都很疼这妹妹。
爷爷和姥姥曾经也是同事，在包头至北京这趟车上工作。有趣的是，爷爷与姥爷的相识，也要从打饭说起。我的姥爷是一名火车司机，那个年代的火车司机被人们形象地称为“大油包”，可姥爷总是衣服洗得干干净净，爷爷觉得眼前这个精干的小伙子很投眼缘，就主动交谈起来。仿佛从那一刻起，我父母的婚姻连同我的出生，就已经注定了。 我5岁第一次坐K264次列车到北京时专门在天安门拍照留影。还记得那次我在火车上走丢，又被找回来。没想到，后来我也成了K264次列车上的一名列车员。 家里有一张1962年5月17日拍摄的照片，照片中“草原女子组包列”的字样很抢眼。包列就是现在包头客运段的前身，也是从这里我踏入了铁路行业。刚参加工作时，我和奶奶一样，也是工作在全路唯一一支女子包乘组K264/263次列车上的一员。我想，千里服务高标准，一丝不苟为人民的女子红旗列车精神就是从那个年代流传下来的。
从最初的草原旅游列车到后来的K264列车，如今我已是呼和浩特局集团公司包头客运段动车车队的一名90后“草原动姐”。铁路日新月异的发展，离不开国家的强盛，小时候父母带着我乘坐内燃机车出门，如今我带着父母乘坐复兴号旅行。二十年的时间里，我们的祖国发生了巨变，仿佛乘坐了时光快车。（记者：李鸿瑶）
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