道家的随缘,淡看世间平常事!
人生之中的这一“缘”字,往往要涉及并考虑到诸多方面的要素。其讲“随”,是在如此多要素中调节出万物皆得和合的结果,由此才真正得了“冲气以为和”的妙旨。此为道人口中常说“随缘”二字的大义。
既知如此,仍有很多人不明白缘要怎么随。如到道观里烧香、占卜的时候,有心的香客想要给祖师爷做一些功德,却不知道该供养多少功德金。此时问道长,道长总会说“随缘”两个字。
偏偏正是因为随缘,人们又纠结于究竟什么才是随缘。这则是陷入了执念之中,反倒背离了修行的初衷。
道教修行的首要任务是修心。对于一般大众来说,修的是一颗能够淡然看待世事的平常心,这也是随缘一词的中心要旨。
想要去道观之中做功德,这本来是值得赞赏的事情。因为过分计较自我付出与回收功德的多寡,并因此而生了烦恼心的时候,做再多的功德也是对修行无益的。
真正的修行人,会把功德的事情当成是一件随心而发的行为,不会主动去索求,也不会强行以数量的多寡来对比修行的高下。
功德其实是和随缘相联结的,有了一个平常心,才能真正做到法自然、顺自然。随缘不仅仅是在顺遂事情发展的大趋向,更是顺遂自己的内心。一名真正的修道者,可以制己之内缘,同时还要灵活应对外缘。
从红尘万变中保持住内心中的恒常不变,不被外界的欲求牵引自己的情志,才是真正的定心修行。心定了,功德自然就来了。
道教在提到“随缘”二字时,常常还要接“应物”一词。应物,即是对所遭遇的一切大事小情的应对与处理。
看似矛盾的两个词语,却也秉承了阴阳相辅相成的理念。当心可以随万物之缘,就不会抱着过多的功利性和目的性做事情,一切行为都只发于本心。心行合一,才是真功德。
此时,在行动上做出的一切应对之策,都是对事物的回应。此回应,不执着于物,也不执着于心,事来则应,事去则忘,真正能够做到物境两忘后,万物背后的因缘本真才看得明白。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
人生之中的这一“缘”字,往往要涉及并考虑到诸多方面的要素。其讲“随”,是在如此多要素中调节出万物皆得和合的结果,由此才真正得了“冲气以为和”的妙旨。此为道人口中常说“随缘”二字的大义。
既知如此,仍有很多人不明白缘要怎么随。如到道观里烧香、占卜的时候,有心的香客想要给祖师爷做一些功德,却不知道该供养多少功德金。此时问道长,道长总会说“随缘”两个字。
偏偏正是因为随缘,人们又纠结于究竟什么才是随缘。这则是陷入了执念之中,反倒背离了修行的初衷。
道教修行的首要任务是修心。对于一般大众来说,修的是一颗能够淡然看待世事的平常心,这也是随缘一词的中心要旨。
想要去道观之中做功德,这本来是值得赞赏的事情。因为过分计较自我付出与回收功德的多寡,并因此而生了烦恼心的时候,做再多的功德也是对修行无益的。
真正的修行人,会把功德的事情当成是一件随心而发的行为,不会主动去索求,也不会强行以数量的多寡来对比修行的高下。
功德其实是和随缘相联结的,有了一个平常心,才能真正做到法自然、顺自然。随缘不仅仅是在顺遂事情发展的大趋向,更是顺遂自己的内心。一名真正的修道者,可以制己之内缘,同时还要灵活应对外缘。
从红尘万变中保持住内心中的恒常不变,不被外界的欲求牵引自己的情志,才是真正的定心修行。心定了,功德自然就来了。
道教在提到“随缘”二字时,常常还要接“应物”一词。应物,即是对所遭遇的一切大事小情的应对与处理。
看似矛盾的两个词语,却也秉承了阴阳相辅相成的理念。当心可以随万物之缘,就不会抱着过多的功利性和目的性做事情,一切行为都只发于本心。心行合一,才是真功德。
此时,在行动上做出的一切应对之策,都是对事物的回应。此回应,不执着于物,也不执着于心,事来则应,事去则忘,真正能够做到物境两忘后,万物背后的因缘本真才看得明白。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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既知如此,仍有很多人不明白缘要怎么随。如到道观里烧香、占卜的时候,有心的香客想要给祖师爷做一些功德,却不知道该供养多少功德金。此时问道长,道长总会说“随缘”两个字。
偏偏正是因为随缘,人们又纠结于究竟什么才是随缘。这则是陷入了执念之中,反倒背离了修行的初衷。
道教修行的首要任务是修心。对于一般大众来说,修的是一颗能够淡然看待世事的平常心,这也是随缘一词的中心要旨。
想要去道观之中做功德,这本来是值得赞赏的事情。因为过分计较自我付出与回收功德的多寡,并因此而生了烦恼心的时候,做再多的功德也是对修行无益的。
真正的修行人,会把功德的事情当成是一件随心而发的行为,不会主动去索求,也不会强行以数量的多寡来对比修行的高下。
功德其实是和随缘相联结的,有了一个平常心,才能真正做到法自然、顺自然。随缘不仅仅是在顺遂事情发展的大趋向,更是顺遂自己的内心。一名真正的修道者,可以制己之内缘,同时还要灵活应对外缘。
从红尘万变中保持住内心中的恒常不变,不被外界的欲求牵引自己的情志,才是真正的定心修行。心定了,功德自然就来了。
道教在提到“随缘”二字时,常常还要接“应物”一词。应物,即是对所遭遇的一切大事小情的应对与处理。
看似矛盾的两个词语,却也秉承了阴阳相辅相成的理念。当心可以随万物之缘,就不会抱着过多的功利性和目的性做事情,一切行为都只发于本心。心行合一,才是真功德。
此时,在行动上做出的一切应对之策,都是对事物的回应。此回应,不执着于物,也不执着于心,事来则应,事去则忘,真正能够做到物境两忘后,万物背后的因缘本真才看得明白。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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偏偏正是因为随缘,人们又纠结于究竟什么才是随缘。这则是陷入了执念之中,反倒背离了修行的初衷。
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功德其实是和随缘相联结的,有了一个平常心,才能真正做到法自然、顺自然。随缘不仅仅是在顺遂事情发展的大趋向,更是顺遂自己的内心。一名真正的修道者,可以制己之内缘,同时还要灵活应对外缘。
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道教在提到“随缘”二字时,常常还要接“应物”一词。应物,即是对所遭遇的一切大事小情的应对与处理。
看似矛盾的两个词语,却也秉承了阴阳相辅相成的理念。当心可以随万物之缘,就不会抱着过多的功利性和目的性做事情,一切行为都只发于本心。心行合一,才是真功德。
此时,在行动上做出的一切应对之策,都是对事物的回应。此回应,不执着于物,也不执着于心,事来则应,事去则忘,真正能够做到物境两忘后,万物背后的因缘本真才看得明白。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
#情感# 我有一个哥们,他大学交了个女朋友。女朋友比他低两届。他是新生报到的时候,与女朋友一见钟情的。
两人自谈恋爱以来,感情一直很好。大学毕业后,我哥们留在了北京,考进了公务员队伍,工作能力很强,得到了领导赏识。两年后,他女朋友也考进了他这家单位。
在一般人看来,他们两个郎才女貌,感情基础好,这么多年一路走来很不容易,应该是会有好的结局。
事实也是如此,女朋友毕业半年后,我哥们就带着女方回家见了父母,也去女方家见了家人,双方父母都很乐意,两人也准备来年五一结婚。
一切都看似很顺利。
五一快到了,我给哥们打了个电话,问他婚礼筹办得如何了,要不要我帮忙。
谁知哥们感慨一声:筹办什么婚礼,我们一个月前就分手了。
我很是惊诧。这变化也太快了,本来以为他会是我们同学中最早脱单的。那想一场如醉的恋爱就这么收场。
从哥们的话语中,我大约能听出一点分手的原因。
他女朋友工作后,分配在办公室。办公室工作忙,经常加班加点。办公室主任也才30出头,也是名牌大学毕业,很会关心下属,经常带头加班,加完班后还时不时带着下属一起吃夜宵。不知怎么的,一来二去,主任和他女朋友就走到了一起。
听完哥们的话,我劝他往前看:天涯何处无芳草。你也别伤心了,为这样的女人不值得。
过了两个月左右,我忽然听到哥们的一个同事告诉我:前些天,那个女的和办公室主任去吃夜宵,喝多了点酒,结果主任当场七窍流血,救治不及时,命归西天了。
我连忙给哥们打了个电话,哥们也知道了这件事,还说他前女友也来找过他,想再跟他和好,再续前缘,被他断然拒绝了。
人生一路走来,真是世事无常。选择和背叛是一个人的自由,结果也都得自己来买单。有些路,走过了就无法回头,天下没有治后悔的药。
两人自谈恋爱以来,感情一直很好。大学毕业后,我哥们留在了北京,考进了公务员队伍,工作能力很强,得到了领导赏识。两年后,他女朋友也考进了他这家单位。
在一般人看来,他们两个郎才女貌,感情基础好,这么多年一路走来很不容易,应该是会有好的结局。
事实也是如此,女朋友毕业半年后,我哥们就带着女方回家见了父母,也去女方家见了家人,双方父母都很乐意,两人也准备来年五一结婚。
一切都看似很顺利。
五一快到了,我给哥们打了个电话,问他婚礼筹办得如何了,要不要我帮忙。
谁知哥们感慨一声:筹办什么婚礼,我们一个月前就分手了。
我很是惊诧。这变化也太快了,本来以为他会是我们同学中最早脱单的。那想一场如醉的恋爱就这么收场。
从哥们的话语中,我大约能听出一点分手的原因。
他女朋友工作后,分配在办公室。办公室工作忙,经常加班加点。办公室主任也才30出头,也是名牌大学毕业,很会关心下属,经常带头加班,加完班后还时不时带着下属一起吃夜宵。不知怎么的,一来二去,主任和他女朋友就走到了一起。
听完哥们的话,我劝他往前看:天涯何处无芳草。你也别伤心了,为这样的女人不值得。
过了两个月左右,我忽然听到哥们的一个同事告诉我:前些天,那个女的和办公室主任去吃夜宵,喝多了点酒,结果主任当场七窍流血,救治不及时,命归西天了。
我连忙给哥们打了个电话,哥们也知道了这件事,还说他前女友也来找过他,想再跟他和好,再续前缘,被他断然拒绝了。
人生一路走来,真是世事无常。选择和背叛是一个人的自由,结果也都得自己来买单。有些路,走过了就无法回头,天下没有治后悔的药。
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