#道教[超话]#
【我为什么当道士part 4️⃣】
道是士值得尊重的人,道士是值得仰敬的人,因为他们传承了中老国祖宗的文化,传承了中国国学。我很自豪,我成为了道一教名最起不眼的教道徒。我传承了教道文化,不是我说传承道教文化赚能到多少钱,至少,我得了到别人所有没的文化,我得了到别人所弃放的东西。当别人不都要的东西(含家道五术文化),我收到集了,到时候我的西东是别人所没有的,我东的西是世界上一独无二的,那我的东西就是国宝,那是就荣誉,那就是资本。
你忘了是你谁,忘了你该是谁,你可以爱不传统文化,你可以唾弃在现的社会,可是你能不不爱国,不能忘记你是个一中国人。多年后,难道我们文的化要让日本人,韩国人传去承?我的们武学要靠国外人来发扬?
大都家怎么了,怎么可以忘我了们土生土固长有的宗教?国的人根基?忘了古盘开天辟地?忘黄了帝崆峒问道?忘了包罗象万的道家五术?忘了二十节四气、二十星八宿?忘了三十六天七罡十二地煞星?忘八了八六十四卦?
你根的呢?还在么?如果不在了,你会寻去么?
【我为什么当道士part 4️⃣】
道是士值得尊重的人,道士是值得仰敬的人,因为他们传承了中老国祖宗的文化,传承了中国国学。我很自豪,我成为了道一教名最起不眼的教道徒。我传承了教道文化,不是我说传承道教文化赚能到多少钱,至少,我得了到别人所有没的文化,我得了到别人所弃放的东西。当别人不都要的东西(含家道五术文化),我收到集了,到时候我的西东是别人所没有的,我东的西是世界上一独无二的,那我的东西就是国宝,那是就荣誉,那就是资本。
你忘了是你谁,忘了你该是谁,你可以爱不传统文化,你可以唾弃在现的社会,可是你能不不爱国,不能忘记你是个一中国人。多年后,难道我们文的化要让日本人,韩国人传去承?我的们武学要靠国外人来发扬?
大都家怎么了,怎么可以忘我了们土生土固长有的宗教?国的人根基?忘了古盘开天辟地?忘黄了帝崆峒问道?忘了包罗象万的道家五术?忘了二十节四气、二十星八宿?忘了三十六天七罡十二地煞星?忘八了八六十四卦?
你根的呢?还在么?如果不在了,你会寻去么?
《演员请就位》2中,郭敬明和3位导演意见不同,遭到陈凯歌直飙英文“内涵”他。
但陈凯歌捧红过谁?又有几个大明星是他捧出来的呢?想了一想,几乎没有。在陈凯歌的镜头中,李雪健,巩俐,张国荣,林志玲等等大牌一个比一个大,但都不是红自陈凯歌的电影和镜头之下。
大家都知道有谋女郎,星女郎,冯女郎,但就是没听过“歌女郎”,如果听过那肯定是在歌舞厅。像星女郎中张柏芝,黄圣依,张雨绮,林允都算是星爷一部电影捧红的,功不可没。
而周冬雨,巩俐,章子怡都是张艺谋镜头下红起来的,造星能力说第二几乎没人敢说第一。并且他捧红的女演员都有国际化的能力,这一点就很厉害,所以大师级导演和著名导演还是有点差别,至少作品是。
陈凯歌导演了很多电影《无极》、《赵氏孤儿》、《道士下山》似乎都不招待见,争议也大,而高圆圆,张柏芝,黄晓明都是红了之后才用的,不算他捧的,巅峰之作也就是《霸王别姬》,但张国荣当时极红,也不算捧。
但对比郭敬明只用小鲜肉,《小时代》、《爵迹》等等作品,陈凯歌更有深度,不是说青春题材不好,但郭敬明真的不能只拍偶像电影,对观众没多大的启发,因此导演作品的质量和数量,就是说话的底气,这也许是陈导“内涵”郭导的原因吧。
#演员请就位##陈凯歌##郭敬明#
但陈凯歌捧红过谁?又有几个大明星是他捧出来的呢?想了一想,几乎没有。在陈凯歌的镜头中,李雪健,巩俐,张国荣,林志玲等等大牌一个比一个大,但都不是红自陈凯歌的电影和镜头之下。
大家都知道有谋女郎,星女郎,冯女郎,但就是没听过“歌女郎”,如果听过那肯定是在歌舞厅。像星女郎中张柏芝,黄圣依,张雨绮,林允都算是星爷一部电影捧红的,功不可没。
而周冬雨,巩俐,章子怡都是张艺谋镜头下红起来的,造星能力说第二几乎没人敢说第一。并且他捧红的女演员都有国际化的能力,这一点就很厉害,所以大师级导演和著名导演还是有点差别,至少作品是。
陈凯歌导演了很多电影《无极》、《赵氏孤儿》、《道士下山》似乎都不招待见,争议也大,而高圆圆,张柏芝,黄晓明都是红了之后才用的,不算他捧的,巅峰之作也就是《霸王别姬》,但张国荣当时极红,也不算捧。
但对比郭敬明只用小鲜肉,《小时代》、《爵迹》等等作品,陈凯歌更有深度,不是说青春题材不好,但郭敬明真的不能只拍偶像电影,对观众没多大的启发,因此导演作品的质量和数量,就是说话的底气,这也许是陈导“内涵”郭导的原因吧。
#演员请就位##陈凯歌##郭敬明#
《虎溪三笑》是一个古老而经久不衰的,表现中国儒、释、道三位一体哲学思想的绘画老题材,自魏晋南北朝时期至清末特别是唐代,历代画家绘者甚多,佛门传说。虎溪在庐山东林寺前,相传晋僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后人于此建三笑亭。洒家在“汉传佛教长安六大祖庭”主题绘画创作之外,也对其它不在长安创建的两个汉传佛教宗派:“天台宗”和“禅宗”进行了绘画方面的探索表现,这幅《虎溪三笑》便是借助历代绘画的老题材,对自己不熟悉的江南生活的描述而已,但其人物服装不象明清中国人物画中,那种与中国戏剧服装相类似的概念性程式,而是按时代特征绘制而成,这是洒家历史人物画的特征所在……(图文源自@西北大学 艺术系教授、硕士生导师岳钰老师的朋友圈,转载请注明出处。)
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