我从小就有种感觉我活不过30岁…29岁过完这种感觉越发强烈了…怎么说呢 我一直觉得 生死由命 富贵在天 一切顺应天命 莫强求…该什么时候走就什么时候走 我觉得我们的一生 其实就是在了却一段段因果 因果了了就可以走了太强求就不礼貌了
虽然我的预感一直好的不灵坏的灵 但万事有个万一
麻烦各路大神能给个指引 人最怕人没了 钱还在 or人还在 钱没了 可以去世但麻烦给我个缓存期间不要给我来个突然game over 我不想回想我这一生 哦就是那个扣扣索索畏畏缩缩的王xx一生 麻烦最后时光可以让我过得洒脱像自己一点 跪谢[作揖][作揖]

总在意别人的看法，你活得累不累?

过于在意他人，
是对他人的善意，
却是对自己的最大恶意

在生活中
我们容易过于在意他人看法
以至于

不敢提加薪
怕人觉得自己太计较了
不敢坐最前面

怕被人提问，回答不出来就太尴尬了
不敢得罪人
总是委屈自己，取悦别人

不敢否定别人
不敢说出真实想法

很多情况下
我们总是会在意别人看法

害怕得罪人
害怕起冲突
害怕被冷落
害怕被抛弃

总是战战兢兢又小心翼翼的
把自己搞得精疲力尽

金刚经的智言慧语 ：【如来之意，实欲人人既能受持，又能为人演说。】这句话大家要记住，读诵受持、为人演说，世尊这样的句子，不仅仅在《金刚经》上，可以讲一切大乘经上我们都曾经见过，不是一部经。从这句话里面，我们能够体会到佛的心意，佛的心是实实在在要教我们，不但要依教奉行，一定要为人演说。为人演说这四个字要看清楚，演是表演给人看，用现在的话说，我们在这个社会当中，要给众生做一个好榜样，那是演。演跟说是两桩事情，演是身教，说是言教，演是自己真正做到。在前面我们都讲得很清楚，用大家都知道的这两句经文，「应无所住，而生其心」，这大家都知道的，不学佛的人也知道《金刚经》上有这两句，这是因为过去六祖能大师，在这两句开悟的，所以这两句经文就出了名。我们怎样做到？身心清净就是应无所住，心里面没有忧虑、没有牵挂，干干净净、一尘不染，这是应无所住，要做到。心里头真的到无所住，我刚才讲的，你就年轻、就长寿、就不老，都表现出来了，这个样子就可以给别人看。体力充沛，什么原因？人的老、病、死，都是心太脏，心有病，那个身怎么会好？佛给我们讲，贪瞋痴叫三毒。心里有贪瞋痴，那个心好毒，心已经有毒了，身怎么会好？所以外面环境稍稍一点污染、刺激，就得病了。如果心清净，不会得病的，不会长病。病是从污染来的，心地污染，所以心清净要紧。又能行于布施，行于布施，要是用现代的话说，为社会、为国家、为一切众生服务，这个服务是尽义务，不求报酬，不求代价，尽心尽力为社会、为国家、为人群来服务，这就是而行布施。我们只有付出，不求回报。一般人觉得，这个人不是傻瓜吗？他才不傻，他才聪明。不求报酬，福德不可思量，《金刚经》讲得很清楚，福德不可思量。他修的是无量无边的大福德，心清净是修慧，行于布施是修福，福慧双修，这是无量无边，他哪里傻！他有大福报，这个大福报一切众生羡慕，这叫演，你要是真正做到，这是演。你做到了，人家看到他生羡慕心，他就想向你请教，你的日子怎么会过得这么幸福，怎么会过得这么快乐？他来请教，你就给他说法，这是演说。

　　我们要认真去修学，现在在这个时代，无论中国外国，大家的日子都过得很辛苦，即使是豪门贵族，表面上看，他在社会上有崇高的地位，做了总统，亿万财富了，他的生活很苦，很可怜！你们都不知道，哪有我们这么自在！出门还要请保镳，怕人杀他，提心吊胆，这多苦。吃东西怕人下毒药，那个生活真是紧张，晚上睡觉都睡不好，日夜提心吊胆。所以穷人有穷人的苦处，富人有富人的苦处，总而言之，统统苦，这是事实。我们学佛的人自在，非常快乐，这些人看到的确是羡慕。我在美国许多地方，住在那个地方住了几天，那些邻居外国人就打听，这些人为什么这么快乐？一天到晚都笑嘻嘻的，从来没有看到我们愁眉苦脸，绝对看不到，看到我们都很快乐，就去打听，这些人是干什么的？我就告诉他：我们这些人是学佛的，学佛就快乐！你要想快乐，那你就跟我们一起学佛。所以有演才有说，不但自利，自利一定利他，这是世尊对于我们四众弟子的愿心，他的愿望。我们能这样做，满佛的愿望，这就是孝顺佛陀、孝顺师尊、孝顺父母，这几句话很重要。