上世纪50年代,故宫博物院的专家在库房角落,发现了一幅古画。起初认为是明代山水画,可专家用放大镜,观察角落几个人物时,却激动地说:幸运啊,捡到宝了!
是什么画让见识多广的专家如此激动?
原来他们发现的宋朝的《踏歌图》,该图本为清宫藏画,因上世纪被认为明代临摹山水画,因此放在库房角落,没有被带走,因此专家连称幸运。
该画纵1.92米,横1.11米。画面层次分明。远处的岩石棱角分明;中处如缥缈仙境,作者在将陡峭的山脉,姿态各异的树木,与画面的留白形成了强烈的对比,近处的小桥流水,其上载歌载舞的人物,表现出来的欢愉之情令人神往。
《踏歌图》的缘起,从800多年前的一天说起,雨后的清晨阳光明媚,临安(今杭州)街上行人络绎不绝。此时一个衣着贵气的人,在街上好奇的左顾右盼,看到了好吃的东西,饶有兴趣的拿起就吃,这个人是谁呢?
谁也没想到,这人是宋宁宗赵扩。
原来他这天心血来潮,早朝后就和几个随从乔装打扮,走出了皇宫。看着商铺林立集市、车水马龙大街,赵扩心里别提多开心了,
几个人边看边吃边游玩,谈笑风生中竟走出了临安城,来到了郊外,本来以为郊外会清幽一点,但让他们想不到的是,临安的郊外却人声鼎沸,歌舞欢愉之声不绝于耳。
到底发生了什么事?为何百姓们如此的高兴呢?
人都有喜欢凑热闹爱好,赵扩觉得前面肯定有啥好玩的,就急忙和随从前去瞧瞧,本来是以为有人婚嫁,可没想到却发现,并非是婚嫁,
而是一个空旷的地上,人们围着一边在歌唱,一边用脚踏地打着节拍,舞蹈整齐有趣,节拍也非常的动人,赵扩从来没见过这种场面,就被这一幕深深的吸引了,忙问随从你们知道他们跳的是什么歌舞?一个随从告诉赵扩,这叫“踏歌”,
听到“踏歌”这个词,或者现代很多人会和赵扩,满脑子疑问?
“踏歌”直白地说就是一边踏脚一边唱歌,是古代农民在耕作之余调节身心的一种娱乐方式。也因此“踏歌”,不受任何场地局限,也没有各种的规定,是一种随性和随意的娱乐活动,
在古代,人们在农闲的时候会在一个空旷的地方唱歌跳舞,渐渐地,这种形式被越来越多的人接受和喜爱。它在汉代兴起,在唐朝流行起来。
唐朝“踏歌”的规模不断扩大,根据传说唐睿宗还曾经在元宵之夜进行大型的踏歌表演,唐朝踏歌活动,不仅没有年龄之间的隔阂,更没有贫富之间的沟壑,因此成为了人人热带的娱乐活动。
因此唐诗中经常出现踏歌,例如李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。如刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
唐朝以后,宋朝的百姓们对“踏歌”喜欢得到了极点,人们在劳作之后,会高兴地踏歌;节日庆祝会在一起踏歌;哪怕是行走下山间农耕中,只有心情好就会踏歌,踏歌成了宋朝人一个非常重要的娱乐活动。
宋朝“踏歌”到达巅峰,但是元明清时期,踏歌远远不及唐宋时期,近代踏歌除部分地区还有保留,大多数地区都已经传承断代,不过在彝族、苗族、纳西族等兄弟民族中,踏歌被完整的保留下来。
话有说回来,当时踏歌的情景令赵扩看了赞不绝口,他在踏歌看到了人们的发自内心的欢乐,这些欢乐来自于年丰人乐、民和心安,
随后赵扩让一位随从把郊外美丽的自然景观,和踏歌的人文景观这一瞬间留下来,以表达他对国泰民安的企盼。
这随从可不是普通人,正是南宋知名画家马远。
马远出身于绘画世家,祖上五代均是宋朝有名的画家,所有历史上有“一门五代皆画手”美誉,其传世品有著名的《寒江独钓图》《梅石溪兔图》《晓雪山行》等。
对于赵扩的旨意,马远思考了几天,终于在限期内一挥而就,创作出传世之作《踏歌图》。
《踏歌图》体现了“马一角”的绘画风格。创作构思的时候,马远独具匠心的将画作分为两部分,画上部分的山峰被置于一角,而画的下方,则是田珑溪桥。
马远并没有把重心放在刻画乡间踏歌盛况,而是以几个人物,白胡子老汉,中年汉子,扛着酒葫芦的醉汉,两位顽皮的小孩等,以他们各自的神情和生动的生态,去表达了他们安逸又欢愉的心情。
这些人物神态各异,虽然只是在画面的一角,却充分地展现了人乐年丰情形,马远将优美的自然山水,和人物活泼灵动的舞姿中,恰到好处的结合在一次,自然景观的静,与人文景观的动巧妙的结合,人物更成为了踏歌图的“画眼”,《踏歌图》让我们不但不佩服,马远构思奇巧和高超造诣。
所谓闻歌之雅意,赵扩对马远也是赞不绝口,在《踏歌图》题诗一首“宿雨清藏 甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”诗画图文并茂、相互交融,也让这幅名画意境得到了进一步的升华。
《踏歌图》展示了祖国山河的壮美,更是表现古代农乐一幅佳作,《踏歌图》用独树一帜的绘画技法上,以小见大的奇巧构思,画面中几位老农手舞足蹈,给后人展示了中国古代农民,在郊野田陇间踏歌欢乐热闹场景,
《踏歌图》后来经过历代收藏家的珍藏,后来被收藏于北京故宫博物院,成为了故宫博物院国宝级名画。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
是什么画让见识多广的专家如此激动?
原来他们发现的宋朝的《踏歌图》,该图本为清宫藏画,因上世纪被认为明代临摹山水画,因此放在库房角落,没有被带走,因此专家连称幸运。
该画纵1.92米,横1.11米。画面层次分明。远处的岩石棱角分明;中处如缥缈仙境,作者在将陡峭的山脉,姿态各异的树木,与画面的留白形成了强烈的对比,近处的小桥流水,其上载歌载舞的人物,表现出来的欢愉之情令人神往。
《踏歌图》的缘起,从800多年前的一天说起,雨后的清晨阳光明媚,临安(今杭州)街上行人络绎不绝。此时一个衣着贵气的人,在街上好奇的左顾右盼,看到了好吃的东西,饶有兴趣的拿起就吃,这个人是谁呢?
谁也没想到,这人是宋宁宗赵扩。
原来他这天心血来潮,早朝后就和几个随从乔装打扮,走出了皇宫。看着商铺林立集市、车水马龙大街,赵扩心里别提多开心了,
几个人边看边吃边游玩,谈笑风生中竟走出了临安城,来到了郊外,本来以为郊外会清幽一点,但让他们想不到的是,临安的郊外却人声鼎沸,歌舞欢愉之声不绝于耳。
到底发生了什么事?为何百姓们如此的高兴呢?
人都有喜欢凑热闹爱好,赵扩觉得前面肯定有啥好玩的,就急忙和随从前去瞧瞧,本来是以为有人婚嫁,可没想到却发现,并非是婚嫁,
而是一个空旷的地上,人们围着一边在歌唱,一边用脚踏地打着节拍,舞蹈整齐有趣,节拍也非常的动人,赵扩从来没见过这种场面,就被这一幕深深的吸引了,忙问随从你们知道他们跳的是什么歌舞?一个随从告诉赵扩,这叫“踏歌”,
听到“踏歌”这个词,或者现代很多人会和赵扩,满脑子疑问?
“踏歌”直白地说就是一边踏脚一边唱歌,是古代农民在耕作之余调节身心的一种娱乐方式。也因此“踏歌”,不受任何场地局限,也没有各种的规定,是一种随性和随意的娱乐活动,
在古代,人们在农闲的时候会在一个空旷的地方唱歌跳舞,渐渐地,这种形式被越来越多的人接受和喜爱。它在汉代兴起,在唐朝流行起来。
唐朝“踏歌”的规模不断扩大,根据传说唐睿宗还曾经在元宵之夜进行大型的踏歌表演,唐朝踏歌活动,不仅没有年龄之间的隔阂,更没有贫富之间的沟壑,因此成为了人人热带的娱乐活动。
因此唐诗中经常出现踏歌,例如李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。如刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
唐朝以后,宋朝的百姓们对“踏歌”喜欢得到了极点,人们在劳作之后,会高兴地踏歌;节日庆祝会在一起踏歌;哪怕是行走下山间农耕中,只有心情好就会踏歌,踏歌成了宋朝人一个非常重要的娱乐活动。
宋朝“踏歌”到达巅峰,但是元明清时期,踏歌远远不及唐宋时期,近代踏歌除部分地区还有保留,大多数地区都已经传承断代,不过在彝族、苗族、纳西族等兄弟民族中,踏歌被完整的保留下来。
话有说回来,当时踏歌的情景令赵扩看了赞不绝口,他在踏歌看到了人们的发自内心的欢乐,这些欢乐来自于年丰人乐、民和心安,
随后赵扩让一位随从把郊外美丽的自然景观,和踏歌的人文景观这一瞬间留下来,以表达他对国泰民安的企盼。
这随从可不是普通人,正是南宋知名画家马远。
马远出身于绘画世家,祖上五代均是宋朝有名的画家,所有历史上有“一门五代皆画手”美誉,其传世品有著名的《寒江独钓图》《梅石溪兔图》《晓雪山行》等。
对于赵扩的旨意,马远思考了几天,终于在限期内一挥而就,创作出传世之作《踏歌图》。
《踏歌图》体现了“马一角”的绘画风格。创作构思的时候,马远独具匠心的将画作分为两部分,画上部分的山峰被置于一角,而画的下方,则是田珑溪桥。
马远并没有把重心放在刻画乡间踏歌盛况,而是以几个人物,白胡子老汉,中年汉子,扛着酒葫芦的醉汉,两位顽皮的小孩等,以他们各自的神情和生动的生态,去表达了他们安逸又欢愉的心情。
这些人物神态各异,虽然只是在画面的一角,却充分地展现了人乐年丰情形,马远将优美的自然山水,和人物活泼灵动的舞姿中,恰到好处的结合在一次,自然景观的静,与人文景观的动巧妙的结合,人物更成为了踏歌图的“画眼”,《踏歌图》让我们不但不佩服,马远构思奇巧和高超造诣。
所谓闻歌之雅意,赵扩对马远也是赞不绝口,在《踏歌图》题诗一首“宿雨清藏 甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”诗画图文并茂、相互交融,也让这幅名画意境得到了进一步的升华。
《踏歌图》展示了祖国山河的壮美,更是表现古代农乐一幅佳作,《踏歌图》用独树一帜的绘画技法上,以小见大的奇巧构思,画面中几位老农手舞足蹈,给后人展示了中国古代农民,在郊野田陇间踏歌欢乐热闹场景,
《踏歌图》后来经过历代收藏家的珍藏,后来被收藏于北京故宫博物院,成为了故宫博物院国宝级名画。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
上世纪50年代,故宫博物院的专家在库房角落,发现了一幅古画。起初认为是明代山水画,可专家用放大镜,观察角落几个人物时,却激动地说:幸运啊,捡到宝了!
是什么画让见识多广的专家如此激动?
原来他们发现的宋朝的《踏歌图》,该图本为清宫藏画,因上世纪被认为明代临摹山水画,因此放在库房角落,没有被带走,因此专家连称幸运。
该画纵1.92米,横1.11米。画面层次分明。远处的岩石棱角分明;中处如缥缈仙境,作者在将陡峭的山脉,姿态各异的树木,与画面的留白形成了强烈的对比,近处的小桥流水,其上载歌载舞的人物,表现出来的欢愉之情令人神往。
《踏歌图》的缘起,从800多年前的一天说起,雨后的清晨阳光明媚,临安(今杭州)街上行人络绎不绝。此时一个衣着贵气的人,在街上好奇的左顾右盼,看到了好吃的东西,饶有兴趣的拿起就吃,这个人是谁呢?
谁也没想到,这人是宋宁宗赵扩。
原来他这天心血来潮,早朝后就和几个随从乔装打扮,走出了皇宫。看着商铺林立集市、车水马龙大街,赵扩心里别提多开心了,
几个人边看边吃边游玩,谈笑风生中竟走出了临安城,来到了郊外,本来以为郊外会清幽一点,但让他们想不到的是,临安的郊外却人声鼎沸,歌舞欢愉之声不绝于耳。
到底发生了什么事?为何百姓们如此的高兴呢?
人都有喜欢凑热闹爱好,赵扩觉得前面肯定有啥好玩的,就急忙和随从前去瞧瞧,本来是以为有人婚嫁,可没想到却发现,并非是婚嫁,
而是一个空旷的地上,人们围着一边在歌唱,一边用脚踏地打着节拍,舞蹈整齐有趣,节拍也非常的动人,赵扩从来没见过这种场面,就被这一幕深深的吸引了,忙问随从你们知道他们跳的是什么歌舞?一个随从告诉赵扩,这叫“踏歌”,
听到“踏歌”这个词,或者现代很多人会和赵扩,满脑子疑问?
“踏歌”直白地说就是一边踏脚一边唱歌,是古代农民在耕作之余调节身心的一种娱乐方式。也因此“踏歌”,不受任何场地局限,也没有各种的规定,是一种随性和随意的娱乐活动,
在古代,人们在农闲的时候会在一个空旷的地方唱歌跳舞,渐渐地,这种形式被越来越多的人接受和喜爱。它在汉代兴起,在唐朝流行起来。
唐朝“踏歌”的规模不断扩大,根据传说唐睿宗还曾经在元宵之夜进行大型的踏歌表演,唐朝踏歌活动,不仅没有年龄之间的隔阂,更没有贫富之间的沟壑,因此成为了人人热带的娱乐活动。
因此唐诗中经常出现踏歌,例如李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。如刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
唐朝以后,宋朝的百姓们对“踏歌”喜欢得到了极点,人们在劳作之后,会高兴地踏歌;节日庆祝会在一起踏歌;哪怕是行走下山间农耕中,只有心情好就会踏歌,踏歌成了宋朝人一个非常重要的娱乐活动。
宋朝“踏歌”到达巅峰,但是元明清时期,踏歌远远不及唐宋时期,近代踏歌除部分地区还有保留,大多数地区都已经传承断代,不过在彝族、苗族、纳西族等兄弟民族中,踏歌被完整的保留下来。
话有说回来,当时踏歌的情景令赵扩看了赞不绝口,他在踏歌看到了人们的发自内心的欢乐,这些欢乐来自于年丰人乐、民和心安,
随后赵扩让一位随从把郊外美丽的自然景观,和踏歌的人文景观这一瞬间留下来,以表达他对国泰民安的企盼。
这随从可不是普通人,正是南宋知名画家马远。
马远出身于绘画世家,祖上五代均是宋朝有名的画家,所有历史上有“一门五代皆画手”美誉,其传世品有著名的《寒江独钓图》《梅石溪兔图》《晓雪山行》等。
对于赵扩的旨意,马远思考了几天,终于在限期内一挥而就,创作出传世之作《踏歌图》。
《踏歌图》体现了“马一角”的绘画风格。创作构思的时候,马远独具匠心的将画作分为两部分,画上部分的山峰被置于一角,而画的下方,则是田珑溪桥。
马远并没有把重心放在刻画乡间踏歌盛况,而是以几个人物,白胡子老汉,中年汉子,扛着酒葫芦的醉汉,两位顽皮的小孩等,以他们各自的神情和生动的生态,去表达了他们安逸又欢愉的心情。
这些人物神态各异,虽然只是在画面的一角,却充分地展现了人乐年丰情形,马远将优美的自然山水,和人物活泼灵动的舞姿中,恰到好处的结合在一次,自然景观的静,与人文景观的动巧妙的结合,人物更成为了踏歌图的“画眼”,《踏歌图》让我们不但不佩服,马远构思奇巧和高超造诣。
所谓闻歌之雅意,赵扩对马远也是赞不绝口,在《踏歌图》题诗一首“宿雨清藏 甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”诗画图文并茂、相互交融,也让这幅名画意境得到了进一步的升华。
《踏歌图》展示了祖国山河的壮美,更是表现古代农乐一幅佳作,《踏歌图》用独树一帜的绘画技法上,以小见大的奇巧构思,画面中几位老农手舞足蹈,给后人展示了中国古代农民,在郊野田陇间踏歌欢乐热闹场景,
《踏歌图》后来经过历代收藏家的珍藏,后来被收藏于北京故宫博物院,成为了故宫博物院国宝级名画。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
是什么画让见识多广的专家如此激动?
原来他们发现的宋朝的《踏歌图》,该图本为清宫藏画,因上世纪被认为明代临摹山水画,因此放在库房角落,没有被带走,因此专家连称幸运。
该画纵1.92米,横1.11米。画面层次分明。远处的岩石棱角分明;中处如缥缈仙境,作者在将陡峭的山脉,姿态各异的树木,与画面的留白形成了强烈的对比,近处的小桥流水,其上载歌载舞的人物,表现出来的欢愉之情令人神往。
《踏歌图》的缘起,从800多年前的一天说起,雨后的清晨阳光明媚,临安(今杭州)街上行人络绎不绝。此时一个衣着贵气的人,在街上好奇的左顾右盼,看到了好吃的东西,饶有兴趣的拿起就吃,这个人是谁呢?
谁也没想到,这人是宋宁宗赵扩。
原来他这天心血来潮,早朝后就和几个随从乔装打扮,走出了皇宫。看着商铺林立集市、车水马龙大街,赵扩心里别提多开心了,
几个人边看边吃边游玩,谈笑风生中竟走出了临安城,来到了郊外,本来以为郊外会清幽一点,但让他们想不到的是,临安的郊外却人声鼎沸,歌舞欢愉之声不绝于耳。
到底发生了什么事?为何百姓们如此的高兴呢?
人都有喜欢凑热闹爱好,赵扩觉得前面肯定有啥好玩的,就急忙和随从前去瞧瞧,本来是以为有人婚嫁,可没想到却发现,并非是婚嫁,
而是一个空旷的地上,人们围着一边在歌唱,一边用脚踏地打着节拍,舞蹈整齐有趣,节拍也非常的动人,赵扩从来没见过这种场面,就被这一幕深深的吸引了,忙问随从你们知道他们跳的是什么歌舞?一个随从告诉赵扩,这叫“踏歌”,
听到“踏歌”这个词,或者现代很多人会和赵扩,满脑子疑问?
“踏歌”直白地说就是一边踏脚一边唱歌,是古代农民在耕作之余调节身心的一种娱乐方式。也因此“踏歌”,不受任何场地局限,也没有各种的规定,是一种随性和随意的娱乐活动,
在古代,人们在农闲的时候会在一个空旷的地方唱歌跳舞,渐渐地,这种形式被越来越多的人接受和喜爱。它在汉代兴起,在唐朝流行起来。
唐朝“踏歌”的规模不断扩大,根据传说唐睿宗还曾经在元宵之夜进行大型的踏歌表演,唐朝踏歌活动,不仅没有年龄之间的隔阂,更没有贫富之间的沟壑,因此成为了人人热带的娱乐活动。
因此唐诗中经常出现踏歌,例如李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。如刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
唐朝以后,宋朝的百姓们对“踏歌”喜欢得到了极点,人们在劳作之后,会高兴地踏歌;节日庆祝会在一起踏歌;哪怕是行走下山间农耕中,只有心情好就会踏歌,踏歌成了宋朝人一个非常重要的娱乐活动。
宋朝“踏歌”到达巅峰,但是元明清时期,踏歌远远不及唐宋时期,近代踏歌除部分地区还有保留,大多数地区都已经传承断代,不过在彝族、苗族、纳西族等兄弟民族中,踏歌被完整的保留下来。
话有说回来,当时踏歌的情景令赵扩看了赞不绝口,他在踏歌看到了人们的发自内心的欢乐,这些欢乐来自于年丰人乐、民和心安,
随后赵扩让一位随从把郊外美丽的自然景观,和踏歌的人文景观这一瞬间留下来,以表达他对国泰民安的企盼。
这随从可不是普通人,正是南宋知名画家马远。
马远出身于绘画世家,祖上五代均是宋朝有名的画家,所有历史上有“一门五代皆画手”美誉,其传世品有著名的《寒江独钓图》《梅石溪兔图》《晓雪山行》等。
对于赵扩的旨意,马远思考了几天,终于在限期内一挥而就,创作出传世之作《踏歌图》。
《踏歌图》体现了“马一角”的绘画风格。创作构思的时候,马远独具匠心的将画作分为两部分,画上部分的山峰被置于一角,而画的下方,则是田珑溪桥。
马远并没有把重心放在刻画乡间踏歌盛况,而是以几个人物,白胡子老汉,中年汉子,扛着酒葫芦的醉汉,两位顽皮的小孩等,以他们各自的神情和生动的生态,去表达了他们安逸又欢愉的心情。
这些人物神态各异,虽然只是在画面的一角,却充分地展现了人乐年丰情形,马远将优美的自然山水,和人物活泼灵动的舞姿中,恰到好处的结合在一次,自然景观的静,与人文景观的动巧妙的结合,人物更成为了踏歌图的“画眼”,《踏歌图》让我们不但不佩服,马远构思奇巧和高超造诣。
所谓闻歌之雅意,赵扩对马远也是赞不绝口,在《踏歌图》题诗一首“宿雨清藏 甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”诗画图文并茂、相互交融,也让这幅名画意境得到了进一步的升华。
《踏歌图》展示了祖国山河的壮美,更是表现古代农乐一幅佳作,《踏歌图》用独树一帜的绘画技法上,以小见大的奇巧构思,画面中几位老农手舞足蹈,给后人展示了中国古代农民,在郊野田陇间踏歌欢乐热闹场景,
《踏歌图》后来经过历代收藏家的珍藏,后来被收藏于北京故宫博物院,成为了故宫博物院国宝级名画。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
#平凉身边事##问道崆峒,养生平凉##旅游攻略##带着微博去旅行# 金秋莲花台:绮丽风光无限美 色彩斑斓惹人醉
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。晚秋时节,莲花台的枫叶渐渐褪去翠绿,染上了浓浓的金色,像一记美丽的休止符,谱写出最壮美华丽的乐章。在这金秋送爽的季节里,来一场说走就走的旅行,去华亭关山莲花台风景名胜区游山玩水、且听风吟!
莲花台植被覆盖率、森林储蓄量、山水景物观赏度均居全国前列,因其地处黄土高原向青藏高原的过渡地带,森林资源具有色调分明的垂直分布景观带,兼有远古祭天、佛道相参等人文历史遗存,是集山地徒步、文化体验、科考研究、避暑养生等多种功能于一体的山岳型国家级风景名胜区。同时,因动植物种类资源丰富,这里也被誉为陇东地区“天然植物王国”和“天然动物园”。沿着蜿蜒的山路徐徐上行,一幅色彩斑斓、层林尽染的山水画卷映入眼帘,为我们呈现出最浪漫的景色。俯瞰那一望无垠的碧黄色草甸,仿佛置身于电脑桌面,让人久久不能忘怀,只想陶醉于此情此景之中,用双眼把所有的美好记在脑里,刻入心中。
踏遍青山人未老,风景这边独好。莲花台深处的山脊,漫山遍野的红桦树皮争先恐后地脱下了“旧衣裳”,大张旗鼓地开始蜕皮。树上绿叶挥舞,树身红衣婆娑,织出了一片无边无际的红色锦缎。眺望远处,一棵棵白桦或昂首挺胸,或旁逸斜出,或亭亭玉立,神韵尽显。玄风山主景区,参天的松柏苍翠葱茏,野花芳香馥郁,清脆的鸟鸣不绝于耳,野兔、松鼠、野鸡等动物不时出没于河畔丛林,野趣十足。
山涧雨初收,涓涓水乱流。瀑流从岩壁上倾泻而下,溅玉飞珠,光影变幻,真可谓千山飞瀑流长,万水纵情欢歌,好一幅人间胜境之画卷!这里也成为网友们竞相打卡的魅力之境,得到了“黄果树瀑布之关山分布”之美誉。河道两岸如刀削斧劈,奇峰对峙,由峡谷、角岩和悬崖峭壁构成的喀斯特地貌群,岩石绚丽,奇峰林立,雄伟壮观。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。漫步于莲花台国家级风景名胜区,犹如徜徉在如诗如画的人间仙境。如一座碧绿的宝藏,似一枚璀璨的明珠,莲花台正静静地等待着人们前去将它探索。
片来源: 华亭文旅
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。晚秋时节,莲花台的枫叶渐渐褪去翠绿,染上了浓浓的金色,像一记美丽的休止符,谱写出最壮美华丽的乐章。在这金秋送爽的季节里,来一场说走就走的旅行,去华亭关山莲花台风景名胜区游山玩水、且听风吟!
莲花台植被覆盖率、森林储蓄量、山水景物观赏度均居全国前列,因其地处黄土高原向青藏高原的过渡地带,森林资源具有色调分明的垂直分布景观带,兼有远古祭天、佛道相参等人文历史遗存,是集山地徒步、文化体验、科考研究、避暑养生等多种功能于一体的山岳型国家级风景名胜区。同时,因动植物种类资源丰富,这里也被誉为陇东地区“天然植物王国”和“天然动物园”。沿着蜿蜒的山路徐徐上行,一幅色彩斑斓、层林尽染的山水画卷映入眼帘,为我们呈现出最浪漫的景色。俯瞰那一望无垠的碧黄色草甸,仿佛置身于电脑桌面,让人久久不能忘怀,只想陶醉于此情此景之中,用双眼把所有的美好记在脑里,刻入心中。
踏遍青山人未老,风景这边独好。莲花台深处的山脊,漫山遍野的红桦树皮争先恐后地脱下了“旧衣裳”,大张旗鼓地开始蜕皮。树上绿叶挥舞,树身红衣婆娑,织出了一片无边无际的红色锦缎。眺望远处,一棵棵白桦或昂首挺胸,或旁逸斜出,或亭亭玉立,神韵尽显。玄风山主景区,参天的松柏苍翠葱茏,野花芳香馥郁,清脆的鸟鸣不绝于耳,野兔、松鼠、野鸡等动物不时出没于河畔丛林,野趣十足。
山涧雨初收,涓涓水乱流。瀑流从岩壁上倾泻而下,溅玉飞珠,光影变幻,真可谓千山飞瀑流长,万水纵情欢歌,好一幅人间胜境之画卷!这里也成为网友们竞相打卡的魅力之境,得到了“黄果树瀑布之关山分布”之美誉。河道两岸如刀削斧劈,奇峰对峙,由峡谷、角岩和悬崖峭壁构成的喀斯特地貌群,岩石绚丽,奇峰林立,雄伟壮观。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。漫步于莲花台国家级风景名胜区,犹如徜徉在如诗如画的人间仙境。如一座碧绿的宝藏,似一枚璀璨的明珠,莲花台正静静地等待着人们前去将它探索。
片来源: 华亭文旅
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