春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。孔子曾高度评价过他的智慧。子产是如此的聪明和善良，至今中国的老百姓都非常尊崇他。他济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。

一天，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”

子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢?我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊!如果你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了!”

孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。

有传说云，子产逝世时，因他一贯廉洁奉公，家中没有积蓄为他办丧事，儿子和家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。消息传到郑国的臣民耳中，大家纷纷捐献珠宝玉器，帮助他的家人办理丧事。子产的儿子不肯接受，老百姓只好把捐献的大量财物，抛到子产封邑的这条河水中，悼念这位值得敬仰的人。珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，从此这条河被称为金水河，这就是现在郑州市的金水河。

#文明金湾# 【名单出炉！“金湾好人”是他们！】
为培育和践行社会主义核心价值观，选树先进典型，弘扬正能量，在全区营造崇德向善的浓厚氛围，进一步巩固深化文明金湾建设，区文明办组织开展了2022年第二季度“金湾好人”推荐评选活动。在各镇各单位推荐的基础上，经研究，决定授予朱化学等6名同志“金湾好人”称号。

希望受表彰的同志珍惜荣誉，再接再厉，在全区公民道德建设中更好地发挥模范带头作用。全区广大干部群众要以先进典型为榜样，见贤思齐，从平凡善事做起，从一点一滴做起，大力弘扬和践行社会主义核心价值观，为深化文明金湾建设作出新的更大贡献。

想要成就佛果，必須要積累無量的資糧，比如說，格西波多瓦曾說，我如果要作生意，譬如：去賣手錶的話，原價１００元，我會賣給別人３０元或４０元，總之， 讓買主獲利而自已虧本，我就會去作這樣的買賣。有人就會說，你這樣做會虧本，你沒有任何盈利，還不如直接送給他更好。但是波多瓦格西說，如果是貪執今生的 人，可能會為了盈利買賣，但是對我們修行者來說，利益他人，就不會去希求得到回報。即使是面對自己的親友與怨敵，都能生起平等的歡喜心，如果不能生起怨親 平等的心態，那麼我可以發誓：你百分之百根本就不可能成就佛果！

有些人，在一天早上供茶給僧眾，他們就覺得非常的安心，認為自己已經作了很大的善業了，但是他們生生世世都在造作惡業，從來沒有為此生起悔心，但僅僅是一次供茶，就自以為已經成辦了很殊勝的佛法，卻從來不曾對自己所造的惡業生起短短一剎那的悔心。

波多瓦格西說：他年紀愈老就愈是快樂，因為他不需要去護持寺院，也不需要去奉承任何人，不需要去東奔西跑，不需要去找供養，不用去給誰寄信或收信，也不需 要說一些好話給別人聽，更不用嬉皮笑臉的去拍馬屁，所以他覺得非常地快樂。他又說，並不是我無法成辦世間法，才捨棄它，我雖然能成辦，但我看不到其中有任 何的意義，所以我把世間法完全地捨棄了。

每當我們進入一所寺院，就會去問：這裡有怎樣的上師或高僧？但回答的人，並沒有說出任何一位真正思惟死亡，捨棄此生的上師，沒有人這麼說，他們總是說某某上師擁有多少寺院，有多少弟子、財物、名號，而且有黃金鼓鈴等等，有很多非常名貴的馬皮、僕人、田地。

現今那些所謂的修行者，他們利益他人的前提，總是想要有一個回報，希望別人對自己好，希望別人敬重自己，希望別人供養自己。比方說，你要去利益他人，總是 在他人面前炫耀自己幫助了誰，一再的提起作了甚麼善事，或者就說我在你最痛苦之時，在你最窮困潦倒之時借給了你多少錢，你還記得嗎？像這種話根本就不應該 出自修行人的口中。

甚至有的格西聲稱，自己擁有非常厲害的誅法，自以為誅法就是非常高深的斷證功德了，如果你用誅法去害死人的話，這就證明你已經破了別解脫戒，更因為這樣， 將會使你墮入惡趣。在金剛乘裡所講的誅法，大多數都是因為要壓制他人的我執，以強制性的方式譴除他人的我執，幫他投生到其他的地方，這種方式只是在佛菩薩 的事業中會具足，像我們這種薄地凡夫，別說要救度他人，自己連一柱香的時間裡都無法安靜地坐下，這種人就不要想行這一種救度他人的方式，不要想試一試誅 法。因此，現代那些說自己有什麼誅法的人，你們就要視為是火焰一樣，永遠也不要靠近他。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》