什么八字的女人容易嫁不出去
嫁不出去的八字命理分析

  什么八字的女人容易嫁不出去
  1、官杀为忌,旺而逢生的人

  八字中官杀,主异性情缘,主婚姻中的配偶;本来官杀旺的女命,一般都多异性情缘;但是官杀旺而为忌,则说明虽然会遇到不少的追求者,但是,大多质量不高,情缘不善,自己不上心,不喜欢,对方会给自己带来不少的麻烦,甚至困惑;如果,这个旺而为忌的官杀,没有制克与化解,则说明丈夫行为放肆,没有约束,自以为是,对自己情意不足;同样,对于女命来说,身弱而不能胜官胜杀,把握婚姻能力就差,虽然婚姻中遇到不少的人,但是这个情缘很容易留失。

  另外,就是这个官星在婚姻宫,相对好些,说明遇到的人,毕竟是结婚的对象;不在婚姻宫,或者不能流通到婚姻宫,引通到婚姻宫,则说明这类女人,自己遇到的人,即使不好,也难以成为结婚的对象,或者恋爱挫折较多。故此,这类女命,比较难嫁。

  2、官杀为用,弱而受制的人

  女命官杀为用,说明会遇到良夫。关键是这个用,要足以为用。不能虚无缥缈,比如:官星落于空亡,或者天干虚透,地支无根;或者弱而受到刑冲克害;这就说明,虽然这类女性,虽感情专一,但却比较呆板固执,缺少女性魅力;或者异性缘很差,恋爱比较困难,婚嫁也是一大愁事。

  3、女命伤官旺而为用的人

  女命伤官属于官杀的敌星;伤官旺的人,官星必然斗不过伤官;一般说来,这样的女人,爱情婚姻遇到挫折与困难的几率较高,所以婚嫁也比较发愁。尤其以伤官为用的女人更甚。为啥?

  原因就是,这类女性,如果出现代表配偶的官杀出现,都会给女命带来是非,口角,令自己不爽;同时,这类女命性格中比较自我,总是喜欢高高在上,心中没有多少丈夫的概念;自己也比较有才华,清高傲气,如果没有财星解救,恋爱中分分离离的事情很多;恋爱中对方也会认为自己高不可攀,自好敬而远之。所以,她们的婚恋,常常处于波折、挫折阶段,以致晚婚,或者终生难嫁。

  4、夫星入墓在日时地支的人

  八字中日时代表八字的主体,属于自己命中所有的东西;夫星在日时入墓,意味着姻缘不旺,或者丈夫身体不好,或者能力不强。所以,属于比较愁嫁的一类。嫁娶的时间,大概在大运夫星临生旺之地才行。

  5、夫宫伏吟的人

  八字中有伏吟,也就是八字中夫宫所坐的字,在地支它柱有相同的字。八字中有:“伏吟反吟,痛苦淋淋”的说法。就是指这类人,婚姻的羁绊较重,会给自己带来悲观,伤心之类的事情。不过,这个问题,有喜忌的分别;也有夫宫是不是夫星的分别,体现的事情会不一样。

  如果这个夫宫伏吟的字,是夫星,即使为忌,则说明是因为结婚之类的事情,不是愁嫁,而是嫁了以后,或者嫁娶的过程之中,多有是非、口角、压力;如果不是夫星,且为忌神,不能引动夫星进入夫宫,这就是愁嫁的表现了。

  为喜用,相对说来说明是好事重重,双喜临门。当然,也有烦恼。因为岁运中引动夫宫的同时,也要引动其他宫位,尤其是忌神来引动,则会出现好事不真的迹象。

  6、夫宫为墓库且为寡宿

  古云:“坤命生于夫绝之中,而遇寡宿,屡嫁不能偕老”。前面说过,夫宫坐夫墓,丈夫大多身体不好,或者能力不强,或者夫缘不旺;本来就有愁嫁的迹象,再加上一个寡宿,则说明女命,有离群索居的迹象,有喜欢独处的迹象,对于恋爱不是很上心,甚至有排斥、拒绝的迹象,当然愁嫁了。

  7、夫宫被暗冲的人

  比如:夫宫坐丑,局中有亥、卯暗邀未,来冲击夫宫之丑的人;夫宫坐午,局中有亥丑暗拱子来冲午,夫宫坐卯,局中有巳丑暗邀酉来冲卯的人。这样的八字结构,主要是怕适婚年龄遭遇这样的大运和流年,就比较麻烦,婚姻和恋爱多有波折;故此,也算比较丑嫁的女性;另外,也怕结婚后遭遇这样的大运,同样会遭遇婚姻的波折。

  8、印旺、身旺、伤旺之人

  女命身强,尤其是过强的人,大多抗夫,不听管教;也容易看不起丈夫,对于婚姻也比较挑剔, 不是很优秀的人,很难进入其法眼;再说,如果很优秀的男人,追求的人肯定更多,婚恋中往往遭遇其他人争斗,所以这类女命往往比较容易愁嫁。

  女命印旺大多妨碍丈夫,令丈夫无话说,无脾气,拿她没办法。原因是这类人,往往比较固执、保守、呆板;对于婚姻态度不是很积极,缺乏激情;比较淡泊名利;好的是,这类人大多比较本分、善良,所以婚姻方面,表现的比较迟钝,晚婚、愁嫁也是极为可能的。

  伤官旺的女命,最不利婚姻了,原因就是官星必然衰弱;如果伤官没有制化,对于婚姻往往比较浪漫,沉溺于幻想,多情而不太专一。关键是比较清高、傲气,让男人敬而远之,所以也是愁嫁的对象。

  9、夫星全无的人

  不管女命夫星是愁,还是忌;是喜还是用;八字中夫星全无,则说明命主婚姻缘分相对较差,除非八字中财星为真神;命主本身,可能有独身思想;或者平时,心目中缺乏丈夫这个概念,很少想这个事情。若无大运流年引动,则不可能抛弃独身思想;或者想到结婚这件事情。

  相对说来夫星为忌,八字中没有夫星相对好些;因为只要不是夫星旺地,遇到桃花,或者感应到夫宫、子女星的行运,就可能结婚;如果夫星为喜,为用,八字中没有夫星,岁运也没有夫星,则属于愁嫁对象。

  10、群阴群阳的人

  八字中阴阳失衡比较严重,比如:八字全阴,全阳;或者年月日时胎五柱,具有四柱皆阳或者皆阴都是这个情况。因为,孤阳、孤阴难生、难存,相对说来混婚姻比较困难。古有:“青灯自守的”说法,这个倒不一定,主要还是愁嫁,一定结不了婚。因为岁运可能带来平衡,尤其是假全阴、假全阳的人。

  11、女命正官与伤官力量均等相持者,大多终生不嫁

  前面说过,正官与伤官是一对矛盾,相互之间存在征战的情况。如果,女命中的伤官与正官力量相互持衡,不分彼此,这种征战的结果,就是相互抵消,相互消耗,结果是两败俱伤,自然难以成婚,属于愁婚的对象。大多需要岁运引发。

  如果官星胜,官星属于喜用的阶段,或者至少能够发挥出喜用作用,自然属于结婚的迹象;如果伤官胜,伤官制官,亦为可以得到,同样为婚姻;这种情况一般发生在官杀为忌的情况之下。

  12、命格为变格中的成格,尤忌官杀的女命

  比如,女命为从儿格,炎上格,从革格,魁罡格等变格,忌官杀来破格的的人,似乎都晚婚;甚至有拒婚、排斥相亲、即使结婚后,皆容易妣离,感情皆不美满。所以,这类女命也属于愁嫁之人。

  13、招嫁不定的人

  这种女命大多属于官杀混杂,官杀彼此势力差不多,且都能引动婚姻宫的女命。这种女命,大多会为婚恋而纠结,主要原因就是不好选择结婚对象,命理上称为招嫁不定,故此,他们大多会为为婚嫁而发愁。
八字算命命理测算:婚姻 、姻缘 、八字合婚、事业,财运、子女、学业、健康,灾祸,趋吉避凶、改变命运,让你掌握自己的命运,给予你改变的命运的力量,从而创造更美好的人生.

八字算姻缘算命算婚姻什么八字的女人容易嫁不出去
嫁不出去的八字命理分析

  什么八字的女人容易嫁不出去
  1、官杀为忌,旺而逢生的人

  八字中官杀,主异性情缘,主婚姻中的配偶;本来官杀旺的女命,一般都多异性情缘;但是官杀旺而为忌,则说明虽然会遇到不少的追求者,但是,大多质量不高,情缘不善,自己不上心,不喜欢,对方会给自己带来不少的麻烦,甚至困惑;如果,这个旺而为忌的官杀,没有制克与化解,则说明丈夫行为放肆,没有约束,自以为是,对自己情意不足;同样,对于女命来说,身弱而不能胜官胜杀,把握婚姻能力就差,虽然婚姻中遇到不少的人,但是这个情缘很容易留失。

  另外,就是这个官星在婚姻宫,相对好些,说明遇到的人,毕竟是结婚的对象;不在婚姻宫,或者不能流通到婚姻宫,引通到婚姻宫,则说明这类女人,自己遇到的人,即使不好,也难以成为结婚的对象,或者恋爱挫折较多。故此,这类女命,比较难嫁。

  2、官杀为用,弱而受制的人

  女命官杀为用,说明会遇到良夫。关键是这个用,要足以为用。不能虚无缥缈,比如:官星落于空亡,或者天干虚透,地支无根;或者弱而受到刑冲克害;这就说明,虽然这类女性,虽感情专一,但却比较呆板固执,缺少女性魅力;或者异性缘很差,恋爱比较困难,婚嫁也是一大愁事。

  3、女命伤官旺而为用的人

  女命伤官属于官杀的敌星;伤官旺的人,官星必然斗不过伤官;一般说来,这样的女人,爱情婚姻遇到挫折与困难的几率较高,所以婚嫁也比较发愁。尤其以伤官为用的女人更甚。为啥?

  原因就是,这类女性,如果出现代表配偶的官杀出现,都会给女命带来是非,口角,令自己不爽;同时,这类女命性格中比较自我,总是喜欢高高在上,心中没有多少丈夫的概念;自己也比较有才华,清高傲气,如果没有财星解救,恋爱中分分离离的事情很多;恋爱中对方也会认为自己高不可攀,自好敬而远之。所以,她们的婚恋,常常处于波折、挫折阶段,以致晚婚,或者终生难嫁。

  4、夫星入墓在日时地支的人

  八字中日时代表八字的主体,属于自己命中所有的东西;夫星在日时入墓,意味着姻缘不旺,或者丈夫身体不好,或者能力不强。所以,属于比较愁嫁的一类。嫁娶的时间,大概在大运夫星临生旺之地才行。

  5、夫宫伏吟的人

  八字中有伏吟,也就是八字中夫宫所坐的字,在地支它柱有相同的字。八字中有:“伏吟反吟,痛苦淋淋”的说法。就是指这类人,婚姻的羁绊较重,会给自己带来悲观,伤心之类的事情。不过,这个问题,有喜忌的分别;也有夫宫是不是夫星的分别,体现的事情会不一样。

  如果这个夫宫伏吟的字,是夫星,即使为忌,则说明是因为结婚之类的事情,不是愁嫁,而是嫁了以后,或者嫁娶的过程之中,多有是非、口角、压力;如果不是夫星,且为忌神,不能引动夫星进入夫宫,这就是愁嫁的表现了。

  为喜用,相对说来说明是好事重重,双喜临门。当然,也有烦恼。因为岁运中引动夫宫的同时,也要引动其他宫位,尤其是忌神来引动,则会出现好事不真的迹象。

  6、夫宫为墓库且为寡宿

  古云:“坤命生于夫绝之中,而遇寡宿,屡嫁不能偕老”。前面说过,夫宫坐夫墓,丈夫大多身体不好,或者能力不强,或者夫缘不旺;本来就有愁嫁的迹象,再加上一个寡宿,则说明女命,有离群索居的迹象,有喜欢独处的迹象,对于恋爱不是很上心,甚至有排斥、拒绝的迹象,当然愁嫁了。

  7、夫宫被暗冲的人

  比如:夫宫坐丑,局中有亥、卯暗邀未,来冲击夫宫之丑的人;夫宫坐午,局中有亥丑暗拱子来冲午,夫宫坐卯,局中有巳丑暗邀酉来冲卯的人。这样的八字结构,主要是怕适婚年龄遭遇这样的大运和流年,就比较麻烦,婚姻和恋爱多有波折;故此,也算比较丑嫁的女性;另外,也怕结婚后遭遇这样的大运,同样会遭遇婚姻的波折。

  8、印旺、身旺、伤旺之人

  女命身强,尤其是过强的人,大多抗夫,不听管教;也容易看不起丈夫,对于婚姻也比较挑剔, 不是很优秀的人,很难进入其法眼;再说,如果很优秀的男人,追求的人肯定更多,婚恋中往往遭遇其他人争斗,所以这类女命往往比较容易愁嫁。

  女命印旺大多妨碍丈夫,令丈夫无话说,无脾气,拿她没办法。原因是这类人,往往比较固执、保守、呆板;对于婚姻态度不是很积极,缺乏激情;比较淡泊名利;好的是,这类人大多比较本分、善良,所以婚姻方面,表现的比较迟钝,晚婚、愁嫁也是极为可能的。

  伤官旺的女命,最不利婚姻了,原因就是官星必然衰弱;如果伤官没有制化,对于婚姻往往比较浪漫,沉溺于幻想,多情而不太专一。关键是比较清高、傲气,让男人敬而远之,所以也是愁嫁的对象。

  9、夫星全无的人

  不管女命夫星是愁,还是忌;是喜还是用;八字中夫星全无,则说明命主婚姻缘分相对较差,除非八字中财星为真神;命主本身,可能有独身思想;或者平时,心目中缺乏丈夫这个概念,很少想这个事情。若无大运流年引动,则不可能抛弃独身思想;或者想到结婚这件事情。

  相对说来夫星为忌,八字中没有夫星相对好些;因为只要不是夫星旺地,遇到桃花,或者感应到夫宫、子女星的行运,就可能结婚;如果夫星为喜,为用,八字中没有夫星,岁运也没有夫星,则属于愁嫁对象。

  10、群阴群阳的人

  八字中阴阳失衡比较严重,比如:八字全阴,全阳;或者年月日时胎五柱,具有四柱皆阳或者皆阴都是这个情况。因为,孤阳、孤阴难生、难存,相对说来混婚姻比较困难。古有:“青灯自守的”说法,这个倒不一定,主要还是愁嫁,一定结不了婚。因为岁运可能带来平衡,尤其是假全阴、假全阳的人。

  11、女命正官与伤官力量均等相持者,大多终生不嫁

  前面说过,正官与伤官是一对矛盾,相互之间存在征战的情况。如果,女命中的伤官与正官力量相互持衡,不分彼此,这种征战的结果,就是相互抵消,相互消耗,结果是两败俱伤,自然难以成婚,属于愁婚的对象。大多需要岁运引发。

  如果官星胜,官星属于喜用的阶段,或者至少能够发挥出喜用作用,自然属于结婚的迹象;如果伤官胜,伤官制官,亦为可以得到,同样为婚姻;这种情况一般发生在官杀为忌的情况之下。

  12、命格为变格中的成格,尤忌官杀的女命

  比如,女命为从儿格,炎上格,从革格,魁罡格等变格,忌官杀来破格的的人,似乎都晚婚;甚至有拒婚、排斥相亲、即使结婚后,皆容易妣离,感情皆不美满。所以,这类女命也属于愁嫁之人。

  13、招嫁不定的人

  这种女命大多属于官杀混杂,官杀彼此势力差不多,且都能引动婚姻宫的女命。这种女命,大多会为婚恋而纠结,主要原因就是不好选择结婚对象,命理上称为招嫁不定,故此,他们大多会为为婚嫁而发愁。
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《佛渡.长生劫》

佛说:苦海无涯回头是岸


可见,佛都渡不过茫茫苦海,更何况凡人呢?

天青色的墨水,被小仙子打翻,沾了墨的神笔,在苍穹上晕染开来,深浅不一,好像一幅已经作废了的水墨画,笼罩着人间。

寺庙的雨,已经连下了半个月了。

房檐上的水,跳到青石板的路面上,润物细无声,土黄色的墙皮,都被沁上了一层厚重的颜色。

大雄宝殿气势恢宏,正中供奉着宝象庄严的佛祖,金身面上无悲无喜,恰好房檐漏雨,一滴雨落在了佛陀的眼角,似乎在为眼前无助的小沙弥感伤。

空旷的大殿,一个小和尚跪坐在蒲团上,一手敲着木鱼,一手捻着佛珠。

外面的雨小了,可小和尚心中的风雨却更大了,他口中不断吟诵着佛经,却难以磨灭脑海中的那抹倩影。

咔嚓——一声,在空旷的大殿内格外清晰的响起,小和尚手中的佛珠,断了,紫檀木做的圆珠像是脱了缰的野马,跳到地上四处打滚,木鱼声戛然而止。

“佛祖啊,我要怎么做,才能赎了这罪孽?”小和尚无助的从葡萄上跌坐到了地上,青灰色的僧袍上有增添了几分褶皱,他却毫不介意。

没有人回答他,小和尚的内心一时间翻江倒海,掀起了滔天巨浪,带着灭世一般的威压,似乎随时都能摧毁那化成一叶扁舟的良知和理智。

半个月前的那一晚,一只狐妖在寺庙内大杀四方,住持死了,师兄弟们死了,整个寺庙,只剩下他一个人。

有人可能会疑惑,为何这狐妖独独放过了他?

这件事,还要从一年前说起。

小和尚随着大师兄去化缘,只要到了一些剩菜剩饭,回去的路上,遇到了一只受伤的白狐。

大师兄说:“别多管闲事了,让它自生自灭吧。”

小和尚:“可是……”这狐狸实在是太可怜了,万一这山里晚上有野兽出没,把它吃了可怎么办?

大师兄:“一切都是它的造化,怪就怪流年不利,国内大旱三年,国君求神拜佛无果,就把气撒到我们这些和尚道士身上,断了我们的粮食,现在百姓们看到我们都直躲,能有施舍的就不错了,我们自己尚且不能解决温饱,又如何救这只狐狸?”

小和尚:“佛祖普度众生,怎可因一己口腹之欲,便弃其他生灵的性命于不顾?”

大师兄摸了摸自己的大光头,笑了笑:“佛祖他老人家普度众生因为他是佛啊,我等只是凡人,自己都管顾不了谈何救别人?仁爱之心固然没错,可也要建立在能够自保之上啊,若是为了救别人,自己都顾不上,活活饿死,又有何脸面去见佛祖呢?”

小和尚迟疑了一下,还想说什么,大师兄却已经有些不耐烦的走了几步,“快点吧,住持和其他师弟们还等着我们呢。”

若是在自己最亲的人,和陌生的人之间做选择,只怕是多半的人都会选择救至亲吧……

当晚,小和尚去而复返,他辗转反侧终究是放心不下,于是再次找到了小狐狸所在的地方,就近找了一个土地庙给狐狸包扎了一下伤口。

“这个给你。”小和尚从怀中取出一个已经硬了的满头递过去,这是他明天的口粮。

小狐狸闻了闻满头,似乎有些嫌弃。

“只有这个了。”小和尚低下头,咽了咽口水,肚子不争气的咕咕叫了起来。

小狐狸似乎听到了,用嘴把咬住他的僧袍,往一个方向扯。

“你是要我和你过去吗?”小和尚指了指自己。

在小狐狸的带领下,小和尚在土地庙的下方找到了一坛金子,和一些干粮点心。

金子,小和尚是没什么兴趣,经过了一系列的思想斗争,小和尚只是顺走了两块儿干粮,和做贼似的胆战心惊,不住的磕头叩拜,说加倍奉还之类的。

小和尚和小狐狸算是相识了,从那以后,小和尚隔三差五跑下山去看小狐狸,小狐狸也不知道从哪里叼来各种点心给他。

原本生活平淡无奇,直到有一天,小和尚来到土地庙却再也没有看到小狐狸。

他有些失落的四处寻找,却在土地庙不远的一处水池,趁着月色,目睹了一个女子在洗澡的场面。

小和尚有些心惊,连忙转头念着非礼勿视之类的话。

“小和尚,你别怕,我还要感谢你的救命之恩呢。”

“贫僧不记得对女施主有过什么救命之恩,女施主怕是搞错了。”

“没搞错。”女声来到了小和尚的耳边,带着挑逗和撩拨的意味,小和尚哪里见过这阵仗,直接落荒而逃。

赤条条的女妖追了他一路,小和尚这才意识到,她好像没有衣服,于是硬着头皮把自己僧袍脱给了她。

狐妖披着僧袍,冲着小和尚露出一个魅惑人心的笑。

从此,狐妖便经常来到寺庙,只有小和尚能看到她,有的时候,女妖会看着他诵经,陪着他深业抄写经文,也陪着他化缘。

小和尚也逐渐适应了她的存在,狐妖会帮他解决一些小困难,比如化缘被拒,狐妖就会用法术蒙蔽凡人,让他们觉得是自己有眼无珠,得罪了真佛,于是便会笑脸相迎,把新做的饭菜给他们。

这样的日子说来也挺美好的,狐妖只是想倾尽自己的能力帮助小和尚,直到有一天,住持愁眉苦脸的说自己时日无多了,想在有生之年看到佛法被发扬光大,而不是被四处打压,现在国君只要看到光头都会命人打上几十大板。

小和尚想实现住持的愿望,便四处游说,在狐妖的帮助下还算是顺利,但是很快,小和尚便的做法便引起一个富商的不满,富商命人群起而攻之,让小和尚受了伤。

狐妖想要去教训,却被富商身边的道士所伤,道士原本不想伤他,奈何拿人钱财,道士和她说,不止佛法,道法也被打压,如今只有让国君真正解了对于佛道的禁制,便不会有这么多麻烦。

狐妖来到了皇城,迷惑了君王,君王下令解除了禁制,佛法和道法广为流传,同时狐妖施法降雨,解决了大旱的问题,举国同庆,很快,狐妖再次来找小和尚,不小心暴露了身份,整个寺庙顿时人心惶惶。

小和尚和大家说了狐妖很多好话,却架不住一句她是妖啊, 他们没有办法抓住狐妖,便想要把小和尚乱棍打死,狐妖失控杀了寺庙的所有人,这个时候,寺庙金光一闪,佛魔罗汉现身,收了狐妖,说是要把她永世镇守在地狱之下。

回到现在,小和尚脸上写满了无助,“佛祖,我有罪,我爱上了一个妖,但是我不后悔,你不是说一切自有因果,是我种下的因,为了果却要她来偿还?”

“世间之人,谁又无罪呢?”空旷的大殿,固然响起一道苍老的声音。

小和尚不可置信的瞪大眼睛,转头看去,只见已经死了的住持居然毫发无损的出现在他眼前。

“无情,方可无忧,可无情无忧,又有何用呢?成佛,是最大的解脱,也是最大的痛苦罢了。”住持缓缓说道。

小和尚:“弟子不解。”

住持过来拍了拍小和尚的肩膀,“你来接替我,便懂了。”

小和尚:“你是?”

住持看了看佛祖的金像,道:“我是佛。”

地狱十八层,狐妖正经历着酷刑。

而十层的入口处,站着一个人,一个和尚,浑身散发着淡淡的金光,眸中是看透一切的苍凉,救赎了?又能怎样呢?

众生皆苦,但痛并快乐着。

神佛无苦,却也没有快乐。

为佛,与其说是恩赐,不如说是惩罚,看的太清,反而痛苦罢了。

by珺不语
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