喻世明言
冯梦龙
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
东京汴州开封府有个官人叫皇甫松，家里有个妻子杨氏二十四岁 还有个十三岁的丫鬟叫迎儿。某次皇甫松奉命出差办公，过了一段时间才回来。
这天他家门口的茶坊来了个浓眉大眼的官人，这个官人给了路上卖东西的僧儿钱让他帮忙去给皇甫松的妻子送个简贴和几个首饰并告诫不要给皇甫松看到。
僧儿拿了钱去皇甫松家正好撞上了刚回家的皇甫松，皇甫松见有人闯进他家还要找他老婆，把人呵斥一顿抢到了简贴。只见简贴上写着感谢妻子杨氏借宿的恩情。皇甫松看了出门去找那个官人结果人早已不见了。皇甫松大怒在家里质问妻子和丫鬟自己不在家的时候让什么人进来了。妻子杨氏和丫鬟迎儿都始终坚称没有任何人进来。皇甫松不信直接把杨氏、迎儿以及僧儿全带到开封钱大尹厅下审判。钱大尹审问中杨氏仍然坚持自己并不认识那个送简帖的官人，连审三日都不改口，钱大尹没办法没有人证物证也不好断案只好同意让皇甫松和杨氏离婚。
离婚之后杨氏无家可归便想投河自尽，结果被一个自称是她远方姑姑的老婆婆拦住救下并带回她家居住。居住了一段时间，老婆婆又劝她改嫁一个自己认识的姓洪的官人，杨氏无家可归只好同意了就这样和那个浓眉大眼的洪官人结为夫妻。
再说皇甫松这边离了婚独自生活一年之后心里反而随着时间推移更加的想念杨氏了。这天是大年初一他出门去大相国寺烧香，结果凑巧碰见了一个浓眉大眼的官人领着女子烧香，这个女子正是杨氏。杨氏看了他也不说话只是流泪。皇甫松出于好奇于是向大相国寺的行者打听官人的情况，结果从行者口中得知这个汉子原来是一个和尚，因为偷钱逃跑了还连累了行者被罚。于是皇甫嵩带着行者悄悄跟过去，结果正好那个官人自己也像杨氏炫耀自己当时用计靠着一个简帖让皇甫松休了她。杨氏听了自己被冤枉的罪魁祸首是他就要大骂。结果和尚听了怕她泄露消息就想趁着周围无人杀人灭口。皇甫松和行者见状立马冲出来救下杨氏把和尚带到钱大尹那里。
事情的来龙去脉彻底清楚之后判和尚重杖处死，行者有功奖励，皇甫松和杨氏重新结为夫妻，和和尚一同演戏的婆婆一块入狱 https://t.cn/RxBsCFp
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第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
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僧儿拿了钱去皇甫松家正好撞上了刚回家的皇甫松，皇甫松见有人闯进他家还要找他老婆，把人呵斥一顿抢到了简贴。只见简贴上写着感谢妻子杨氏借宿的恩情。皇甫松看了出门去找那个官人结果人早已不见了。皇甫松大怒在家里质问妻子和丫鬟自己不在家的时候让什么人进来了。妻子杨氏和丫鬟迎儿都始终坚称没有任何人进来。皇甫松不信直接把杨氏、迎儿以及僧儿全带到开封钱大尹厅下审判。钱大尹审问中杨氏仍然坚持自己并不认识那个送简帖的官人，连审三日都不改口，钱大尹没办法没有人证物证也不好断案只好同意让皇甫松和杨氏离婚。
离婚之后杨氏无家可归便想投河自尽，结果被一个自称是她远方姑姑的老婆婆拦住救下并带回她家居住。居住了一段时间，老婆婆又劝她改嫁一个自己认识的姓洪的官人，杨氏无家可归只好同意了就这样和那个浓眉大眼的洪官人结为夫妻。
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彼佛心光不摄取、不照摄余杂行者
《观念法门》“总不论照摄余杂业行者”
善导大师在《观念法门》中讲得更加明了，将专修念佛和杂行的人两者比较，说明 ：
但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。
这段文讲得很清楚 ： 只要是专念阿弥陀佛的众生，不论原来是什么身份，不论原来造过什么罪业，不论识字不识字，不论会不会诵经，这一切都不论，只要你回心来念南无阿弥陀佛，这叫“但有专念阿弥陀佛众生”。
“彼佛心光” ： 阿弥陀佛的心地光明。
“常照是人” ： 日夜不间断地照耀你。
“摄护不舍” ： 救度你，保护你，不舍弃你； 白天、晚上，今天、明天，一直到临终，永不舍离，一直摄护你到极乐世界。这是念佛所能得到的利益。
“总不论照摄余杂业行者” ： “总”是一切、通通，“总不论”，通通不论。不论哪些呢？杂行杂修的人，彼佛心光不摄取。
杂行杂修跟专修念佛，哪一个难？杂行杂修难！要诵经的话，不识字就诵不了； 没有时间，也诵不了； 在大街上，环境不允许，也诵不了； 生病在床，也诵不了。所以，修行其他法门难。不仅难，俗话讲“吃力不讨好”，费了很大的劲，结果，佛的光明不照耀，不摄取，我们怎么去往生呢？往生怎么会有把握呢？
念佛法门很容易。病了，累了，躺在床上也可以念； 在外地出差，在路上搭车、坐船、坐飞机，也可以念； 上菜市场买菜，也可以念； 在家里洗衣服，也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，也可以念； 抹桌子扫地，也可以念……时处诸缘无障碍，任何时间、任何地点、任何处所都可以称念南无阿弥陀佛。如此容易，而又蒙受阿弥陀佛的光明摄取。
杂行杂修，修得又多，又累又忙，结果佛的光明没有摄取我们，我们靠自己奔到极乐世界，那就太困难了。
大家这里要明白，善导大师是弥陀示现，他讲的话就是阿弥陀佛亲自讲的，他不会随便乱讲。
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善导大师在《观念法门》中讲得更加明了，将专修念佛和杂行的人两者比较，说明 ：
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念佛法门很容易。病了，累了，躺在床上也可以念； 在外地出差，在路上搭车、坐船、坐飞机，也可以念； 上菜市场买菜，也可以念； 在家里洗衣服，也是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，也可以念； 抹桌子扫地，也可以念……时处诸缘无障碍，任何时间、任何地点、任何处所都可以称念南无阿弥陀佛。如此容易，而又蒙受阿弥陀佛的光明摄取。
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大家这里要明白，善导大师是弥陀示现，他讲的话就是阿弥陀佛亲自讲的，他不会随便乱讲。
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