让我相信这个世界存在童话的人--宫崎骏
宫崎骏的漫画让我相信这个世界上有太多太多的纯真和美好,也是我心目中漫画之最。我几乎把他所有的漫画都看了个遍,有个别的甚至看了三四遍,并且我丝毫不觉得枯燥,反而每次都有不一样的感想。我心里憧憬着向往着他漫画里面理想主义、自然主义和幻想主义。

《龙猫》和《哈尔的移动城堡》无疑是我的挚爱,天真浪漫的小月和小梅与一只大大胖胖的龙猫成为了好朋友,没有一句台词的龙猫却给我印象最深刻,我会想起这句话:“如果你在下雨天的车站,遇到被淋湿的妖怪,请把雨伞借给它,你会得到森林的通行证哦”。龙猫是我对浪漫主义的幻想,它有着圆滚滚的庞大身躯与软软的毛,晚上会领着自己的小朋友在树枝的最顶端吹出悠扬的曲子,下雨的时候戴着一顶荷叶小帽守在小月身旁,要回家的时候则召来它威风凛凛的龙猫公交车。 再者就是《哈尔的移动城堡》了,我每次一看都被哈尔的帅气颜值所征服,一度希望我的另一半是个像哈尔一样的人。虽然哈尔是长发,但却一点也没有给人矫揉造作的感觉,反而是一种温柔阳光的感觉。哈尔的城堡一开始杂乱无比,但自从苏菲的到来让这里彻彻底底成为了一个温馨的家,擦得发亮的桌子和地板、冒着热气的早餐和整整齐齐的衣物。当苏菲被荒地女巫变成90岁的老婆婆后,她越发勇敢了。因为苏菲不能再在帽子店呆下去,她终于有理由从生活的安排中逃走了。苏菲说:人老的好处就是没什么好怕了,也没什么好担心失去了。并不是所谓的摆烂,而是不再惧怕,才能活出自己。我更爱这个时候的苏菲。苏菲和哈尔原来都是爱逃避的人。哈尔逃避面对内心的软弱,而苏菲逃避争取生活的权利。女巫的阴差阳错使他们走到一起并因为爱而获得了勇气和希望,苏菲也不再自卑,哈尔也不再用浮华掩盖内心。勇气和爱就是魔法,会击退爱情路上的阻碍和筛选出合适的人。我也希望能够与另一半构建一个城堡,不需要繁华高贵,只求温馨和安稳。

“宫崎骏喜欢魔法,就如大友克洋喜欢机械。喜欢魔法的人代表了一种状态:就是强烈希望达成心中的梦想。因为魔法意味着强烈的信念。而爱,就是激活这种信念的催化剂。”

魔女宅急便琪琪是我很喜欢的一个动漫人物,头顶着红色大大的蝴蝶结,是个可爱的小魔女。会骑着扫帚在天空自由得飞来飞去,去到陌生的城市,从童稚到青春,一切都学会承受。

我想宫老的漫画想给我们传递这生活最本质最真实的东西,不要忽视身边的爱,善于去发现爱,并且勇敢拥有爱,我们都是独特的个体。心存浪漫本就是生活该有的样子呀。

《蒸面》
记得和人提起过,印象中我妈做的最好吃的饭,就是蒸面了,每次都能吃至少三碗。
大前天,媳妇又做了蒸面,吃了一盘半。
近一个月,梦见了我妈三次,具体是什么事,现在已经记不清楚了,每次都会从梦里醒来。她在那边过的是不是不好?
算了一下时间,十六岁之前是和爸妈呆在一起最长的时间。高中、大学、工作,这十六七年加起来呆在一起的日子应该不超过一年。第二长的时间应该就是从她确诊之后的日子,直到最后那将近两年的时光。那两年,是倒数着过的。
记得小学四五年级,那时新教学楼虽然装了暖气,但是锅炉房好像还没盖好,那年冬天还是烧的铁炉子,每个班教室的最后面一角堆的是煤炭,如今的孩子看来,肯定是绝无仅有。
班里排值日,每天早上得有一个人比其他人要早到教室至少一个小时,去生火加炉子,这样等其他同学来上课时候,教室是暖和的。 每次轮到我值日的时候,都是我妈陪着我去。新疆的冬天天亮的晚,8点多钟还是黢黑,她用火钳夹着一团从家里带来的火种,随着步伐起伏掉落的火星都快练成了一条线,星星点点,伴随着踩着雪上嘎吱嘎吱的声响,牢牢的刻在了我的脑子里。
第一年高考没考好,也怪自己非要去上什么艺术学院,提前被录取了,反倒没了主意。因为自己也知道,上艺术类院校,那可是要扒掉爹妈一层皮啊!那天我一个蜷在床上哭了,没一会,我妈推门进来,没安慰几句,她也掉了眼泪,哭出了声。其实我一直没什么后悔的事,包括去复读,去学选电子专业,去广东打工,我觉得一切都和平顺,都是我不讨厌,愿意为之付出的事情,我也得到了快乐。
在广州开始住院治疗的时候,就感觉地球开始倒着转了,时间也在倒着走了,眼看着医生宣判的日子慢慢的朝自己走来,可却没有一点办法。祝愿前,爸刚来广州的时候,带他们去一个公园转转,我妈主动要求和我爸照张相,她笑着说,等我不在了,你可以拿出来看看。
一晃,快五年了,我妈走的那天晚上,亲吻了她的额头,冰冷冰冷。
难怪西游记的妖怪们都想长生不老,因为生命太短暂,世界真的美好!#带着边框一起拍#

按照一般人来讲,你这个妖魔鬼怪连人都要吃,狗嘴里吐不出象牙来,屁股一拍就走了。然后,「这是个妖怪,大家不要去!」就到处宣扬了,他怎么怎么坏。菩萨不是的。只要你传正法,我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求,你必须先传法,我才给你吃。魔鬼呢,传了下两句:「生灭灭己,寂灭现前」。然后佛把这四句刻在石头上,用自己的血再涂上去,然后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了,原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。

那么我们刚才讲的这四种上座啊,也有说为长老。讲每一种上座与其他三座都可以没有关系,但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好?哪怕做到两种三种,并不是讲你不需要做到其它三种,而是讲你没有其它三种,任何一种都可以称长老。如果把四种「长老」都具足,你就是一个非常圆满的老师。

途中独归:就预示着阿难要遭难。戒律里规定,僧人外出一般要有两人以上,而且不可以一男一女;其中一个要求是上座,如果没有,最起码要两个人作伴。这样破戒犯戒的可能性不大,一般地不会两个人同时做坏事。居士来讲,到一个人生地不熟的地方,也尽可能两个人一起。既要防止自己破戒,也还要防止受到意外的伤害。

其日无供:大家知道,今天波斯匿王设斋供佛,僧团到城里应供去了,所以一般的平民百姓家里就没有准备饭菜。印度民族盛行修行,平时他们吃饭之前,首先把供斋盛在旁边,听到外面摇铃,跑出去跪在那里,把饭顶在头上供养出家人。

即时,阿难执持应器,于所游城,次第循乞。心中初求,最后檀越,以为斋主,无问净秽、刹利尊姓,及旃陀罗。方行等慈,不择微贱,发意圆成,一切众生,无量功德。阿难已知,如来世尊,诃须菩提及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法。

应器,就是手托的饭钵。于所游城,次第循乞:在他回来的路上所经过的城市,挨门挨户托钵。「次第」跟「循」同义。

心中初求,最后檀越,以为斋主,无问净秽、刹利尊姓及旗陀罗,方行等慈,不择微贱,发意圆成,一切众生,无量功德:这是解释「次第循乞」。

心中初求:他从心里一开始就是这么求法,并不是中途或者最后想起来「我没有饭吃了,托到哪家就吃饭」。「檀越」就是布施。小则脱离贫贱生活,大则超越生死苦海。佛在《地藏经》讲,供养三宝,舍一得万报。可见,到底是你供养寺庙还是寺庙供养你啊?要明白,今生今世的福报是前世修来的,而今生今世的一切的作为来世才能得到回报,佛法讲三世因果。佛规定,出家人托钵不得超过第七户。如果你托到第七家还托不到,就不允许再托第八户,回来好好地闭门思过:这是自己前世没有修到,今天该自己挨饿。确实如此。

以为斋主:供僧吃饭的人叫「斋主」。无问净秽:不分别这个人是好人还是坏人,是富贵的人还是贫穷的人,是健康的人还是有传染病的人……不可以分别的,这都是你的缘分。刹利尊姓及旃陀罗,是解释「净秽」。


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