娱乐爆姐的爆料间大家都是凡人,谁还没有七情六欲,谁还没有脾气啊,不要把艺人看的太神圣,他们只是有名气的凡人,放宽心态,跟着爆姐一起来聊八卦1Thefirstquestion:1爆姐,想知道像殷桃这样的,她们不是正规电影学院毕业的,但是演技却很好,能拿到很有分量的奖,是天赋吗,还是平时一直找了表演老师练、提升演技的?
上士无争,下士好争
上德不德,下德好德
执着之者,不明道德
这个意思是说:
真正有道德的人,不是在大众面前言行做君子,做高尚,做正派,显得别人都修养不够,
道德不足,品性不高
真正有道德的人,不是拿道德来指责别人不道德,指责别人不高尚,指责别人不清净,这
是道德比较差的人才这样做,也就是书上写的“下德”.
扁子就说得更清楚:“修养身性是为了显示自己洁净,为了指责映衬其他人不干不净,这
就好像是举着日月在街上行走一样,为得是炫耀自己,像你这样的人,能够保持一个完整
的身体,维持九窍的齐备,没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,哪里还有资格埋怨老天呢!
你还是快快走吧!”
真正的道德,他不执着做正派,做清净,而是什么对别人实实在在有益,他就怎样做.所
以书上说:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德
执着于道德的人,其实不懂得道德.
只认为道德是做正派,不懂得道德是为了让他人有益,反而老是去做道德法官,没时间看
自己,光审判别人长短是非.别人在前面做事,自己在人屁股后做股评,好像把别人不清
净不道德的地方都看清楚了,自己就是非常道德、
老子说,圣人"混兮,其若浊".
书上解作:圣人和凡人的最大区别
圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;
凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人;
佛家说道德的心重的人,其实是大嗔心。
因为一般凡夫有一种通病,别人的过失纤毫都能观察到,而自己过失大如山也不知道.看
到别人不严谨,就发出嗔恨
楞严经上说:好哭有悲魔来找,好清有好清魔来找,
佛家讲修定,总看别人有过,永远不会得定.因为心不停的随着别人的境界转.
下德好德-着相
无论见到什么,你也不要随著它转,不要跟著它跑去,不要被这个境界转。要怎么样子
呢?要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样,也不要生欢喜心,也不要生讨厌
的心。
你见到魔,若生这欢喜心,你这也是随著魔境界转了;你若生一种讨厌的心,你这也是
随魔境界转了。怎么样呢?就是保持你的中道,也不欢喜,也不讨厌,见如不见,闻如
不闻,也不要说:‘喔!这是好的境界,我想再看一看。’或者‘喔!这是不好的境界,
不要来了。’不要有这个心,你如果有这种念头,这就是错了。
人修道,无论什么也不要贪-好的也不贪,坏的也不贪,不要生一种贪心,你贪什么都
是不对的。
上德不德,下德好德
执着之者,不明道德
这个意思是说:
真正有道德的人,不是在大众面前言行做君子,做高尚,做正派,显得别人都修养不够,
道德不足,品性不高
真正有道德的人,不是拿道德来指责别人不道德,指责别人不高尚,指责别人不清净,这
是道德比较差的人才这样做,也就是书上写的“下德”.
扁子就说得更清楚:“修养身性是为了显示自己洁净,为了指责映衬其他人不干不净,这
就好像是举着日月在街上行走一样,为得是炫耀自己,像你这样的人,能够保持一个完整
的身体,维持九窍的齐备,没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,哪里还有资格埋怨老天呢!
你还是快快走吧!”
真正的道德,他不执着做正派,做清净,而是什么对别人实实在在有益,他就怎样做.所
以书上说:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德
执着于道德的人,其实不懂得道德.
只认为道德是做正派,不懂得道德是为了让他人有益,反而老是去做道德法官,没时间看
自己,光审判别人长短是非.别人在前面做事,自己在人屁股后做股评,好像把别人不清
净不道德的地方都看清楚了,自己就是非常道德、
老子说,圣人"混兮,其若浊".
书上解作:圣人和凡人的最大区别
圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;
凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人;
佛家说道德的心重的人,其实是大嗔心。
因为一般凡夫有一种通病,别人的过失纤毫都能观察到,而自己过失大如山也不知道.看
到别人不严谨,就发出嗔恨
楞严经上说:好哭有悲魔来找,好清有好清魔来找,
佛家讲修定,总看别人有过,永远不会得定.因为心不停的随着别人的境界转.
下德好德-着相
无论见到什么,你也不要随著它转,不要跟著它跑去,不要被这个境界转。要怎么样子
呢?要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样,也不要生欢喜心,也不要生讨厌
的心。
你见到魔,若生这欢喜心,你这也是随著魔境界转了;你若生一种讨厌的心,你这也是
随魔境界转了。怎么样呢?就是保持你的中道,也不欢喜,也不讨厌,见如不见,闻如
不闻,也不要说:‘喔!这是好的境界,我想再看一看。’或者‘喔!这是不好的境界,
不要来了。’不要有这个心,你如果有这种念头,这就是错了。
人修道,无论什么也不要贪-好的也不贪,坏的也不贪,不要生一种贪心,你贪什么都
是不对的。
华盖是八字命局中的一个神煞,一般代表的是一个孤僻内向之星,但是也不一定全是负面作用,需要看和命局配合的好不好。那么四柱神煞华盖是什么?命里带华盖好不好?
四柱神煞华盖是什么?
华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木,在数为威仪,仪表。华盖的性格一般带孤独,而有宗教之信仰,高傲傲不群,喜欢帮助弱者,且直百无忌,君子远之,小人畏之。此星逢日月,则增威仪,且有仪表,若与孤辰成寡宿同度,男鳏,女寡之命。
命里带华盖好不好?
华盖,此是八字推命的命格之一,特点是十二支三合的情况,又遇到了三合最后一位地支。如“寅午戌”三合,再遇最后一位"戌'就是华盖。 华益之命不难求,
秘诀歌说:三柱之中寅、午、戌,第四柱中再遇戌;三柱之中巳、酉、丑,第四柱中再遇丑;三柱之中申、子、辰,第四柱中再遇辰;三柱之中亥、卯、未,第四柱中再遇未。
华盖原本为天星,所以主吉,可是如果凡人得到了它,就会出现空怀抱负、时运不济的情况。命书上说,凡人若得到了华盖,大多一生孤独寡和,即使富贵也免不了孤独之苦。
华盖只象征了一种才华,所以必须落到 实处,即掌握权柄才能有用武之地。《论壶中子》一书说,华盖命多为那 些从事艺术的人,正所谓自古文人多薄命,空怀抱负赴黄泉。看一个人华盖是吉是苦,主要看他命中有无禄,有禄则说明才华有地方施展,无禄就难免落魄一生了。
四柱神煞华盖是什么?
华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木,在数为威仪,仪表。华盖的性格一般带孤独,而有宗教之信仰,高傲傲不群,喜欢帮助弱者,且直百无忌,君子远之,小人畏之。此星逢日月,则增威仪,且有仪表,若与孤辰成寡宿同度,男鳏,女寡之命。
命里带华盖好不好?
华盖,此是八字推命的命格之一,特点是十二支三合的情况,又遇到了三合最后一位地支。如“寅午戌”三合,再遇最后一位"戌'就是华盖。 华益之命不难求,
秘诀歌说:三柱之中寅、午、戌,第四柱中再遇戌;三柱之中巳、酉、丑,第四柱中再遇丑;三柱之中申、子、辰,第四柱中再遇辰;三柱之中亥、卯、未,第四柱中再遇未。
华盖原本为天星,所以主吉,可是如果凡人得到了它,就会出现空怀抱负、时运不济的情况。命书上说,凡人若得到了华盖,大多一生孤独寡和,即使富贵也免不了孤独之苦。
华盖只象征了一种才华,所以必须落到 实处,即掌握权柄才能有用武之地。《论壶中子》一书说,华盖命多为那 些从事艺术的人,正所谓自古文人多薄命,空怀抱负赴黄泉。看一个人华盖是吉是苦,主要看他命中有无禄,有禄则说明才华有地方施展,无禄就难免落魄一生了。
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