#国庆中秋双节同庆#我们在商业活动或日常生活中，更多的是以一个人的品格和气质、纪律性和自制力来评价他人，而才华和智力只在其次。因此，品格中的正直因素才是最殷实的精神财富，它比任何精神品质更加珍贵。 #每日一善[超话]##阳光信用#
第一节细微之处见品格
我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然平凡，但通过自身的努力，也能有所作为。在日常生活之中每时每刻都能体现人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展无遗，即使没有惊涛骇浪，没有大起大落。也只有这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。悬浮在高空中的美德，虽然诱人但很危险。伯克说过：“仅仅依照英雄的品格来衡量人类社会，这是不切实际的，这样必定会造就一个堕落的上层建筑。”

一个人如果在年轻时就学会了察言观色，长于待人接物；所以，能够驾轻就熟地处理社会上的人际关系，那么对于智力和道德来说，这可不是一个好现象，因为它说明这个人是一个平庸之辈。但是，如果一个年轻人在处理这类人际关系时，举动显示出惊讶、疑惑、笨拙和颠三倒四，反而说明他所具有的素质更高。#见识与认知#

施舍的原则
　　保罗定了向上帝圣工捐献的原则，并说明对于我们自己及上帝都有什么结果。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”“上帝能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。……那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于上帝。”(林后九章六至十一节)
　　我们不应自觉能做些什么，或献上些什么，就可以使我们配蒙上帝的恩眷。使徒说：“你有什么不是领受的呢?若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢?”当大卫与以色列众百姓搜集了所预备的材料，要建造殿宇之时，王就把财宝交给会众的族长们，满心欢喜感谢上帝，并说出上帝子民所应永铭在心的话：“大卫在会众面前称颂耶和华说：耶和华我们的父，以色列的上帝，是应当称颂，直到永永远远的。耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是祢的；凡天上地下的都是祢的；……在祢手里有大能大力，使人尊大强盛都出于祢。我们的上帝啊，现在我们称谢祢，赞美祢荣耀之名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献?因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢!我们在祢面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。耶和华我们的上帝啊，我们预备这许多材料，要为祢的圣名建造殿宇，都是从祢而来，都是属祢的。我的上帝啊，我知道祢察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物，现在我喜欢见祢的民在这里都乐意奉献与祢。”(代上廿九章十至十七节)
　　是上帝为百姓预备了地上的财富，而且祂的灵已感动了他们乐意为殿宇献上宝物。这一切都属于主的；如果祂属灵的能力没有感动人心，王的努力必归于徒然，殿宇也永无建立之日了。
　　人所领受一切上帝的福惠，仍旧是属于上帝的。祂把地上宝贵华美之物交在我们的手中，是要试验我们，探测我们爱祂及感激祂鸿恩之心有多么深。无论这宝物是财富或智力，都当献在耶稣足前作为乐意的奉献。
　　我们没有人能够离得了上帝的赐福，但上帝如果愿意那样，祂却能不必假助于人而作成祂的工。然而祂已把自己的工作交给每一个人，将宝贵的财富及智力委托给人，委托人作祂的管家。我们靠着祂的慈悲及慷慨，向上帝无论献上什么，都要记在我们的账上，看我们是忠心的管家。但我们应当永远认清，这种工作不是出于人的功劳。人的才智无论多么高，他的禀赋无一不由上帝所赐；如果这些表明祂眷爱宝贵恩物，不受人的感激及善用，祂也能予以收回的。上帝的天使，他们的见识没有受过罪的蒙蔽，承认上天赏赐各种才能之目的，就是要善用它以增加伟大施舍之主的荣耀。上帝的统治权，是与人类的幸福攸关。一切受造之物的欢乐与福气，就是上帝的荣耀。何时我们设法增进祂的荣耀，我们正是为自己谋我们所领受的最高的福利。在基督里的弟兄姊妹们哪，上帝要求我们将所受于祂的每一功能，每一恩赐，奉献为祂服务。祂要你们与大卫说同样的话：“万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢。”