【连载201】各种各样的杂念，都叫分别念。在一般的情况下，心完全静下来的时候，有两种状态：一是阿赖耶识；另一是证悟空性的智慧。虽然证悟者的境界不一定是很标准的智慧，但我们也可以把它归纳为智慧。不过，它的本质还是识而不是智。登地之前的所有修法，其本质都是识而不是智，虽然证悟者此时已能感受到空性的影像，与空性比较接近，就像湖水里的月影，显而无自性。
真正标准的绝对智慧，只有佛陀具备，十地菩萨都没有，凡夫就更谈不上了。
不要说佛的智慧，连十地菩萨的境界到底怎样，也没有任何语言可以直接表达，而仅能从否定的角度来指示——既不是“有”，也不是“无”，不仅否定了有、无二边，也将有无二边延展出来的四边、八边、三十二边一并破除。真正的空性，只有到证悟的时候才能体悟。当切切实实地感受到心的本性是空性，才算是有了一点空性的认知，如果达到这个标准，就已经是比较不错的境界了，我们可以说这就是智。如果没有这种悟性，则其他任何感受都是没有用的。对寻求解脱的人来说，窍诀派区分智和识的方法很重要。如果永远都用理论来解释——智就是常，识就是无常，就不会有实质性的概念。——《嘱托》下篇 四依法 第四章 依智不依识

刚画完的A4尺幅的一组四幅名为《观 自在》的画，昨夜回来又做了两幅上色的A3尺幅版本。​一早，太太说挺好看的。
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​嗯嗯，身边观众的喜好一直都不太好拿捏，就像很多人都喜欢自己那幅随手画的，名叫“发，福。”的小画，都说要拿来送人，而赠与的朋友我也认识，听着挺哭笑不得的[破涕为笑]。
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​即便从来都画自己想画和喜欢画的，也还是谢谢大家的赏脸和喜欢，虽然不清楚都喜欢的是具体那种风格或者哪一幅，总之还是谢谢。
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​观自在，就是观世音菩萨的别称。这边拆开来讲，具体大白话翻译过来就是：（你们）正在观看（猴子们）自由自在。
​起因是想尝试佛教造像的临摹，让自己更静下心来。所以，根据西游记相关的印象，借影视剧作品里观世音和悟空的种种片段，就此表现了菩萨座下的猴子们的百无禁忌的自在。也是表现观世音菩萨的佛教释义和慈悲。
​基于这一点，所以猴子即便正面全果，也没添上树叶裙子之类的遮挡物，全为体现一个自在，而比例上，也突出了造像的大，生灵的小，以此体现具象和抽象的广大和渺小。
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​原本打算画八幅的，但临摹水月观音造像后，感觉还是拉线困难，力不从心。所以为免不够恭敬，就止于四幅。
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​后面有空了，还会有一组四幅的佛教造像画要画，借用的又是另一个佛教标题。
​什么时候开始了，什么时候发出来，就和以往一样。
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​认识自己的朋友或者人都知道，我个人还是挺把自己当回事的，无论多小的破事，每每都会奔走相告一下。
​人说，成事之前，还是默默努力为好，表声张。可自己改不了吃[便便]，还请见谅。
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​一切随缘，谢谢喜欢。
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​以上，感恩。

马丽、常远、魏翔再加上贾冰，《哥，你好》集结王炸喜剧演员阵容，不负众望拿下了前段时间的中秋档期票房冠军后，也拿到了本周内地票房冠军，电影的票房也突破了2.3亿。

作为一部喜剧，《哥，你好》确实轻松好笑，在小伍开始穿越之后，影院里时不时会传出一阵笑声，特别是通过《这个杀手不太冷静》变身为票房王炸组合的马丽和魏翔，二人在本片再次联手，配合更加默契，搞笑威力也再升级，两个人在电影中的老一辈纯爱更是感动了不少观众。

《哥，你好》制造喜剧笑果的方法也是比较巧妙的，它主要是通过特殊的关系，来制造笑料。主角小伍穿越后，成为了父母的“哥”，从而造成了和父母关系上的“错位”， 由儿子变成“哥”后，小伍逐渐放飞自我，很多不能做的事变得能做，很多不能说的话变得能说。而从观众的角度看，其实小伍的身份就还是儿子，所以他做那些事儿，说那些话，就变得好笑了。

有一次穿越，小伍还不小心被母亲陆春丽认领当了临时男友，他利用戒指的神力，还帮父亲教训了当众用酒瓶打他的暴发户强哥，常远用戒指突然出现在强哥的面前，面对正经中带着一点傲娇的小伍，强哥惊恐又懵。小伍暴打强哥后瞬间消失，只剩强哥独自念叨着他是孙悟空。几年后小伍再见强哥时，他已经成为了一个捡破烂的落魄中年人，见到小伍后呆呆地说了两个字：悟空！这些情节真的是又爽又好笑。

“少爷”常远搞笑能力一直都是出众的，常远说自己小的时候就爱接话茬。观众更是肯定了他的能力，纷纷说：常远不会让任何一句话掉在地上。当时在《麻花特开心》里，沈腾一直在哈哈哈笑，常远说，哥哥吃了个蛤蟆是吗。

《哥，你好》除了搞笑的情节，电影对于大六的刻画也非常细腻，由内至外还原了八十年代女工人的面貌，纯朴、活力、乐观、直爽、有责任心，在粗犷与细腻之间的拿捏很到位，焊工大赛时的热血，还有第一次约会时明明很羞涩，对图纸和技术却是侃侃而谈，这些情节把人物刻画得极具亲和力。

影片实现了温情、爆笑和催泪的共存，让这多重元素不仅没有互相排斥，笑声让情感加温，亲情把笑声变得有意义。在周末，《哥，你好》成为不可错过的必看之选。