“日坠尘芳,新愁旧憾,与我何干?”纸短情长,断了离殇!记得明月清风秋夜中,有诗人在窗旁抒发对水边伊人的思念“夜半风推窗,信笺映月光,辗转眠无意,尔语耳边响。”如今的窗儿,是风夜吹不开的了,那种在窗下就着月光一诉衷肠的感觉再也找不到了。一阵裹着湿润气息的秋风,凉凉地吹过来,窗上那串长长的风铃响了,让我把这近的和远的记忆一起挂上去,随着那飒飒的秋风,和淅沥的细雨,一起飘向那记忆海洋的深处。
终究是隔着一窗的距离,两个世界的风景,正像是你不能遥及的模样,无所谓,是远是近或伤或悲。
“ 若是把盏尽欢酩酊能忘掉喜悲,
又何必为俗情如癫如梦如痴如醉;
若是看尽冷暖即烟消云散,
又何需为爱恨一意孤行挂肚牵肠 ”
人心总不过亲疏有别话尽离合,却是剪不断理还乱的情丝相连,酩酊迷醉,刻骨相思。
何苦相识一场,还要惹尽春风较思量;
何谈生死两忘,不过是天涯陌路贻笑大方。
我开启我的窗,在你拥有的世界里,种花拾露亦愿随意人生,不疑花落更不念流年过往,若不能相伴,只许遥遥相望。
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若是看尽冷暖即烟消云散,
又何需为爱恨一意孤行挂肚牵肠 ”
人心总不过亲疏有别话尽离合,却是剪不断理还乱的情丝相连,酩酊迷醉,刻骨相思。
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安士全书
西归直指
有愿必遂
【原文】宋吕文正公蒙正,字圣功。太宗时,举进士第一,封许国公。每晨兴礼佛时,必祝云,不信佛者,勿生吾家。愿吾子孙,世食天禄,护持三宝。后从子夷简,封申国公,每遇元日,拜家庙后,即叩礼广慧禅师。申公之子公著,亦封申国公,于天衣禅师亦如之。左丞好问,于圆照禅师亦如之。左丞之子用中,于佛照禅师亦如之。世世贵显奉佛,果符公愿。夫文正所期,不过世愿,犹能成就。何况发菩提心,愿生安养,而不遂其所求乎。
【译白】宋朝吕文正公蒙正,字圣功。宋太宗时,科举考中进士第一名,封为许国公。每天清晨起来拜佛时,必定祝愿说:“不信佛的,不要生到我家来。愿我后代子孙,世世为国尽忠,护持三宝。”后来,他的侄子夷简,封为申国公,每遇正月初一日,拜完家庙后,即叩见礼拜广慧禅师。申公的儿子公著,也封为申国公,对天衣禅师也如此。其子孙左丞相好问,对圆照禅师也如此。左丞的儿子用中,对佛照禅师也如此。其子孙世世代代尊贵显赫,信奉佛法,果然符合吕文正公之愿。文正公所期望的,不过是世间愿,都能成就。何况发菩提心,愿生极乐,怎能不遂其所愿呢?
摘自《安士全书》西归直指:有愿必遂
西归直指
有愿必遂
【原文】宋吕文正公蒙正,字圣功。太宗时,举进士第一,封许国公。每晨兴礼佛时,必祝云,不信佛者,勿生吾家。愿吾子孙,世食天禄,护持三宝。后从子夷简,封申国公,每遇元日,拜家庙后,即叩礼广慧禅师。申公之子公著,亦封申国公,于天衣禅师亦如之。左丞好问,于圆照禅师亦如之。左丞之子用中,于佛照禅师亦如之。世世贵显奉佛,果符公愿。夫文正所期,不过世愿,犹能成就。何况发菩提心,愿生安养,而不遂其所求乎。
【译白】宋朝吕文正公蒙正,字圣功。宋太宗时,科举考中进士第一名,封为许国公。每天清晨起来拜佛时,必定祝愿说:“不信佛的,不要生到我家来。愿我后代子孙,世世为国尽忠,护持三宝。”后来,他的侄子夷简,封为申国公,每遇正月初一日,拜完家庙后,即叩见礼拜广慧禅师。申公的儿子公著,也封为申国公,对天衣禅师也如此。其子孙左丞相好问,对圆照禅师也如此。左丞的儿子用中,对佛照禅师也如此。其子孙世世代代尊贵显赫,信奉佛法,果然符合吕文正公之愿。文正公所期望的,不过是世间愿,都能成就。何况发菩提心,愿生极乐,怎能不遂其所愿呢?
摘自《安士全书》西归直指:有愿必遂
【#当秋天遇上古诗词有多美#[心]】#苏州转角遇到爱#
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。
拙政园秋景是怎样的?
一起领会古人笔下的苏州秋景
#博物馆的秋季氛围感#
#天博藏珍# 明 文嘉秋塘红藕轴
文嘉 (1501—1583),字休丞,号文水,长州(今江苏苏州)人,吴门派代表画家文徵明的次子。文徵明次子。官和州学正。继承家学,工小楷,擅画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水,具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。精于鉴别古书画
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。
拙政园秋景是怎样的?
一起领会古人笔下的苏州秋景
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#天博藏珍# 明 文嘉秋塘红藕轴
文嘉 (1501—1583),字休丞,号文水,长州(今江苏苏州)人,吴门派代表画家文徵明的次子。文徵明次子。官和州学正。继承家学,工小楷,擅画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水,具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。精于鉴别古书画
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